Периодизация в диалектико-материалистической философии

Отмечаются достижения человечества в области материальной и духовной культуры. Общественное бытие – способ производства, вся экономика этого периода общества. Под общественным сознанием понимается совокупность духовных ценностей: идеи, теории, взгляды. Духовная жизнь в этой классификации прямо зависит от экономических достижений, от материальной культуры. Согласно этому сформулировано материалистическое понимание истории. Именно материальная трудовая жизнь людей, их производство выступает как основа существования и развития всего общества. Маркс «люди, прежде чем заниматься политикой, искусством, должны есть, пить, иметь жилище». Вместе с тем: труд, материальное производство на разных ступенях развития людей, носит конкретно исторический характер. Люди по-разному осуществляют производство материальных благ в разное время. Из этого следует, что материальное производство в конкретных исторических условиях оформлялось как способ производства: рабовладельческий, феодальный способы производства. Материалистическое понимание истории, способ производства обозначается своими специфическими категориями, которые одинаково применяются как в экономической теории, так и в философской. Для экономической теории, полит- экономии способ производства, экономия, общественное бытие имеет вещный характер. Экономические категории характерны отношением людей. Именно люди, человек, работник выступает главным объектом изучения.

В диалектико-материалистической философии важным аспектом выступают объективные условия и субъективный фактор. Объективными условиями бывают конкретно исторические условия, в которых осуществляется производство и воспроизводство материальных благ. Объективные условия каждое поколение находят завершёнными, конкретными. Субъективный фактор – это люди, человек. В качестве объективных условий в обществе выступают законы общесоциологические и частные – конкретно исторические. К обще-социальным законам относится закон об определяющей роли способа производства, закон соответствия производительных сил характеру и уровню производственных отношений.

Общественная экономическая формация

Материалистическому пониманию истории соответствует общественно-экономическая формация – это совокупность исторически определённых общественных отношений, цельная социальная система, функционирующая по своим специфическим законам на основе данного способа производства.

Духовный мир

Производственные силы

Производственные отношения

Политические

Правовые

Идеологические

Религиозные

Политические

Правовые

Идеологические

Религиозные

Учреждения организации

Отношения

Произведён анализ Марксистских воззрений: общественно-экономическая формация – идеализированная система, которой в реальности нет. Хоппер: единой истории человечества нет, есть множество историй, связанных с разными аспектами человеческой жизни, где важное значение имеет власть. Сорокин анализировал историю, как особенность культуры человечества: исторический процесс есть циклическое изменение типов культур, не связанных между собой. Вебер: главное, что движет историю – рационализм, который опирается на трудолюбие, бережливость, ценность, расчётливость. Именно на этих китах базируется капиталистическое общество, а не некое идеализированная модель. «Не диктатура пролетариата грядёт, но диктатура чиновника».