- •Философия Древней Индии и Китая.
- •Древнегреческие атомисты.
- •Период классической философии.
- •4 Основных элемента: огонь, земля, воздух, вода.
- •Эпоха Возрождения.
- •Ясное и четкое представление:
- •Эпоха просвещения Франции. 18в.
- •Немецкая классическая философия.
- •2 Представления о формировании ч-ого общежития:
- •Мировоззрение Фейербаха. (1804-1872)
- •Считают, что мир не разумен:
- •Русская философия.
- •Русские философы идеалисты.
- •Философия русского евразийства. 20-30 годы 20 века.
- •Философия русского космизма.
- •Западноевропейская философия в 20 столетии .
- •Постмодернизм.
- •Социальная философия и философия истории.
Философия русского евразийства. 20-30 годы 20 века.
Представители: Савицкий, Трубецкой, Вернадский, Алексеев и др.
Философия стала развиваться в русской эмиграции – эмигранты 1 волны, издавали газету «Евразия», «Исход к Востоку».
Что характеризует:
-
Месторазвитие – Евразия специфический географический континент, который объединяет разные национальности географически.
-
Общая психология и общественные ценности, примат абсолютных ценностей, тяготение к основному схематизму.
-
Приоритет коллективных интересов.
-
Примат духа над материальной стороной жизни.
Монголы спасли Россию от западного завоевания.
Г. Вернадский «2 подвига Александра Невского».
1. разбил тевтонцев
2. подвиг-смирение перед татарами, которые помогали бороться с завоевателями.
Монголы оставляли в неприкосновенности православие, что духовно спасло Россию.
Духовные основы России:
-
Влияние Византии
-
Сильная государственность, которую взяли у монголов
-
17в. Европа
Российская империя приемник Монголии. Подчеркивали, что России нужен собственный идеал – общая интегрирующая идея.
Экономика – государственно-частная.
Большевики – державники. Русский язык – важный интегрирующий фактор.
Внутренний запад – надо бороться – связывали с предательской направленностью на запад.
Внутренне славянство – борьба с ленью и некритичным взглядом.
Философия русского космизма.
Федоров, Циолковский, Вернадский, Чижевский.
Циолковский «На луне», «Вокруг Земли».
Космисты стремились рассмотреть космос как приложение человеческих сил, а ч-ка как космическое существо.
Федоров (1829-1903)
Труд – «Философия общего дела»
До Соловьева заложил идею богачеловечества, ч-во должно добиваться своего развития не только духовного, но и физического.
«Все мы братья по любви к отцам».
Идея патрификации.
Благодаря науке люди научатся воскрешать своих предков. Идея преобразования жизни – продлить жизнь и улучшить.
Иморатолизм – изучение смерти и добиться бессмертия.
Вернадский.
«Научная мысль как планитарное явление».
Работает на стыке наук: биосфералогия, геотропология.
Биосфера – оболочка планеты с жизнью, существует и сама себя воспроизводит благодаря живым организмам, которые само регулируются. Организмы обладают способностью экологического самообеспечения. Общество часть живой природы. Чел-во стало наращивать обменные процессы, что создало геологическую силу, которая начинает нарушать саморегулирование, что ведет к гибели. Нужно упорядочить технологичные процессы.
Биосфера должна быть превращена в ноосферу.
Труд – «Научная мысль как планетарное явление.»
Чижевский (1897-1964)
Труд – «Физический факторы исторического процесса».
Открыл тотальное влияние солнечной активности на динамику активности биосферы.
Поэтому делаем вывод, что жизнь – космическое явления, которое зависит от динамики космоса.
Западноевропейская философия в 20 столетии .
Экзистенциализм
Кьернегор
Труд – «Страх и трепет»
Изучал одиночество ч-ка, заброшенность.
Оказало влияние творчество Достоевского и Бердяева.
Социальные предпосылки:
-
Война 14 и 45 годов. Продлилось течение с 17 по 45 года 20 века
-
Кризис европейского мира
Представители: Хайдеггер, Сартр, Яперс, Абаньяно. Их интересовала проблема личности.
Все, что мы познаем, мы познаем через субъективное личное познание, что не является рациональным.
В основе бытия – личностное бытие.
Философы этого направления как правило пессимисты.
Мы живем в мире абсурда, бессмыслицы, где ч-к является пешкой.
Атеисты говорили, что Бог умер. Категория страха (страх, который сопряжен с тоской, понимается как метафизическая основа, которое понимает конечность ч-ой жизни).
Категория пограничной ситуации (означает, что подлинный смысл своего существования ч-к обретает, когда находится перед лицом смерти, катрастрофы).
Категория сущности и существования.
Экзистенциализм – это гуманизм
Жан Поль.
Содержит ли ч-к при рождении сущность? Он отвечает, что нет. У ч-ка существованию предшествует сущность.
Сущность формируется выбором. Ч-к сам себя созидает, должен постоянно делать выбор. А у ручки сущность определенна. Таким образом он пытается ответить на вопрос смысла жизни.
Альберт Камю.
Труд – «Бунтующий ч-к», «Миф о сизифе».
Образ вечно трудящегося сизифа, который призван к созерцанию».
Бунтующий ч-к призван решить вопрос: «Что за абсурд меня окружает?». «Я бунтую, следовательно, я существую». – анархический лозунг.
«Каждый встречает смерть в одиночку»
Философия своеобразного сопротивления, критика европейства – нонконформизм.
Неофрейдизм.
Фромм, Юнг, Хорни
Фрейд (1856-1939)
Размышлял над жизнью ч-ка, изучал сны.
1 ур. Бытие – бессознательный – основа, которая определяет основу бытия ч-ка. Биологические инстинкты.
2ур. Бытия – самосознание
3ур. Бытие – то, что связанно с жизнью социума-сверхъя.
Либидо – сексуальные инстинкты, стремление к смерти.
Соблимация – переключение либидо на другую цель.
1ур. По его мнению, наиболее важный.
Критик:
Эрик Фромм. (1900-1980)
Работа: «Бегство от свободы», «иметь или быть», «разумное общество».
Считает, что Фрейд забыл, что ч-к существо социальное, экополитическое.
Ч-к в капиталистическом обществе вынужден к нему приспосабливаться.
Социальный характер:
-
Потребительский
-
Эксплуататорский (истоки в садизме, в садомазохизме)
-
Накопительский (утрачивает себя в накоплении)
-
Рыночный (ч-к говорит себе, что он должен быть таким, чтоб лучше «продаться»; я такой, каким требует быть общество)
-
Конформистский (я со всем соглашаюсь, только не трогайте).
Работы: «Искусство любить»
В том мире, в котором мы живем очень много форм псевдолюбви (секс, творчество, привязанность к телу своего родителя, поклонение обожествления), невротическая (видит только недостатки в другом).
Любовь – усилие, преодолевающее отчуждения, это созидание, деятельное отношение по созиданию добра; любовь усилие к свободе, всегда деятельность.
Юнг (1875-1961)
Коллективное бессознательное. Формы его существования – архитип.
Представление о наличии Бога. Представление о жизни после смерти. Может выступать в роли персонажа: Родина в образе Матери, старик как олицетворение мудрости. Эти образы воздействуют зачаровывающим образом. «Гитлер и никрофилия».
Хорни.
Работа – «Невротическая личность нашего времени»
Неврозы:
-
Привязанности, поиски любви любой ценой
-
Власти
-
Покорности
-
Нервоизоляции