- •Семинарские занятия по курсу «История античной философии»
- •Лекционный курс
- •Тема 1. Античная философия и её изучение. (3 часа).
- •Тема 2. Начало философии в Элладе. (2 часа).
- •Тема 3. Спекулятивно-символическое богословие Ферекида и натурфилософия милетцев как первые формы философствования и философии. (4 часа).
- •Тема 4. Пифагор и пифагорейство. (2 часа).
- •Тема 5. Ксенофан, религиозный реформатор; влияние на философов Эллады. (2 часа)
- •Тема 6. Гераклит Эфесский (3 часа).
- •Тема 7. Элеаты: Парменид – становление онтологической проблематики; Зенон – логика и диалектика; Мелисс – онтологические и космологические идеи. (4 часа).
- •Тема 8. Младшие натурфилософы: Эмпедокл и Анаксагор. (4 часа).
- •Тема 9. Атомизм Левкиппа – Демокрита (3 часа).
- •Тема 10. Софисты и Сократ (4 часа).
- •Тема 11. Сократики: мегарики, киники, киренаики, элидо-эретрийцы. (4 часа).
- •Тема 12. Философия Платона. (4 часа).
- •Тема 13. Философия Аристотеля. (4 часа).
- •Тема 14. Философия и наука античности. (2 часа).
- •Тема 15. Эпикуреизм. (3 часа).
- •Тема 16. Стоицизм. (3 часа).
- •Тема 17. Скептицизм. (3часа).
- •7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины «История античной философии».
Федеральное агентство по образованию
Томский государственный университет
Философский факультет
Кафедра истории философии и логики
Утверждаю
Декан ФСФ, профессор
______________С.С. Аванесов
«7» июня 2010 г.
История античной философии
Программа курса
для студентов 1 года обучения
философского факультета,
специальность – 030100 – философия,
направление – 520400 – философия,
подготовка бакалавров.
Томск – 2010
Программа курса составлена на основании государственного стандарта
по специальности – 030100 – Философия, ОПД Ф. 05,
по направлению – 520400 – Философия, ОПД Ф. 05.
Программа курса обсуждена на заседании кафедры истории философии и логики «22» апреля 2010 г., протокол № 3
Зав. каф. истории философии и логики
канд. филос. н., доц. О.Г. Мазаева
Программа курса одобрена методической комиссией философского факультета «26» мая 2010 г., протокол № 14
Председатель методической комиссии
философского факультета,
канд. филос. н., доц. И.А. Эннс
Составитель:
канд. филос. н., доц., зав. каф.
истории философии и логики
Ольга Геннадьевна Мазаева.
От составителя.
Программа курса предназначена для студентов 1 курса философского факультета, специальность 030100 – философия, направление 520400 – философия, подготовка бакалавров. Курс «История античной философии» изучается в 1-ом семестре, общая аудиторная нагрузка 90 часов, форма аттестации – экзамен.
Цель и задачи курса.
-
Раскрыть особенности возникновения античной философии.
-
Выявить взаимовлияния образа жизни и образа мысли античных философов.
-
Показать разнообразие основных философем и тенденций, характерных для античной философии.
-
Раскрыть истоки, смысл, разбираемых позиций, показать их значение для дальнейшего развития философских идей.
-
Формировать у студентов умение проводить текстологический анализ, знакомить с разнообразными методами критики изучаемых текстов.
Краткая аннотация курса.
В курсе раскрываются особенности античной философии, показывается её значение. Разбирается этимология термина античная философия. Рассматривается проблема возникновения и развития античной философии в пространстве диалога мифологем – философем, и их внутренних преобразований. Сопоставляются мифопоэтическое, образное и рацонально-логическое, понятийное, мышление эллинов.
Отмечается важное для античности соотношение образа мысли и образа жизни философов, характеризуются философские учения и школы.
Прослежено становление натурфилософской, онтологической, логической, метафизической, этико-эстетической проблематики в досократике, а также, начиная с противостояния в V – IV в. до н.э. риторической культуры /софистов/ и философской культуры /Сократ/, прослеживается формирование круга антропологических тем и философских систем /Платона, Аристотеля и т.д./.
Исследуются особенности развития науки и философии в эпоху эллинизма, анализируются учения эпикурейцев, скептиков и стоиков до неоплатоников.
На семинарских занятиях в основном идёт работа с текстами: фрагментами ранних греческих философов, диалогами Платона, произведениями Аристотеля и др. Контрольные работы содержат большой перечень понятий курса античной философии, вопросы, предполагающие умение сравнивать, объяснять.
Программа курса включает:
-
Тематический план лекций и семинарских занятий. Стр. 4.
-
Раскрытие содержания тематики лекций с указанием литературы. Стр. 5-18.
-
Раскрытие тематики семинаров; литература и тезаурус. Стр. 19-29.
-
Темы рефератов, докладов, квалификационных работ. Стр. 29-31.
-
Контрольные и экзаменационные вопросы по курсу. Стр. 31.
-
Философский и историко-культурный лексикон античности. Стр. 31
-
Учебно-методическое обеспечение курса. Стр. 32-35.
Тематические планы:
Курс лекций «История античной философии»
№ Название темы |
Стр. |
Час. |
1. Античная философия и её изучение. |
5 |
3 |
2. Начало философии в Элладе. |
5-6 |
2 |
3. Спекулятивно-символическое богословие Ферекида и натурфилософия милетцев. |
6-8 |
4 |
4. Пифагор и пифагорейство. |
9 |
2 |
5. Ксенофан, религиозный реформатор; влияние на философов Эллады |
9 |
2 |
6. Гераклит Эфесский. |
9-10 |
3 |
7. Элеаты: Парменид – становление онтологической проблематики; Зенон – логика и диалектика; Мелисс – онтологические и космологические идеи |
10-11 |
4 |
8. Младшие натурфилософы: Эмпедокл и Анаксагор |
11 |
4 |
9. Атомизм Левкиппа – Демокрита |
12 |
3 |
10. Софисты и Сократ |
12-13 |
4 |
11. Послесократики: мегарики, киники, киренаики, элидо-эретрийцы |
13-15 |
4 |
12. Философия Платона |
15-16 |
4 |
13. Философия Аристотеля |
16 |
4 |
14. Философия и наука античности |
17 |
2 |
15. Эпикуреизм |
17 |
3 |
16. Стоицизм |
18 |
3 |
17 Скептицизм |
18 |
3 |
Всего |
5 – 18 |
54 |
Семинарские занятия по курсу «История античной философии»
1. Начало философии в Элладе |
19-21 |
4 |
2. Пифагор и пифагорейцы |
21 |
2 |
3. Ксенофан – его влияние на Гераклита и философию элеатов |
21-23 |
6 |
4. Младшие натурфилософы: Эмпедокл и Анаксагор |
23-24 |
2 |
5. Атомизм Левкиппа – Демокрита |
24-25 |
2 |
6. Софисты и Сократ |
25-26 |
4 |
7. Философия Платона |
27-28 |
6 |
8. Метафизика Аристотеля |
28-29 |
6 |
Всего |
19-29 |
32 |
Итоговая конференция: «Трудности и проблемы античной философии» – 4 ч. Аудиторная нагрузка по курсу – 90 часов. Форма аттестации по курсу – экзамен. |
Лекционный курс
Тема 1. Античная философия и её изучение. (3 часа).
Этимологические характеристики словосочетания античная философия. Хорология античной философии: последовательность появления очагов философской мысли, расширение границ философской ойкумены, смена центральных пунктов философского мира.
Хронологические рамки античной философии, условность дат её начала и конца (VI в. до н.э. – VI в. н. э.). Критерии периодизации. Основные деления и периоды античной философии.
Обзор источников, учебников и исследований античной философии.
Тема 2. Начало философии в Элладе. (2 часа).
Концепции происхождения античной философии.
Социокультурные различия Древнего Востока и Эллады. Разность хозяйственных укладов и ценностных ориентиров Восточного и Эллинского мира. Особенности хозяйственной, социальной, культурной жизни Древнего Востока. Универсум и человек на Древнем Востоке. Философия и наука Древнего Востока. Влияние Древнего Востока на развитие философии и конкретно-научных представлений эллинов. Рабство и свобода в Элладе. Великая колонизация. Феномен «греческого чуда» (определение Эрнеста Ренана). Интерпретации «греческого чуда» в книге швейцарского учёного Андре Боннара «Греческая цивилизация»; в работе Жана Поля Вернана «Происхождение древнегреческой мысли»; в исследованиях Александра Иосифовича Зайцева «Культурный переворот в Древней Греции VIII – V вв. до н.э.» и Юрия Викторовича Андреева «Цена свободы и гармонии. Несколько штрихов к портрету греческой цивилизации» (курс лекций 1994-1995 г.). Агональный характер культуры Эллады, роль Пайдейи (или Пандейи).
Духовные факторы конституирования Эллады: миф и язык. Разнообразие мифических представлений и мистерий эллинов. Гомер, Гесиод. Теогония. Историософские взгляды Гесиода, его пессимизм. Религиозные воззрения Гесиода. Метаморфозы мифа и логоса, их логическая несовместимость, генезисная преемственность и историческое сосуществование. Проблемы формирования наддиалектного языка «койне».
Амбивалентность понятия «начало философии». Невозможность выведения философии из мифа, обыденного опыта и конкретно-научного знания. Отличительные черты философского, мифологического и обыденного сознания античности. Мировоззренческая и логико-теоретическая противоположность философемы мифологеме.
Соотношение и роль эмпирических, логических, интуитивно-умозрительных и интуитивно-эстетических моментов в становлении античной философии Переход от ценностной (эстетической, этико-правовой) рефлексии к рефлексии теоретической (умозрительной). Антиномичность и диалогичность процесса зарождения античной философии. Влияние философии (особенно её метода) на становление конкретных наук античности. Гносео-мировоззренческое противостояние и культурно-историческая преемственность Мифа и Логоса.
Формирование основных традиций у досократиков.
Натурфилософия. Старшие натурфилософы (Милетцы – Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Младшие натурфилософы (Эмпедокл, Анаксагор). Продолжение натурфилософской традиции в атомизме Левкиппа – Демокрита (современника Сократа), в атомизме Эпикура и его школы, в философской поэме последователя Эпикура Тита Лукреция Кара (96-55 г. до н.э.) в Древнем Риме.
Спекулятивно-символическое богословие (Ферекид, Пифагор, Ксенофан). Усвоение идей Спекулятивно-символического богословия младшими натурфилософами Эмпедоклом и Анаксагором. Развитие традиции в пифогорействе и неопифагорействе. Пифагорейские мотивы в философии Платона. Отношение к пифагорейцам Аристотеля и представителей философии эпохи эллинизма.
Онтологизм, первые опыты в области логики и диалектики (Элеаты – Парменид, Зенон, Мелисс; Гераклит Эфесский). Идеи Парменида в античной философии, в особенности влияние на атомизм Демокрита, на идеи софиста Горгия, Платона. Влияние идей Гераклита на его последователя Кратила, Протагора, Платона.
Сопоставление позиций богословствующих философов, натурфилософов и позиций онтологического, логического и диалектического порядка. Взаимовлияния и оппозиционность учений в рамках разных и каждой традиций. Оформление этих позиций в исток, питающий единство дальнейшего развития античной философии, в особенности универсальный синтез учения Платона.