Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
лекции.docx
Скачиваний:
18
Добавлен:
01.06.2017
Размер:
119.17 Кб
Скачать

Философия русского евразийства. 20-30 годы 20 века.

Представители: Савицкий, Трубецкой, Вернадский, Алексеев и др.

Философия стала развиваться в русской эмиграции – эмигранты 1 волны, издавали газету «Евразия», «Исход к Востоку».

Что характеризует:

  1. Месторазвитие – Евразия специфический географический континент, который объединяет разные национальности географически.

  2. Общая психология и общественные ценности, примат абсолютных ценностей, тяготение к основному схематизму.

  3. Приоритет коллективных интересов.

  4. Примат духа над материальной стороной жизни.

Монголы спасли Россию от западного завоевания.

Г. Вернадский «2 подвига Александра Невского».

1. разбил тевтонцев

2. подвиг-смирение перед татарами, которые помогали бороться с завоевателями.

Монголы оставляли в неприкосновенности православие, что духовно спасло Россию.

Духовные основы России:

  1. Влияние Византии

  2. Сильная государственность, которую взяли у монголов

  3. 17в. Европа

Российская империя приемник Монголии. Подчеркивали, что России нужен собственный идеал – общая интегрирующая идея.

Экономика – государственно-частная.

Большевики – державники. Русский язык – важный интегрирующий фактор.

Внутренний запад – надо бороться – связывали с предательской направленностью на запад.

Внутренне славянство – борьба с ленью и некритичным взглядом.

Философия русского космизма.

Федоров, Циолковский, Вернадский, Чижевский.

Циолковский «На луне», «Вокруг Земли».

Космисты стремились рассмотреть космос как приложение человеческих сил, а ч-ка как космическое существо.

Федоров (1829-1903)

Труд – «Философия общего дела»

До Соловьева заложил идею богачеловечества, ч-во должно добиваться своего развития не только духовного, но и физического.

«Все мы братья по любви к отцам».

Идея патрификации.

Благодаря науке люди научатся воскрешать своих предков. Идея преобразования жизни – продлить жизнь и улучшить.

Иморатолизм – изучение смерти и добиться бессмертия.

Вернадский.

«Научная мысль как планитарное явление».

Работает на стыке наук: биосфералогия, геотропология.

Биосфера – оболочка планеты с жизнью, существует и сама себя воспроизводит благодаря живым организмам, которые само регулируются. Организмы обладают способностью экологического самообеспечения. Общество часть живой природы. Чел-во стало наращивать обменные процессы, что создало геологическую силу, которая начинает нарушать саморегулирование, что ведет к гибели. Нужно упорядочить технологичные процессы.

Биосфера должна быть превращена в ноосферу.

Труд – «Научная мысль как планетарное явление.»

Чижевский (1897-1964)

Труд – «Физический факторы исторического процесса».

Открыл тотальное влияние солнечной активности на динамику активности биосферы.

Поэтому делаем вывод, что жизнь – космическое явления, которое зависит от динамики космоса.

Западноевропейская философия в 20 столетии .

Экзистенциализм

Кьернегор

Труд – «Страх и трепет»

Изучал одиночество ч-ка, заброшенность.

Оказало влияние творчество Достоевского и Бердяева.

Социальные предпосылки:

  • Война 14 и 45 годов. Продлилось течение с 17 по 45 года 20 века

  • Кризис европейского мира

Представители: Хайдеггер, Сартр, Яперс, Абаньяно. Их интересовала проблема личности.

Все, что мы познаем, мы познаем через субъективное личное познание, что не является рациональным.

В основе бытия – личностное бытие.

Философы этого направления как правило пессимисты.

Мы живем в мире абсурда, бессмыслицы, где ч-к является пешкой.

Атеисты говорили, что Бог умер. Категория страха (страх, который сопряжен с тоской, понимается как метафизическая основа, которое понимает конечность ч-ой жизни).

Категория пограничной ситуации (означает, что подлинный смысл своего существования ч-к обретает, когда находится перед лицом смерти, катрастрофы).

Категория сущности и существования.

Экзистенциализм – это гуманизм

Жан Поль.

Содержит ли ч-к при рождении сущность? Он отвечает, что нет. У ч-ка существованию предшествует сущность.

Сущность формируется выбором. Ч-к сам себя созидает, должен постоянно делать выбор. А у ручки сущность определенна. Таким образом он пытается ответить на вопрос смысла жизни.

Альберт Камю.

Труд – «Бунтующий ч-к», «Миф о сизифе».

Образ вечно трудящегося сизифа, который призван к созерцанию».

Бунтующий ч-к призван решить вопрос: «Что за абсурд меня окружает?». «Я бунтую, следовательно, я существую». – анархический лозунг.

«Каждый встречает смерть в одиночку»

Философия своеобразного сопротивления, критика европейства – нонконформизм.

Неофрейдизм.

Фромм, Юнг, Хорни

Фрейд (1856-1939)

Размышлял над жизнью ч-ка, изучал сны.

1 ур. Бытие – бессознательный – основа, которая определяет основу бытия ч-ка. Биологические инстинкты.

2ур. Бытия – самосознание

3ур. Бытие – то, что связанно с жизнью социума-сверхъя.

Либидо – сексуальные инстинкты, стремление к смерти.

Соблимация – переключение либидо на другую цель.

1ур. По его мнению, наиболее важный.

Критик:

Эрик Фромм. (1900-1980)

Работа: «Бегство от свободы», «иметь или быть», «разумное общество».

Считает, что Фрейд забыл, что ч-к существо социальное, экополитическое.

Ч-к в капиталистическом обществе вынужден к нему приспосабливаться.

Социальный характер:

  • Потребительский

  • Эксплуататорский (истоки в садизме, в садомазохизме)

  • Накопительский (утрачивает себя в накоплении)

  • Рыночный (ч-к говорит себе, что он должен быть таким, чтоб лучше «продаться»; я такой, каким требует быть общество)

  • Конформистский (я со всем соглашаюсь, только не трогайте).

Работы: «Искусство любить»

В том мире, в котором мы живем очень много форм псевдолюбви (секс, творчество, привязанность к телу своего родителя, поклонение обожествления), невротическая (видит только недостатки в другом).

Любовь – усилие, преодолевающее отчуждения, это созидание, деятельное отношение по созиданию добра; любовь усилие к свободе, всегда деятельность.

Юнг (1875-1961)

Коллективное бессознательное. Формы его существования – архитип.

Представление о наличии Бога. Представление о жизни после смерти. Может выступать в роли персонажа: Родина в образе Матери, старик как олицетворение мудрости. Эти образы воздействуют зачаровывающим образом. «Гитлер и никрофилия».

Хорни.

Работа – «Невротическая личность нашего времени»

Неврозы:

  • Привязанности, поиски любви любой ценой

  • Власти

  • Покорности

  • Нервоизоляции