Тема 20. Наука как высший уровень познания

1. СФЕРА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ФУНКЦИЕЙ КОТОРОЙ ЯВЛЯЕТСЯ ВЫРАБОТКА И ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ СИСТЕМАТИЗАЦИЯ ОБЪЕКТИВНЫХ ЗНАНИЙ О ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, НАЗЫВАЕТСЯ:

-Истина

-Культура

-Мифология

+Наука

-Религия

2. ВРЕМЯ СТАНОВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ:

-VI-V вв. до н.э.

-V-VI вв. н.э.

-XI-XIII вв.

-XIII-XV вв.

+XVI-XVII вв.

3. НАПРАВЛЕНИЕ В ФИЛОСОФИИ, ПОДЧЁРКИВАЮЩЕЕ ПРЕИМУЩЕСТВА ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО НАУЧНОГО ЗНАНИЯ, ОСНОВАННОГО НА ЭМПИРИЧЕСКИХ МЕТОДАХ ПОЗНАНИЯ, НАЗЫВАЕТСЯ:

-Иррационализм

-Модернизм

-Плюрализм

+Позитивизм

-Политеизм

1. СОВРЕМЕННАЯ НАУКА ПРЕДПОЛАГАЕТ СОЕДИНЕНИЕ ДВУХ УРОВНЕЙ ПОЗНАНИЯ:

-Априорного

-Мистического

-Обыденного

+Теоретического

+Эмпирического

2. К СУЩЕСТВЕННЫМ СТОРОНАМ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ МОЖНО ОТНЕСТИ:

-Догматичность

+Критичность

+Объективность

+Системность

-Субъективность

3. ОДИН ИЗ ПЕРВЫХ СИСТЕМАТИКОВ ЗНАНИЯ АРИСТОТЕЛЬ ВЫДЕЛЯЛ СЛЕДУЮЩИЕ РАЗДЕЛЫ ЗНАНИЯ:

+Математика

+Метафизика

-Наука

+Физика

-Химия

4. СТАНОВЛЕНИЕ НОВОЕВРОПЕЙСКОЙ НАУКИ СВЯЗАНО СО СЛЕДУЮЩИМИ ЯВЛЕНИЯМИ:

-Индивидуализация исследователей, соединение всех знаний во всеобщих теориях

+Институциализация исследований, создание сообществ и академий

+Инструментализация познание, обращение внимания на методологию

+Специализация исследователей, разделение знаний и наук

+Формализация и унификация языка исследования

5. К МЕТОДАМ ОБЩЕНАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ ОТНОСЯТ:

-Аналогию

+Дедукцию

+Индукцию

-Интроспекцию

-Экстраверцию

6. ХАРАКТЕРНОЕ СОЕДИНЕНИЕ ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОГО ЗНАНИЯ И ФИЛОСОФИИ ХАРАКТЕРНО ДЛЯ СЛЕДУЮЩИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ:

+Рене Декарт

+Готфрид Вильгельм Лейбниц

+Иммануил Кант

-Карл Маркс

-Альбер Камю

7. ДЛЯ ЭМПИРИЧЕСКОГО УРОВНЯ ПОЗНАНИЯ ХАРАКТЕРНО:

-Абстрагирование

+Измерение

+Наблюдение

-Формализация

+Эксперимент

8. НА ТЕОРЕТИЧЕСКОМ УРОВНЕ ПОЗНАНИЯ ОСУЩЕСТВЛЯЮТСЯ:

+Абстрагирование

+Идеализация

-Измерение

+Формализация

-Эксперимент

9. РАСПРОСТРАНИВШИЙСЯ В СЕРЕДИНЕ XIX ВЕКА В ЕВРОПЕ ПОЗИТИВИЗМ ОСНОВЫВАЛСЯ НА СЛЕДУЮЩИХ ПРИНЦИПАХ:

-Отвержение науки и обращение к религии

-Признание абсолютным уже имеющегося обыденного знания

+Признание относительным любого знания, основанного на естественнонаучных фактах

+Стремление к накоплению посредством систематизации естественнонаучных фактов

-Стремление к построению теорий исходя из имеющихся естественнонаучных знаний

10. К ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ РАННЕГО ПОЗИТИВИЗМА ОТНОСЯТСЯ:

+Огюст Конт

-Иммануил Кант

-Карл Маркс

+Герберт Спенсер

+Джон Стюарт Милль

11. НЕОПОЗИТИВИЗМ ОТЛИЧАЛСЯ ОТ КЛАССИЧЕСКОГО ПОЗИТИВИЗМА СЛЕДУЮЩИМИ ПОЛОЖЕНИЯМИ:

+Обращение внимания не на факты естественных наук, а на факты высказываний

-Обращение внимания не на обыденный опыт, а на естественные науки

+Отказ от построения теорий, объясняющих мир, и уделение внимания логике высказывания

-Отказ от накопления естественнонаучных фактов и стремление к обобщению имеющегося научного опыта

-Отказ от ориентации на естественные науки и обращение к религии

12. К ВАЖНЫМ АСПЕКТАМ НЕОПОЗИТИВИЗМА МОЖНО ОТНЕСТИ:

+Повышенное внимание к протокольным предложениям, фиксирующим чувственные переживания субъекта

-Повышенное внимание к экзистенциальным переживаниям, в которых осуществляется понимание человека

+Выдвижение метода верификации – возможности подтверждения следствий научных гипотез на основании эмпирической проверки

-Выдвижение метода фальсификации – возможности опровержения следствий научных гипотез на основании эмпирической проверки

-Стремление к соединению научных положений и сверхчувственного опыта

13. ПОСТПОЗИТИВИЗМ, В ОТЛИЧИЕ ОТ ПРЕДШЕСТВОВАВШИХ ФОРМ ПОЗИТИВИЗМА, ОБРАЩАЕТ ВНИМАНИЕ НА СЛЕДУЮЩИЕ ПРОБЛЕМЫ:

-Принятие стратегии решительного разграничения научного и ненаучного знания

+Смягчение критериев различия научного и ненаучного знания

+Обращение внимания к историческому развитию науки

+Рассмотрение в качестве научных потенциально опровержимых теорий

-Рассмотрение в качестве научных абсолютно неопровержимых теорий

14. ПРИ СОВРЕМЕННОМ ОПИСАНИИ ИСТОРИИ И ЛОГИКИ РАЗВИТИЯ НАУКИ НАИБОЛЕЕ ПРИЗНАННЫМИ СЧИТАЮТСЯ ДВЕ РАЗЛИЧНЫЕ СТРАТЕГИИ:

-Априорная теория – не происходит никакого накопления или развития научного знания, открываются лишь уже имеющиеся в человеческом мышлении законы

+Кумулятивная теория – происходит постоянное накопление и развитие научного знания, благодаря чему постоянно совершенствуется научное знание и уточняется картина мира

-Практическая теория – в ходе развития науки поддержку получают только те теории, которые согласуются с обыденным опытом и помогают ориентироваться в мире

+Революционная теория – периодически происходят научные революции, в ходе которых меняется структура научного знания и научные представления о мире

-Эзотерическая теория – становление современной науки является подготовкой для понимания сути потусторонних явлений для управления ими

15. К ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ ПОСТПОЗИТИВИЗМА МОЖНО ОТНЕСТИ:

-Зигмунда Фрейда

+Карла Поппера

+Томаса Куна

-Альбера Камю

+Пауля Фейерабенда

1. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ФИЛОСОФАМИ И НАПРАВЛЕНИЯМИ В ФИЛОСОФИИ:

Рене Декарт -> Классический рационализм

Огюст Конт -> Позитивизм

Фридрих Энгельс -> Диалектический материализм

Рудольф Карнап -> Неопозитивизм

Томас Кун -> Постпозитивизм

2. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ НАПРАВЛЕНИЯМИ В ФИЛОСОФИИ НАУКИ И ОСНОВНЫМИ ИДЕЯМИ, РАЗВИВАЮЩИМИСЯ В НИХ:

Классический рационализм -> Наука как усложнение описания естественных фактов

Диалектический материализм -> Наука как производительная сила общества

Позитивизм -> Наука как проверенное несомненное знание

Неопозитивизм -> Наука как комбинация языковых предложений, фиксирующих факты

Постпозитивизм -> Наука как постоянная смена гипотез и теорий

3. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ФИЛОСОФАМИ НАУКИ И ИДЕЯМИ, ВЫРАЖЕННЫМИ ИМИ:

Огюст Конт -> Внимание к развитию человеческого знания, социология как наука о прогрессе человека

Рудольф Карнап -> Внимание к строению языка науки, принцип верификации

Карл Поппер -> Поиск критериев различения научного и ненаучного знания, принцип фальсификации

Томас Кун -> Обращение внимания к истории науки, теория «научных революций»

Пауль Фейерабенд -> Критика особого рационального статуса науки, принцип «всё пойдёт»