3. Белорусская идея, традиции национальной культуры и патриотизма.

Формирование белорусской идеи как систематизированного обобщения национального самосознания, имеет глубинные корни и представлено, как в рационализированной, социально-философской и общественно-политической форме, так и в образно-типизационном, художественно-литературном выражении. Суть ее заключается в осмыслении бытия белорусского этноса, исторического наследия и борьбы белорусского народа, его национальной идентичности и самости, генетических истоках исторического предназначения, идей сосуществования, основаниях уникальности, особенностях национального характера, геополитического положения и роли в глобализационных процессах современности. Становлению белорусской идеи способствовали ассимиляция духовного опыта западноевропейской и русской традиций в культуре Беларуси, социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии (Ф. Скорина, С. Будный, С. Полоцкий), развитие философско-белорусского самосознания в ХХ в. (А. Гарун, Н. Абдиралович-Канчевский и др.), философско-публицистические выступления и произведения (К. Калиновский, Я. Колас, М. Богданович, Ф. Богушевич, Я. Купала, В. Ластовский). Мощная волна национального возрождения взламывает старые формы, раскрывает тайны о начале белорусской государственности, исторических событиях и личностях, «белых» пятнах национального самоутверждения и самоидентификации, утверждает величие нашего прошлого и обосновывает веру в будущее белорусского народа, как уникального субъекта истории и органического компонента европейской и мировой цивилизации. Национальная идея является источником духовного обогащения, формирования гуманистического мировоззрения, высоких гражданских качеств, возрождения исторической памяти и национального самосознания, чувства гражданской гордости и патриотизма, национально-культурного возрождения Беларуси. Традиция (от лат. — передача, предание) — способ бытия и воспроизводства элементов социального и культурного наследия, норм поведения, мировоззренческих установок, форм сознания и человеческого общения. Традиция характеризует связь настоящего и прошлого, выступая своего рода посредником между современностью и прошлым; механизмом хранения и передачи образцов, приемов и навыков деятельности. Противоречивость традиции проявляется в том, что она, с одной стороны, выглядит как консервация прошлого, символ "отставания", "отсталости" (и неизменности), с другой же стороны — выступает как необходимое условие сохранения, преемственности и устойчивости человеческого бытия. В то же время развитие культуры невозможно представить без создания новых культурных продуктов и образцов, или так называемой культурной инновации.

4. Современные политические идеологии: либерализм, консерватизм.

Либерализм – доминирующее идейно-политическое течение Запада. Социально-экономические и теоретические предпосылки возникновения классического либерализма. Третье сословие – изначальный носитель либеральных идей. А. Смит, Дж. Локк, Дж. Милль и другие основоположники либерализма. Индивидуализм и свобода личности – базовые ценности либерализма. Идеи либерализма относительно организации политической, экономической и духовной жизни общества. Кризис классического либерализма в XХ веке. Современный, или социальный, либерализм. Принципы: признание самоценности личности, уважения ее прав и свобод; равенство граждан перед законом, их ответственность перед обществом и государством; народовластие и политический плюрализм; конституционализм и разделение властей; свобода предпринимательства и свобода в экономической сфере; ограничение регулятивного влияния государства на общественную жизнь («Гос-во – ночной сторож» Дж.Локк)

1929-1933г. – Дж. Кеймс в условиях экономич. кризиса предложил гос. вмешательство в осн. сферы экономики с целью стабилизации финанс. политики, ликвидации безработицы. Данные идеи легли в основу неолиберализма.

Принципы: главное условие самореализации индивида – зрелое гражд. общество и правовое государство; государство вправе регулировать основные сферы экономики с целью обеспечения экономической стабильности и соц. справедливости; развитие промышленной демократии, участие масс в управлении производством; ведущими либеральными политическими партиями являются: либеральная партия Великобритании, и демокр. партия США. Консерватизм –возник в ответ на Франц. буржуазн. революцию конца 18в. Основатели: Эдмунд Берк, Жозеф де Местр, Луи де Бональд и др. Верность традиции, понимание общества как органической реальности, социальная иерархия – фундаментальные ценности и положения консерватизма.

Принципы: традиционные нормы жизни общества – главная движущая сила прогресса; исходные ценности, порядок в обществе, стабильность в государстве; власть в обществе принадлежит политич. элите, которая может эффективно управлять; частная собственность, свобода предпринимательства, рыночн. отношения, гарант личной свободы и соц. порядка; соц. помощь должна оказываться только незащищенным гражданам.В 1970-1980г. – Д.Белл, Р.Арон, С.Хангтингтон предложили идею неоконсерватизма. Принципы: крепкая гос. власть и эффективное управление; укрепление духовных, моральных основ общества, приоритет семьи и религии; уважение к закону и ответственность граждан перед государством, развитие институтов гражд. общества. Носители конерв.: Консерв. партии Великобритании, Канады, Австралии, республ. партия США.