- •1. Понятие науки. Наука как познавательная деятельность, как социальный институт, как особая сфера культуры.
- •2. Философия и наука, их специфика, взаимосвязь и роль в обществе.
- •3. Философия науки, ее предмет и основные проблемы.
- •4. Трансцендентально-аналитический (и.Кант) и синтетически обобщающий (о.Конт) подходы к осмыслению науки.
- •5. Расширение поля философской проблематики в постпозитивистской философии науки (к.Поппер, и. Лакатос, т.Кун, п.Фейерабенд).
- •6. Наука в культуре современной цивилизации. Сущность научной рациональности.
- •7. Традиционалистский и техногенный типы цивилизации, их базисные ценности и место в их структуре науки.
- •8. Особенности научного познания. Наука и обыденное познание. Наука и искусство. Наука и философия. Функции науки в жизни общества.
- •9. Преднаука и наука в собственном смысле слова. Обобщение практического опыта и конструирование теоретических моделей, в структуре получения научного знания.
- •10. Наука и философия Античности. Становление научно-философской методологии.
- •11. Философия и наука Средневековья: вера и знание, разум и откровение; проблема "озарения", ее рациональный смысл.
- •12. Философия и наука Средневековья: первые университеты, особенности схоластического метода преподавания. Алхимия, астрология, магия и наука.
- •13. Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Возникновение экспериментального метода и его соединение с математическим описанием природы (г.Галилей, ф.Бэкон, р.Декарт).
- •14. Формирование механической картины мира, ее мировоззренческое значение. Классический тип.
- •15. Формирование науки как профессиональной деятельности. Возникновение дисциплинарно организованной науки и ее технологическое применение.
- •16. Наука и философия эпохи Просвещения. Культ разума, его сильные и слабые стороны.
- •17. И.Кант: научное познание как творческая, конструктивная деятельность субъекта. Позитивный смысл априоризма и агностицизма Канта для прогресса науки.
- •18. Г.Гегель: разработка диалектического метода. Диалектическое мышление в структуре научной деятельности.
- •19. К.Маркс: соотношение объективной и субъективной диалектики и научная деятельность. Негативные последствия для науки превращения марксизма в официальную идеологию.
- •20. Русский космизм: концепции н.Ф.Федорова, к.Э.Циолковского и в.И.Вернадского в свете современной науки. Понятия "биосфера", "техносфера" и "ноосфера".
- •21. Неклассическая философия: рационализм и иррационализм и формирование некласс. Типа науки.
- •22. Неопозитивизм и постпозитивизм как "философия науки": принципы верификации и фальсификации знаний, анализ языка науки, единство логики, математики и лингвистики.
- •23. Постмодернизм: отказ от универсализма и тотальности ради "инаковости" и проблема симулякров. Понятие постнеклассической науки.
- •24. Научное знание как сложная развивающаяся система. Эмпирический и теоретический уровни науки, критерии их различения.
- •26. Структура теоретического знания. Теоретические модели и законы науки. Развитая теория. Роль конструктивных методов в развертывании научных теории.
- •27. Основания науки: идеалы и нормы в научном познании, научная картина мира, ее исторические формы, ее роль в разработке исследовательских программ.
- •28. Философские основания науки: роль философских идей и принципов в обосновании научного знания, их эвристическая функция в научном поиске. Логика и методология науки.
- •29. Взаимодействие оснований науки и опыта как начальный этап становления новой дисциплины. Обратное воздействие эмпирических фактов на основания науки
- •30. Формирование первичных теоретических моделей и законов. Роль аналогий и процедура обоснования теоретических знаний. Взаимосвязь логики открытия и логики обоснования
- •31. Становление развитой научной теории. Классический и неклассический варианты формирования теории. Генезис образцов решения задач
- •32. Проблемные ситуации в науке. Перерастание частных задач в проблемы. Развитие оснований науки под влиянием новых теорий.
- •33. Научные традиции, их структура и виды
- •34. Взаимодействие традиций и возникновение нового знания в науке
- •5 Способов создания новаций в науке:
- •35. Научные революции и перестройка оснований науки. Понятие научной парадигмы, пути её перестройки
- •36. Типология научных революций. Эвристическая роль философии в подготовке и ходе этих революций.
- •37. Глобальные научные революции и типы научной рациональности. Социокультурные предпосылки глобальных научных революций.
- •38. Главные характеристики современной, постнеклассической науки и современные процессы
- •39. Саморазвивающиеся синергетические системы и новые стратегии научного поиска. Нелинейный характер современной динамики науки.
- •40. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира
- •41. Сближение идеалов естественно-научного и социогуманитарного познания. Включение социальных ценностей в процесс выбора стратегий современной исследовательской деятельности.
- •42. Новые этические проблемы науки на рубеже XX - XXI веков. Проблема гуманитарного контроля в науке и в новейших технологиях. Кризис идеала ценностно-нейтральной науки и проблема ее идеолог.
- •43. Экологическая этика в науке и ее философские основания. Понятие ноосферы и его роль в экологической и социогуманитарной экспертизе научно-технических проектов.
- •44. Постнеклассическая наука и изменение мировоззренческих установок техногенной цивилизации. Постиндустриальная цивилизация и ее ценностные ориентиры.
- •45. Современные представления о научной рациональности и проблема диалога культур. Место в этом диалоге культуры возрождающейся России.
- •46. Наука как социальный институт, различные подходы к определению социального статуса науки.
- •47. Научные сообщества и их исторические типы. Междисциплинарные сообщества современности и проблема комплексных исследований.
- •48. Научные школы и их роль в развитии науки (на примере своей специальности). Новое в проблеме подготовки научных кадров в России.
- •49. Историческое развитие способов трансляции научных знаний. Компьютеризация науки и ее социальные последствия.
- •50.Наука и экономика. Наука и власть. Проблема государственного регулирования нтп.
- •Философия и кибернетика в XXI веке: проблемы и методология их решения.
- •Конструктивная кибернетическая эпистемология (х. Фон Ферстер, в. Турчин). Моделирование и вычислительный эксперимент как ядро информатики
- •Глобальные проблемы современности: информационный аспект. Концепция информационной безопасности
- •Информатика в постиндустриальном обществе: развитие человекомерных систем
- •Информатика как основа синтеза наук: теория информации (к. Шеннона). Роль кибернетики в развитии междисциплинарных связей (г. Клаус, н. Винер)
- •Понятие информационно-коммуникативной реальности. Виртуальная реальность: философский аспект
- •Понятие киберпространства. Интернет и его философское значение. Интернет как инструмент социальных технологий XXI века
- •Компьютерная эпистемология. Проблема искусственного интеллекта и ее эволюция. Интеллектуальная собственность
- •Концепция информационных обществ (п. Сорокин, э. Кастельс и др.). Сетевое общество и задачи социальной информатики
- •Проблема личности в информационном обществе. Современные психотехнологии как составная часть социогумманитарной информатики
- •Истоки и природа информатики. Проблема “творца” и “робота”. Взаимосвязь искусственного и естественного в информатике (Дж. Хонфилд, с. Гроссберг). Особенности “информационного” мышления
- •Становление информатики как междисциплинарного направления в науке во II половине XX века (н. Винер, р. Эшби, а. Тьюринг, Дж. Бигелоу, Нейман, у. Питтс и др.)
-
8. Особенности научного познания. Наука и обыденное познание. Наука и искусство. Наука и философия. Функции науки в жизни общества.
Наука - социокультурная творческая деятельность по получению нового знания и результат этой деятельности: совокупность знаний, приведенных в целостную систему на основе определенных принципов, и процесс их воспроизводства. Основные стороны бытия науки: 1) Наука как познавательная деятельность; 2) результат процесса познания; 3)как социальный институт; 4) как особая сфера культуры. Проблема отличия науки от других форм познавательной деятельности – проблема демаркации (критерии научного/ненаучного):
1) основная задача нп – обнаружение объективных законов д-ти – природных, социальных, законов познания
2) на основе знания законов функционирования и развития исследуемых объектов наука осуществляет предвиденье будущего с целью дальнейшего практического освоения действительности.
3) непосредственная цель и наивысшая ценность научного познания – объективная истина, постигаемая преимущественно рациональными средствами и методами.
4) существенным признаком является его системность, т.е. совокупность знаний, приведенных в порядок на основании определенных теоретических принципов, объединяющие отдельные знания в целостную систему.
5) для науки характерна постоянная методологическая рефлексия.
6) присуща строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов.
7) научное познание есть сложный, противоречивый процесс производства и воспроизводства новых знаний.
8) научное знание должно допускать принципиальную возможность эмпирической проверки.
9) в процессе научного познания применяются такие специфические материальные средства, как приборы, инструменты и другое научное оборудование.
10) специфическими характеристиками обладает субъект научной деятельности – отдельный исследователь, научное сообщество, коллективный субъект.
Наука и обыденное познание. Важнейшие особенности этого типа познания: 1-форма существования- здравый смысл. 2-субъект познания – человек без проф научн подготовки (бабушка). 3-объект познания- то что имеет практич значимость. 4-методы познания – метод «проб и ошибок», индуктивное обобщение, обыденные наблюдения и широкие аналогии. 5-нисистематизированость знания. 6-синкретизм-объединение рационального и иррационального. 7-отсутствие спец средств выражения. Вывод: обыденное знание не хуже научного, оно имеет достижения превышающие научные, оно просто другое и имеет право на существование.
Наука и искусство: Чарльза Сноу 1959 г. констатировал разрыв между деят-ю ученых и людей искусства: они не интересуются тематикой др. др., считая свои сферы культуры самодостаточными, что разрушает единство биосоциальной природы человека. Отличия науки от искусства
Наука |
Искусство |
1.Копирует реальность |
Конструирует реальность |
2. Объективность знания |
Логичностный хар-р знаний. |
3. Ориентация на закономерное |
Ориентация на уникальное (импрессионизм) |
4. Универсальный хар-р научного знания |
Национально-обусловленный способ видения мира |
5.Оперирует понятиями и категориями |
Оперирует образами (Иесус…) |
6. Эмоциональная нейтральность |
Эмоциональность, вершина - чувство катарсиса (театр) |
7. Развивается линейно: последующие поколения ученых знают лучше мир, чем предыдущие |
Носит вне временной хар-р: Шекспир не выше Софокла |
8. Хар-ся понятийной и языковой оформленностью: «Научным признается и отчетливое знание» |
Хар-ся потаенностью недосказанностью, подтекстом и невыразимо. |
Взаимодействие науки и искусства. Влияние искусства на науку (Ницше «Искусство отвлекает человека от ужаса перед реальностью»): 1-искусство способствует познанию мира, но только в образной форме. 2-способствует постижению особенностей научного познания, в частности подтверждает мысль о том, что образ реальности зависит от способа ее восприятия (Парадигма опред-ет способ видения предмета). 3-способствует развитию научной терминологии, где чувственный образ: атом, прямая, параллельные. 4-Развивает творческое воображение в след-х аспектах: а-способствует конструированию идеальных объектов (идеальный газ, точка). б-координирует функциональную асимметрию мозга. в- роль формирователя эстетического критерия истины.
2)Влияние науки на искусство: 1-Н. поставляет материал для И: футуризм, кубизм, супрематизм, лучизм и т.п. 2-Н. осмысляет процесс творчества в двух аспектах: разрабатывается психология творчества и социология творчества. 3-Н высвобождает время для творчества.
Наука и философия. Основные вопросы: 1)является ли философия наукой; 2)каково соотн-е фил-и и науки. Вопрос о научном статусе фил-ии не решен. Аргументы ЗА научность: 1-Ф. Рациональна и систематична. 2-Ф располагает своими принципами, законами и категориями. 3-Ф бытийствует в сообществе в качестве научного социального института. Таким образом, сторонники этого подхода опред-ют Ф, как учения о наиболее общих законах природы, мышления и общества. Аргументы ПРОТИВ научности Ф:
Наука |
Философия |
1. Изучает фрагмент действительности |
Изучает бытие как целое |
2. Признает в качестве идеала объективное знание |
Исследует отношение человека к миру |
3. Развивается кумулятивно, есть очевидный прогресс в развитии этого знания. |
Развивается циклично: на одни и те же вопросы разные поколения ищут свои ответы |
4. Дает верифицируемое и фальсифицированное знание |
В своих основаниях (Бог, материя) Ф не подлежит этим процедурам |
5. Оперирует терминами (однозначные слова обобщены) |
Оперирует категориями, являющимися предельными понятиями |
6. Опирается на факты, основа - опыт |
Оперирует умозримыми сущностями, природа - не опытна |
7. Универсализм знания |
Философия носит личностный и национальный характер |
8. Уделяет мало внимания предельным основаниям своей формы познания - что такое истина, теория не интересно Н |
Именно эти моменты представляют главный интерес для философского осмысления |
9. Развивается изолировано от других сфер культуры |
Открыта для взаимодействия со всеми этими сферами |
Философия не м.б. сведена к науке, т.к. теоретичность только одно из ее свойств. Ф по Гегелю – это теоретич-ая душа культуры, ее квинтэссенция (главная сущность). В истории культуры 4 вида отношений Ф и Н:
1. Метафизический подход: Ф это «царица наук» или «Наука наук». Основные тезисы: 1) Ф дает всеобщее знание, а всякая наука лишь частичное. 2) все прочие науки выделились из состава Ф. 3) Ф открывает всеобщий закон, а частные науки применяют их к своим локальным сферам. 4) Ф разрабатывает универсальные методы познания (диалектику и метафизику). 5) истины Ф производны от первопринципов мышления (Напр. От врожденных идей), а истины науки детерминированы опытом. Разрушение идеи превосходства Ф над частными науками начинается с позднего возрождения, а девизом стали слова Ньютона: «Физика, берегись метафизики». Итогом было оформление идеи, что Ф и Н 2 разных сферы культуры.
2. Позитивистский подход: Наука – сама себе Ф. Согласно закону «3-х стадий» О.Канта, метафизическая стадия закончилась в 1800г. и началась позитивная стадия – абсолютное доминирование научного знания, которое обладает монополией на истину и не нуждается ни в Ф, которая должна стать частной наукой: создавая общенаучную картину мира, изучая психологию научного творчества, исследуя историю науки.
3. Антиинтеракционистский подход: философам-Ф, а ученым-Н. Представители: экзистенциалисты, философы жизни и «философы культуры», которые признавали важность и Ф и Н, но считали их абсолютно разнонаправленными, а их смешение не пойдет на пользу ни этим формам культуры ни человечеству.
4. Диалектический подход: Ф и Н - это друзья-враги. Отношение Ф и Ни диалектичны; они сущностно разные, но при этом едины, т.к. только вместе образуют человеческое познание; его развитие в глубь обеспечивает наука, а в ширь – философия. Диалектика науки и философии – это диалектика части и целого.
Функции науки: 1) описательная – фиксация свойств объектов, явлений и процессов. 2) систематизация – разделение изучаемых объектов по группам, классам, системам и т.д. 3) объяснительная – опред-е сущности изучаемого объекта. 4) производственно-практическая – применение полученных знаний для создания благ. Н возникает для удовл. практич потребностей людей (геометрия, астрономия, математика), уже к 17-18 вв. она значительная производная сила, а со 2-й половины 20в - важнейшей и решающей производ силой. 5) функция прогностическая – способность предвидения, исходя из анализа прошлого и тенденции настоящего. 6)Мировоззренческая – создание и обоснование научной картины мира, а также ее трансляция max числу людей. Мировоззрение – система обобщенных взглядов на мир как целое и место человека в нем, а также вытекающая отсюда система ценностей, правил поведения и т.п (мироощущение, мировосприятие, миропонимание). Основу для большинства соврем-х людей составляют научные теории. Наука превращается в доминирующую форму культуры, начиная с нового времени, а особенно ярко это проявляется в эпоху просвещения 18 в, когда общество в значительной мере становится секуляризовано. Наука стала выполнять мировоз-ю фну-ю тогда, когда создала способную конкурировать с др формами мировоз-я картину мира. 7)Культарная функция – заключается в создании на основе приобщения к научным знаниям и «общественного человека», выступающего как субъект деят-ти и освоения мира, т.е. научное знание – это важнейшая составляющая социализма, а также наиболее популярный лифт. 8)Гумманистическая фун-я – Н существует для того чтобы повысить адаптивные способности человечества обеспечить его выживание.