Тема 19. Истина как цель познания

1. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА МЫШЛЕНИЯ В ЕГО ОТНОШЕНИИ К СВОЕМУ ПРЕДМЕТУ НАЗЫВАЕТСЯ:

-Аксиома

+Истина

-Познание

-Правда

-Эмоция

2. РАССМОТРЕНИЕ ЧУВСТВЕННОСТИ В КАЧЕСТВЕ ФОРМЫ ИСТИННОГО ПОЗНАНИЯ ХАРАКТЕРНО ДЛЯ:

-Априоризма

-Рационализма

+Сенсуализма

-Скептицизма

-Элиминативизма

3. ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ, СОГЛАСНО КОТОРОМУ ПОД СОМНЕНИЕ СТАВИТСЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЗНАНИЯ РЕАЛЬНОСТИ ИЛИ ЕЁ СОСТАВЛЯЮЩИХ, НАЗЫВАЕТСЯ:

-Агностицизм

-Априоризм

-Интуитивизм

-Сенсуализм

+Скептицизм

1. ОСНОВНЫМИ СЧИТАЮТСЯ СЛЕДУЮЩИЕ ТЕОРИИ ИСТИНЫ:

-Априорная – истинно всё то, что имеется в разуме

+Когерентная – истинными могут считаться только логически непротиворечивые суждения

+Конвенциональная – истинным объявляется то, что признаётся сообществом экспертов

+Корреспондентная – истинным является соответствие знания действительности

+Прагматическая – истинно то, что проходит проверку на практике

2. КОРРЕСПОНДЕНТНАЯ ТЕОРИЯ ИСТИНЫ УТВЕРЖДАЕТ:

+Возможность познания истины

-Невозможность познания истины

+Адекватное отображение объекта познания в сознании

-Искажённое отображение объекта познания в сознании

+Объективный характер истины

3. ДЛЯ КОГЕРЕНТНОЙ ТЕОРИИ ИСТИНЫ ХАРАКТЕРНО:

-Утверждение соответствия знания действительности

+Игнорирование проблемы соответствия знания действительности

+Рассмотрение проблемы логической непротиворечивости и совместимости знаний

-Утверждение договорного характера рациональных предпосылок

-Ориентация знания на практическую полезность

4. КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ КАК ТЕОРИЯ ИСТИНЫ УТВЕРЖДАЕТ:

-Объективный характер истины

-Индивидуальное значение истины

+Признание экспертным сообществом того, что считается истиной

+Конструктивный характер истины

-Невозможность познания истины

5. ДИАЛЕКТИКО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ ОБ ИСТИНЕ МОЖНО РАССМАТРИВАТЬ КАК ТВОРЧЕСКОЕ СОЕДИНЕНИЕ ДВУХ ТЕОРИЙ ИСТИНЫ:

-Когерентной

-Конвенциональной

+Корреспондентной

+Прагматической

-Эмотивистской

6. К СУЩЕСТВЕННЫМ ПРОЯВЛЕНИЯМ ИСТИНЫ В ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ МАТЕРИАЛИЗМЕ ОТНОСЯТ:

+Конкретность

+Опытную и практическую проверяемость

+Объективность

+Процессуальную изменчивость

-Очевидность

7. К СУЩЕСТВЕННЫМ АСПЕКТАМ ПРАКТИКИ В РАМКАХ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА ОТНОСЯТСЯ:

-Абстрактная деятельность

-Изолированная деятельность

+Предметная деятельность

+Результативная деятельность

+Целесообразная деятельность

8. СЕНСУАЛИЗМ КАК ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ ПРЕДПОЛАГАЕТ:

+Рассмотрение чувственности главной формой достоверного познания

-Утверждение разума в качестве единственного источника истинного познания

-Выявление особенностей функционирования человеческой психики

+Сведение разумной деятельности к совокупности базовых комплексов ощущений

-Апелляцию к внеопытным формам знания

9. ПОД АГНОСТИЦИЗМОМ В ФИЛОСОФИИ ПОНИМАЕТСЯ УЧЕНИЕ О:

-Способности с помощью веры познать мир

-Возможности объективного познания мира

+Невозможности объективного познания мира

+Сомнении в соответствии мира представлениям человека

-Соответствии мира представлениям человека

10. СКЕПТИЦИЗМ ПРЕДПОЛАГАЕТ:

-Выражение уверенности в возможности достоверного познания

+Выражение сомнения в возможности достоверного познания

-Неприятие любого высказывания, претендующего на истинность

+Постоянную проверку высказываний, претендующих на истинность

-Утверждение принципиальной непознаваемости мира

11. ДЛЯ РЕНЕ ДЕКАРТА ИСХОДНЫМИ ПРИНЦИПАМИ ФИЛОСОФИИ ВЫСТУПАЛИ:

-Признание объективной действительности

+Сомнение

+Установление связи между сомнением и самосознанием

+Рассмотрение самосознания как факта существования

-Отрицание возможности познания

12. СПЕЦИФИЧЕСКИМИ ФОРМАМИ СКЕПТИЦИЗМА МОЖНО НАЗВАТЬ:

+Агностицизм

-Априоризм

-Волюнтаризм

-Гилозоизм

+Солипсизм

13. ЭЛЕМЕНТЫ АГНОСТИЦИЗМА МОЖНО НАЙТИ В РАБОТАХ СЛЕДУЮЩИХ ФИЛОСОФОВ:

-Томас Гоббс

-Джон Локк

+Дэвид Юм

+Иммануил Кант

-Карл Маркс

14. АГНОСТИЦИЗМ ДЭВИДА ЮМА ПРОЯВЛЯЛСЯ В УТВЕРЖДЕНИИ ТОГО, ЧТО:

+Гносеология должна заниматься изучением психологических ассоциаций, происходящих под действием внешних впечатлений

-Возможно достоверное познание мира, вызвавшего идеи

+Причинно-следственные связи логически недоказуемы и являются лишь устойчивой ассоциацией, а не достоверным описанием

-Познание начинается с чувства, а через восприятие и рефлексию полученный опыт передаётся разуму, который составляет достоверную картину мира

-Мир принципиально непознаваем, поскольку ни опыт, ни логика не являются достоверными источниками знания

15. ИММАНУИЛ КАНТ ПОЛАГАЛ, ЧТО «ВЕЩИ-В-СЕБЕ» ЯВЛЯЮТСЯ:

+Непознаваемыми через чувственный опыт

-Принципиально познаваемыми через чувственный опыт и разумную деятельность

-Воплощениями чувственного познания

-Соответствиями чувственного опыта объектам действительности

+Источниками чувственного познания

1. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ТЕОРИЯМИ И КРИТЕРИЯМИ ИСТИНЫ, КОТОРЫЕ ОНИ ОТСТАИВАЮТ:

Когерентная теория -> Истинными могут считаться только логически непротиворечивые суждения

Конвенциональная теория -> Истинным объявляется то, что признаётся сообществом экспертов

Корреспондентная теория -> Истинным является соответствие знания действительности

Прагматическая теория -> Истинно то, что проходит проверку на практике

Эмотивистская теория -> Истинно то, что эмоционально привлекательно

2. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ФИЛОСОФАМИ И ОСНОВНЫМИ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИМИ ИДЕЯМИ, РАЗВИВАЮЩИМИСЯ ИМИ:

Джон Локк -> Гносеологический оптимизм, сенсуализм, «первичные» и «вторичные качества»

Дэвид Юм -> Гносеологический пессимизм, критика причинно-следственных связей как психологии

Иммануил Кант -> Различение «вещей для нас», которые познаваемы, и непознаваемых «вещей в себе»

Георг Вильгельм Фридрих Гегель -> Гносеологический оптимизм, тождество мышления и бытия, самопознание идеи

Карл Маркс -> Гносеологический оптимизм, материализм, общечеловеческая практика

3. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ФИЛОСОФАМИ И АФОРИЗМАМИ, НАИБОЛЕЕ ЯРКО ПРЕДСТАВЛЯЮЩИМИ ИХ ИДЕИ:

Рене Декарт -> «Мыслю, следовательно, существую»

Джон Локк -> «Нет ничего в разуме, чего бы раньше не было в чувствах»

Джордж Беркли -> «Существовать значит быть воспринимаемым»

Дэвид Юм -> «Мир – это комплекс ощущений восприятия»

Карл Маркс -> «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его»