3 курс, 2 семестр / Практические занятия / ПР 2
.docx|
Тема 2: Публицистика В.Маяковского 20-х годов |
|
1. Революция и В. Маяковский. Образ революции в художественном и публицистическом творчестве Маяковского.
Революция – достаточно ранний период творчества автора (первое его стихотворение вышло в 1912 году). Маяковский встретил революцию, как крах прошлого и ожидание лучшего будущего, подтверждение этого можно найти в «Оде революции» (1917г), где поэт пишет: «о, четырежды славься, благословенная!». Возможно его сильная вера в достойное будущее связано с его молодым возрастом, характеризующимся высокой степенью амбициозности и решительности.
В 1918 году Маяковский публикует «Приказ по армии искусства», в котором говорит, что нужно создавать новое искусство: «На улицы, футуристы, барабанщики и поэты!». Роль поэта во время революции, по мнению автора, очень важна (стихотворение «Поэт рабочий»)
В стихотворении «Левый марш», которое было написано в 1919 году автор поддерживает солдатский дух: «Грудью вперед бравой! Флагами небо оклеивай! Кто там шагает правой? Левой! Левой! Левой!».
В это время Маяковский все еще верит в силу революции, которая изменит мир в лучшую сторону. |
|
2. «Окна РОСТА» как феномен нового советского искусства. Роль Маяковского в их создании.
«Окна сатиры РОСТА» («Окна РОСТА») — серия плакатов, созданная в 1919—1921 годах советскими поэтами и художниками, работавшими в системе Российского телеграфного агентства (РОСТА). Плакаты с лозунгами, темы которых брались из самых последних решений и постановлений партии, выступлений В. И. Ленина, его ближайших соратников по партии и революционной борьбе.
Маяковский вступил в «Окна РОСТА» почти с самого начала его создания и в новаторском духе сразу же внес свои изменения: тексты и рисунки плаката теперь были связаны между собой и принадлежали одной теме. Также ему принадлежит идея краткого и простого языка лозунгов, помещенных на плакатах: «Товарищи! Тернист к коммуне путь», «одно спасенье в коммунизме» и пр. Маяковский не только писал тексты, но и рисовал (хотя этим занимались художники). |
|
3. Главные темы сатиры Маяковского-публициста: мещанство и бюрократизм.
На протяжении всей своей жизни Маяковский в своем творчестве обращался к сатире. Так, в его произведениях главным образом высмеивались бюрократизм и мещанство. Основными проблемами, о которых писал автор относительно бюрократизма, были бездуховность и низменность интересов. Чиновники в стихотворениях Маяковского обязательно с толстыми животами и в цилиндрах.
Маяковский высмеивает, наверное, все их пороки. Так, например, в стихотворении «Ханжа» в центре внимания персонаж под фамилией Васюткин, чиновник, который совершая те или иные поступки прикрывается обращением к Богу: «Пару коробов наврав, перекрестится: "Ей-богу"»
В финале же данного стихотворения Маяковский делает мещанский ханжеский образ обобщенным, чтобы показать общечеловеческий размах явления: «Ублажаясь куличом да пасхой, божьим словом нагоняя жир, все еще живут, как у Христа за пазухой, всероссийские ханжи».
В стихотворении «Помпадур» Маяковский рисует чиновника, который ставит себя выше других: «И кажется ему, что навсегда дано ему над всеми "володеть и княжить"».
В стихотворении «Трус» еще один образ пример. Высмеиваиется трусливый чиновник-бюрократ: «Боится автобусов и Эркаи, начальства, жены и гриппа. Месткома, домкома, просящих взаймы, кладбища, милиции, леса, собак, погоды, сплетен, зимы и показательных процессов…».
Кстати, Маяковский надеялся, что революция изгонит осмеянные им явления из жизни. |
|
4. Жизнь и творчество В.Маяковского в Советской России: трагедия или триумф?
Маяковский хоть и был представителем авангардного течения в литературе, но его произведения были доступны для советского читателя, потому что не вступал в оппозицию с новой властью. Он верил в советское общество и гордился им: «У советских собственная гордость: на буржуев смотрим свысока».
Высокую оценку Маяковскому давали многие и даже Сталин: «Маяковский был и остается лучшим, талантливейшим поэтом нашей советской эпохи». Поэтому я считаю, что творчество Маяковского в Советской России – его триумф. |