«Низвержение благополучно царствующей династии Романовых и изменение политического и общественного строя составляет единственную цель и надежду всех честных граждан. Чтобы при теперешнем положении дел не желать революции, надо быть или совершенно ограниченным, или совершенно подкупленным в пользу царствующего зла... На стороне правительства только негодяи, подкупленные теми деньгами, которые обманом и насилием выжимаются из бедного народа. На стороне народа стоит все, что молодо и свежо, все, что способно мыслить и действовать. Династия Романовых и петербургская бюрократия должны погибнуть... То, что мертво и гнило, должно само собой свалиться в могилу;
нам останется только дать им последний толчок и забросать грязью их смердящие трупы». Памфлет,
отпечатанный в тайной типографии, на Шедо-
Ферроти
«Сущность нашего направления заключает в себе две главные стороны, которые тесно связаны между собой, но которые, однако, могут быть рассматриваемы отдельно и обозначаемы различными терминами. Первая сторона состоит из наших взглядов на природу: тут мы принимаем в соображение только действительно существующие, реальные, видимые и осязаемые явления или свойства предметов. Вторая сторона состоит из наших взглядов на общественную жизнь: тут мы принимаем в соображение только действительно существующие, реальные, видимые и осязаемые
потребности человеческого организма».
«Посмотрим!» (1865, №9)
«Русское слово» |
«Современник» |
«Перлы и адаманты |
Хроника «Наша |
русской журналистики» |
общественная жизнь» |
1863 В. Зайцев |
1864 М. Салтыков- |
Статья Писарева «Цветы |
Щедрин. |
невинного юмора» и |
М. А. Антонович – |
фельетон Зайцева |
«посторонний сатирик» |
«Глуповцы, попавшие в |
|
«Современник», 1864 № 2 |
|
Полемика между «Современником» и «Русским словом»
Как журнал «Русское слово» оценил крестьянскую реформу?
Выводы
Вместе с «Современником» журнал «Русское слово» стал трибуной «шестидесятников».
Отличие от позиции «Современника» - во многих случаях журнал отстаивал позиции, отличающиеся от взглядов революционеров-демократов, прежде всего, защита идей вульгарного материализма, преувеличение значения естественных наук в жизни общества и роли «критически мыслящих людей» (реалистов) в преобразовании общественных отношений.