- •Общество и право
- •Мотив как потребность (а.Ф. Зелинский,
- •Мотив как побуждение (б.С. Волков, м.И. Еникеев, в.И. Ковалев, в.Н. Кудрявцев, г. Олпорт, и.М. Сеченов, х. Хекхаузен).
- •Мотив как устойчивые свойства (личностные диспозиции (Дж. Аткинсон, м.Ш. Магомед- Эминов, м. Мадсен, в.С. Мерлин, х. Мюррей, к.К. Платонов).
- •Мотив как состояние (Дж. Гилфорд, р.А. Пилоян, е.Р. Хилгард).
- •Мотив как цель (предмет удовлетворения потребности (а.Н. Леонтьев, с.П. Манукян,
- •Мотив как намерение (л.И. Божович, к. Левин).
- •Намерение обычно связано с сознательной детерминированной мотивацией, но мотивы зачастую бессознательны.
- •Мотив как формулировка (п.И. Иванов, к. Обуховский).
- •Мотив как удовлетворенность (неудовлетворенность (в.Г. Асеев, а.Г. Ковалев, п.М. Якобсон).
- •Отсутствие понимания необходимости у самого преступника в углубленном анализе своего поведения и поиске истинного мотива;
- •Подмена мотивов, когда истинное (смысловое, внутреннее) содержание мотива подменяется его внешним выражением (предметным), т.Е. Лишь предметом удовлетворения;
-
Мотив как потребность (а.Ф. Зелинский,
В.С. Мерлин, С.Л. Рубинштейн).
Описание: побудителем действий (деятельности и поведения) человека является потребность («источником мотивообразования может стать актуальная потребность» [5, с. 63]); основой для этого служит то, что в значительной степени потребностью объясняется, почему человек хочет проявить активность, а также, откуда берется энергия для проявления человеческой активности (так как в потребности содержится стремление).
Недостатки: 1) потребность далеко не всегда позволяет судить о том, ради чего проявляется активность, в чем ее личностный смысл; 2) принятие потребности за мотив ведет к ошибочным утверждениям, когда говорят об удовлетворении мотива, а не потребности, о наследственных и приобретенных мотивах (В.С. Мерлин).
Достоинства: потребность позволяет объяснить причину конкретного противоправного действия (поступка, деятельности, поведения).
-
Мотив как побуждение (б.С. Волков, м.И. Еникеев, в.И. Ковалев, в.Н. Кудрявцев, г. Олпорт, и.М. Сеченов, х. Хекхаузен).
Описание: 1) в качестве мотива рассматривается любая причина, вызывающая побуждение, любой стимул, объект (как внешний, так и внутренний (И.М. Сеченов, Г. Олпорт,
В.Н. Кудрявцев); либо 2) мотив рассматривается только как внутреннее осознанное побуждение, отражающее готовность человека к дей
152
ствию или поступку (М.И. Еникеев, В.И. Ковалев, Х. Хекхаузен).
Недостатки: 1) принятие побуждения за мотив не позволяет объяснить причину и смысл проявляемой человеком активности. В.Н. Кудрявцев прямо указывает на то, что мотив не несет в себе смысла (значения): «смысл мотива - это лишь побуждение, но вовсе не весь механизм определенной деятельности», т.к. «содержание деятельности, ее регуляция определяются не только мотивом, но и целями, объектом, возможностями субъекта и всей сложившейся ситуацией» [6, с. 48]; 2) побудительностью обладает не только само побуждение, но и потребность, причем побуждение можно рассматривать как состояние внутреннего (потребностного) напряжения - состояние, одинаковое для разных мотивов [4, с. 58].
Достоинства: позволяет раскрыть энергетическую сторону мотива: мотив всегда побуждает либо что-то делать, либо не делать.
-
Мотив как устойчивые свойства (личностные диспозиции (Дж. Аткинсон, м.Ш. Магомед- Эминов, м. Мадсен, в.С. Мерлин, х. Мюррей, к.К. Платонов).
Описание: в качестве мотивов, наряду с психическими состояниями, могут выступать и свойства личности. Б.В. Зейгарник, опираясь на введенный Г. Олпортом для обозначения механизма развития личности термин черта, считает, что это не черта личности, а черта- мотив, черта-интерес.
Недостатки: 1) свойства личности не объясняют, почему человек проявляет активность; 2) Ильин указывает, что «многие личностные свойства (диспозиции) скорее являются потребностями, например стремление к деятельности, к наслаждению, потребность в новых впечатлениях, либидо, потребность в самосохранении, в знаниях, стремление к самоуважению, к творчеству, художественная потребность» [4, с. 60].
Достоинства: личностные качества позволяют судить о смысле конкретного мотива для конкретной личности, иными словами ответить на вопрос «ради чего осуществляется активность?».