- •Приложение к практическому занятию № 4
- •Список источников:
- •1. Из «Записок» а.М.Муравьёва1
- •2. Из записок кн. С.П. Трубецкого2
- •3. Из воспоминаний н.В. Басаргина3
- •4. Из воспоминаний и писем м.И. Муравьёва-Апостола5
- •5. Устав Ордена русских рыцарей
- •6. Законоположение Cоюза благоденствия
- •Цель Союза Благоденствия
- •Общие законы Союза Благоденствия
- •Качества принимаемых, общие обязанности и права членов
- •Принятие членов, награждения, пени и исключения
- •Распределение занятий
- •7. Устав Общества соединённых славян
- •8. «Правила» Общества соединенных славян
- •9. И. И. Горбачевский о структуре и цели общества соединенных славян
- •10. П. Пестель Русская правда (2–я редакция)
- •§1. Всякое Общество имеет свою цель и избирает средства для достижения оной.
- •§ 2. Разделение Членов Общества на Повелевающих и Повинующихся.
- •§3. Разделение Государства на Правительство и Народ.
- •§4. Взаимные отношения Правительства и Народа.
- •§5. Каждое Право основано быть должно на предшествующей обязанности.
- •§6. Основные Понятия о Государственном благоденствии и сопряженных с ним обязанностях.
- •§ 7. Основное Понятие о Народе и его Значении.
- •§8. Основное Понятие о Правительстве и разделение оного на Верховную Власть и Государственное Правление.
- •§9. Разделение Государственного благоденствия на Безопасность и благосостояние.
- •§10. Необходимость Россию переобразовать и Новые законы издать.
- •§ 11. О Необходимости Русской Правды и Временного Верховного Правления.
- •§ 12. Определение: цель и Действие Русской Правды.
- •§13. Разделение Русской Правды на Главы.
- •§1. Право Народности и Права благоудобства.
- •§2. Распределение иноплеменных Народов на подлежащих правилу благоудобства и на подлежащих правилу Народности.
- •§3. Определение Границ Российскому Государству.
- •§ 4. Россия есть Государство Единое и Неразделимое
- •§5. Разделение пространства Государства на части.
- •§6. Выбор и назначение Столицы.
- •§7. Составление Донского и Аральского Уделов.
- •§8. Область Чудская.
- •§9. Область Холмская.
- •§10. Область Северская.
- •§11. Область Сибирская.
- •§12. Область Уральская.
- •§13. Область Славянская.
- •§14. Область Вершинная.
- •§15. Область Черноморская.
- •§16. Область Украйнская.
- •§17. Область Кавказская.
- •§18. Выписка всем переменам происходящим по Губерниям для составления областей, Уделов и Округов.
- •§1. Разделение Племен Россию населяющих на три главные Разряда.
- •§ 2. Законы должны быть одинаковы на целом пространстве Государства.
- •§ 3. О Различных оттенках Коренного Народа Русского.
- •§4. О Различных Племенах к Росии присоединенных.
- •§ 5. Племя Финское.
- •§ 6. Племя Латышское.
- •§ 7. Племя Молдавское.
- •§8. Колонисты в России поселенные.
- •§9. Народы Кочующие.
- •§10. Племя Татарское.
- •§ 11.Народы Кавказские.
- •§ 12. Козаки.
- •§ 13. Народы Сибирские.
- •§14. Народ Еврейский.
- •§ 15. Инностранцы Подданные и Неподданные.
- •§ 16. Все племена должны слиты быть в один Народ.
- •§ 1. Исчисление Сословий в России обретающихся.
- •§2. Сословия Постепенности в Государственных Делах не образуют.
- •§3. Аристокрация Богатств.
- •§4. Все должны быть перед Законом ровны.
- •§ 5. Духовенство.
- •§6 Дворянство.
- •§ 7. Купечество.
- •§8. Мещанство.
- •§9. Военные Поселяне.
- •§10. Солдатские Дети.
- •§ 11. Вольные Земледельцы.
- •§ 12. Казенные крестьяне.
- •Н. Муравьёв Конституция
- •Глава 1. О народе Русском и Правлении
- •Глава 2. О гражданах
- •Глава 3. О состоянии, личннх правах и обязанностях Русских.
- •Глава 4. О России.
- •Глава 5. О внутреннем устройстве волостном и уездном или поветовом.
- •Глава 6. О народном Вече
- •Глава 7. О Палате Представителей, о числе и выборе Представителей.
- •Глава 8. О Думе верховной.
- •Глава 9. О власти, преимуществах Народнаго Веча и составлении законов.
- •Глава 10. О верховной исполнительной власти.
- •Глава 11. О внутренних властях и о правительствах Держав.
- •Глава 12. О правительствующей власти Держав.
- •Глава 13. О исполнительной власти Держав.
- •Договор, заключенный в 1825 г. Между Южным обществом декабристов и Польским патриотическим обществом
- •Программа манифеста, найденная 14 декабря 1825 г. В бумагах «диктатора» восстания князя с.П. Трубецкого
- •«Православный катехизис». Прокламация с. И. Муравьева-Апостола
- •Проект «Воззвания к народу», составленный м.П. Бестужевым-Рюминым
9. И. И. Горбачевский о структуре и цели общества соединенных славян
...Управление Общества поручалось президенту и секретарю, выбранным на один год и подлежащим ответственности пред Обществом. Первый назначал время и место обыкновенных и чрезвычайных собраний, давал направление действиям Общества и старался привести в исполнение все намерения и планы, служащие к распространению оного. Последний способствовал взаимным сношениям между членами, равно отношениям их с президентом; кроме того, ему вверялась общественная сумма, из коей по согласию президента выделялись деньги, назначаемые для всякого предприятия, признанного полезным Обществу...
Общество имело главною целию освобождение всех славянских племен от самовластия; уничтожение существующей между некоторыми из них национальной ненависти и соединение всех обитаемых ими земель федеративным союзом. Предполагалось с точностию определить границы каждого государства; ввести у всех народов форму демократического представительного правления; составить конгресс для управления делами Союза и для изменения, в случае надобности, общих коренных законов, предоставляя каждому государству заняться внутренним устройством и быть независимым в составлении частных своих узаконений.
Вникая в основания благоденствия частного человека, мы убеждаемся, что они бывают физические, нравственные и умственные. Посему гражданское общество, как целое, составленное из единиц, необходимо зиждется на тех же началах и для достижения возможного благосостояния требует промышленности (под промышленностью в то время понималось занятие всякой производительной деятельностью), отвращающей бедность и нищету; нравственности - исправляющей дурные наклонности, смягчающей страсти и внушающей человеколюбие; и, наконец, - просвещения, вернейшего сподвижника в борьбе противу зол, неразлучных с существованием, которое делает умнее и искуснее во всех предприятиях. Развертывать, распространять сии три основные начала общественного блага поставлялось в первую и неизменную обязанность славянина. Он должен был по возможности истреблять предрассудки и порочные наклонности, изглаживать различие сословий и искоренять нетерпимость верования; собственным примером побуждать к воздержанию и трудолюбию; стремиться к умственному и нравственному усовершенствованию и поощрять к сему делу других; всеми способами помогать бедным, но не быть расточительным; не делать людей богатыми, но научать их, каким образом посредством труда и бережливости, без вреда для себя и других пользоваться оными. Убеждение в сих правилах заставляло славян выводить следующие заключения: никакой переворот не может быть успешен без согласия и содействия целой нации, посему, прежде всего, должно приготовить народ к новому образу гражданского существования и потом уже дать ему оный; народ не иначе может быть свободным, как сделавшись нравственным, просвещенным и промышленным. Хотя военные революции быстрее достигают цели, но следствия оных опасны: они бывают не колыбелью, а гробом свободы, именем которой совершаются (данный тезис И.И. Горбачевского породил в декабристоведении дискуссию о тактических принципах Общества) Славяне, убежденные в том, что надежды их не могут так скоро исполниться, как они того желали, не хотели терять времени в пустых и невозможных усилиях; но вознамерились сделать все, что зависит от них и ведет, хотя медленно, к предпринятой цели. Во исполнение сего намерения они положили определить некоторую часть общественной суммы на выкуп крепостных людей; стараться заводить или споспешествовать заведению небольших сельских и деревенских училищ; внушать крестьянам и солдатам необходимость познания правды и любовь к исполнению обязанностей гражданина и таким образом возбудить в них желание [свободы] и изменить унизительное состояние рабства и пр.
Не взирая, однако же, на сии постепенные и кроткие меры, Славянский союз носил в себе отпечаток какой-то воинственности. Страшная клятва, обязывающая членов оного посвящать все мысли, все действия благу и свободе своих единоплеменников и жертвовать всей жизнью для достижения сей цели, произносилась на оружии; от одних своих друзей, от одного оружия славяне ожидали исполнения своих желаний; мысль, что свобода покупается не слезами, не золотом, но кровью, была вкоренена в их сердцах, и слова знаменитого республиканца, сказавшего: «обнаживши меч против своего государя, должно отбросить ножны сколь возможно далее», долженствовали служить руководством их будущего поведения...
Материалы по истории СССР для семинарских и практических занятий. Освободительное движение и общественная мысль в России XIX в./ Сост.: В.А. Фёдоров, Н.И. Цимбаев. – М.: Высшая школа, 1991. – С. 134-136.