27. Философско-идейное содержание "Маленький принц" Экзюпери

Философская сказка «Маленький принц» была написана Экзюпери незадолго до гибели. Мудрость ее намеков не всегда можно передать формулами и словами Маленький принц - главный персонаж сказки - показан нам в путешествии, в движении, в поиске, хотя он и понимает, что время от времени надо останавливаться и оглядываться назад и вокруг: если идти прямо перед собой, куда глаза смотрят, то далеко не зайдешь. На разных планетах он встречается с их взрослыми жителями, которые за цифрами доходов, честолюбием, жадностью забыли о своем человеческом призвании.

На Земле Маленький принц попадается в сад с множеством роз. В эту трудную для малыша минуту, когда он ощущает потрясение от мысли, что роза обманывала его, говоря о своей неповторимости, появляется Лиса. Он говорит о бездонности человеческого сердца, учит истинному пониманию любви, которая гибнет в суете жизни. Чтобы иметь друзей, надо дарить им всю душу, отдавать самое дорогое - свое время: «Твоя Роза такая дорога тебе из-за того, что ты отдавал ей столько времени». И Принц понимает: его Роза - единая в мире, так как он ее «приручил». Каждое чувство, в том числе и любовь, надо заслужить беспрерывной душевной работой. «Хорошо видит только сердце. Главнейшего глазам не видно». Надо уметь быть отданным в дружбе и любви, нельзя пассивно относиться к злу, так как каждый отвечает не только за собственную судьбу.

Рассказчик возвращается к друзьям совсем другим человеком: он понял, как надо дружить, что надо ценить и чего опасаться, т.е. он стал мудрее и менее легкомысленным. Маленький принц научил его жить. Именно в пустыне, вдалеке от суеты, которая целиком поглощает нас и наши души, там, где в одиночестве пророки и пустынники узнавали большие истины, летчик, тоже в одиночестве приблизился к пониманию смысла жизни. Но пустыня - это еще и символ одиночества человека: «С людьми тоже одиноко…».

Это произведение принуждает и нас по-иному посмотреть на окружающий мир и людей. Каждый из новорожденных воображается таким же загадочным и таинственным малышом, как тот, что явился на планету Земля из собственной крохотной планеты. Эти Маленькие принцы явились, чтобы познать наш мир, стать более умными, опытными, научиться искать и видеть сердцем. У каждого из них будут свои заботы, каждый будет отвечать за кого-то, за что-то и осознает свою обязанность глубоко - так, как ощутил Маленький принц Антуана де Сент-Экзюпери свою обязанность перед единой и неповторимой розой. И пусть их всегда сопровождает победа над страшными баобабами!

28. Зарождение и развитие древнегреческой трагедии. Раскрыть творчество одного из представителей древнегреческой трагедии : Эсхил, Софокл, Эврипид

Дифирамб, к которому Аристотель возводит начальную стадию трагедии, — это хоровая песнь, составлявшая неотъемлемую часть культа Диониса. Первая трагедия была поставлена в 534 году до н.э. Феспидом на Великих Дионисиях (март-апрель) Начиналась трагедия с пролога (начало трагедии до первого выступления хора). Далее чередовались эписодии (диалогические части) и стасимы («стоячие песни хора»).Заканчивалась трагедия эксодом (заключительная песнь хора).

ЕВРИПИД

Следует обратить внимание на такие новшества Еврипида в области драматургической техники, как введение сольных арий - монодий, уменьшение роли хора. Своеобразную роль приобретает пролог, в котором излагается содержание трагедии. Новаторство Еврипида состоит в том, что он изобразил борьбу чувств и внутренний разлад своего героя, первым ввел в драму любовную тему, ставшую центральной в некоторых его произведениях.

Медея (В Колхиде правил могучий царь, сын Солнца; дочь его, царевна-волшебница Медея, полюбила Ясона, они поклялись друг Другу в верности, и она спасла его.)

Трагедия страстно любящей женщины у Еврипида - новая постановка вопроса («Медея», «Ипполит»).

Сюжетом этой драмы Еврипида послужил миф об аргонавтах.

Чародейка Медея – дочь колхидского царя, внучка Солнца, полюбившая Ясона, одного из аргонавтов, приехавших в Колхиду за золотым руном. Ради любимого человека она оставила семью, родину, помогла ему похитить у отца золотое руно, совершила преступление, приехала вместе с ним в Грецию. К своему ужасу, Медея узнает, что Ясон хочет бросить ее и жениться на царевне. Трагедия «Медея» - произведение о тяжёлом положении женщины, о неравной морали, требующей от женщины верности и не требующей её от мужчины. Кроме того, «Медея» Еврипида – новое прочтение мифа: трагедия страстно любящей женщины, но обманутой. Медея уходит от мужа и мстит ему – в этом проявилось новое отношение к браку. В трагедии Еврипид показывает борьбу материнского чувства и ненависти к мужу и желания отомстить, бурю терзаний в душе Медеи. В ней борются два чувства: ревность и любовь к детям, страсть и чувство долга перед детьми. Ревность и оскорблённая гордость берут верх над материнским чувством. Ревность подсказывает ей решение – убить детей и этим отомстить мужу, но любовь к детям заставляет ее отбросить ужасное решение и принять иной план – бежать из Коринфа вместе с детьми. Ревность и оскорбленная гордость берут верх над материнским чувством. Еврипид раскрывает душу человека, истерзанного внутренней борьбой между долгом и страстью, показывает в «Медее», как страсть способна взять верх над живейшими родственными привязанностями, разрушая тем самым человеческую личность.Медея считает, что человек может поступать так, как диктуют личные страсти вопреки полисной морали.