6.Образование Древнерусского государства. Норманнская и антинорманнская теория

Как раннее, так и сейчас идут споры об истории возникновения Древнерусского государства. Эта проблема постоянных политических спекуляций. В 30 – 90 годы XVIII в. немецкие ученые Байер и Миллер, работавшие в Петербургской академии наук, в своих научных трудах попытались доказать, что Древнерусское государство было создано варягами. Они положили начало норманнской теории происхождения Российского государства. Крайним утверждение концепции является утверждение, что а затем без иноземного руководства были не в состоянии управлять им. Норманнисты считают, что норманны добились господства над восточными славянами путем внешнего военного захвата или с помощью мирного покорения; во-вторых, они считают, что слово «русь» норманнского происхождения. Антинорманнисты считают, что термин «русь» доваряжского происхождения и восходит к очень древним временам. Уже в течении двух с лишним веков идут споры между представителями норманнской и антинорманнской школ в истории. Как та, так и другая концепции оказались тупиковыми. Кроме того, существует еще и другие мнения. Мошин доказывает греческое происхождение названия «Русь» Научные результаты двухсотлетних дискуссий состоят в том, что ни одна из школ не может внятно объяснить, что такое «русь»: если это этнос, то где он локализовался, в силу каких причин на определенном этапе усилился и куда впоследствии исчез. Возникновение Киевской Руси хронологически вписывается в процесс государствообразования, протекавший в IX – X вв. на территориях Северной, Центральной и Восточной Европы.

В исторической науки незакончены дискуссии по вопросу, было ли Киевское государство первым государством восточных славян или у него были исторические предшественники. Спорным остается вопрос о государстве Киевском при Дире и Аскольде. Существует мнение, что Дир и Аскольд – варяги, захватившие в 860 или 862 гг. Киев, в котором не было князя. В 866 году они организовали смелый набег на Константинополь и захватили его. При всех спорах и неясностях достоверным остается одно: в IX в. государственность у восточных славян уже существовала. Объединение земель вокруг Киева, безусловно, было государством. Летопись сообщает, что в 862 г. новгородцы изгнали варягов за море, которые делали набеги на новгородские земли, но в самом Новгороде мира не было и пришлось пригласить князя. И пошли к варягам и пригласили трех братьев Рюрика, Синеуса и Трувора. После смерти братьев Рюрик стал княжить один. После смерти Рюрика, воевода Олег с малолетним сыном Рюрика Игорем походом пошел к югу. В походе участвовали меря, варяги, словене, кривичи, весь и в 882 году захватили Киев. Это положило началу образованию Древнерусского государства с центром в Киеве.

Признаки государства:

1. наличие публичной власти, имеющей законное право на насилие;

2. территория; 3) суверенитет.

Татищев полагал развитие государственной власти из семейной. И в дальнейшем этой концепции придерживались норманнисты и славянофилы. Но, как считает Паранин, такой ход государственного строительства на такой большой территории представляется весьма сомнительным.

Билет №7

Общественно-политический строй Киевской Руси: структура, государство, право.

Этапы развития Киевской Руси:

1. 9 - середина 10 века – начальный период, время первых князей (Рюрик, Олег, Игорь и т.д.) Сохраняется значение племенного строя и автономность от Киева.

Основное значение деятельности князей: объединение восточных славянских племён под властью Киева; приобретение заморских рынков для торговли и защиты заморских путей; защита южных границ от кочевников.

2. Вторая половина 10 – первая половина 11 веков – расцвет Киевской Руси, время Владимира Святого, Ярослава Мудрого. Все племенные движения ликвидированы, на бывшие племенные центры посажены девять сыновей князя Владимира Святого: усиление государства. Киевская Русь стала родовым владением династии Рюриковичей.

Расцвет просвещения и строительства. Появляется «Русская правда» - письменное законодательство. Большинство статей посвящено правовой защите княжеской собственности, должностных лиц и зависимых людей вотчины.

3. Вторая половина 11 – первая треть 12 веков – упадок Киевской Руси, переход к территориально-политической раздробленности.

Основные элементы древнерусской государственности:

1. Монархический элемент (княжеская власть). Установлен новый принцип организации власти «каждый держит отчину свою», т. е. сыновья каждого Ярославича должны владеть тем, чем владел их отец по Ярославову разделу, Святополк Изяславич - Киевом, Святославичи Олег с братьями - Черниговской землёй. Мономах Всеволодович - Переяславской и т. д.

2. Аристократический элемент (дружина, позднее – боярство).

Дружина: старшая (мужа, позже – бояре) и младшая (отроки, детские, гриди)

Без мнения дружина князь действовать не мог. Князь – первый среди равных.

3. Демократический элемент (вече).

Вече – это народное собрание. Со второй половины 11 века вече попало под контроль , и только в Новгороде и Пскове власть вече сохранялась дольше всего.

Древнерусское общество было сильно социально дифференцированно. Выделялись следующие категории людей:

1. Люди (людины - феодально-зависимые крестьяне)

2. Закупы (это люди, попавшие в долговую кабалу и обязанные своей работой в хозяйстве заимодавца вернуть полу¬ченную у него "купу")

3. Рядовичи (лица, служившие феодалам по ряду (договору),как правило попавшие в зависимость от феодала за денежный долг)

4. Холопы (категория населения, по правовому положению близкая к рабам, они не имели собственного хозяйства и исполняли различные работы для своих хозяев)

5. Челядь (зависимое население, занятое в феодальном хозяйстве)

6. Тиуны (княжеские или боярские чиновники, управители)

Билет №8

Крещение Руси и его значение.

Существует три течения христианства: католицизм, протестантизм, православие.

История русской культуры начинается с Крещения Руси. В период, предшествовавший принятию христианства, господствовали племенные культы. С образованием единого государства была предпринята попытка превратить Киев в религиозный центр восточных славян. Игорь попытался поставить Перуна поставить выше всех богов, но он был убит древлянами за это. После этого Киевские власти стали осторожны в области религии. Но уже в 980 году Владимир предпринял новую религиозную реформу – «Постановление кумиров». Это была фактически попытка перейти к единобожию, но она была неудачной, т.к. верховенство Перуна навязывалось силой союзным племенам. Единобожие нужно было для укрепления государства. В IX в. наиболее важным и злободневным был вопрос взаимоотношения христианского мира с исламским Востоком. Мусульманство, восторжествовав на Востоке и Африке, утверждалось в Европе. Создавалась угроза флангового охвата Европы исламом, поэтому славянский мир приобретал первостепенное значение, как для Запада, так и Востока. При выборе веры князь Владимир, представителей разных религий остановил свой выбор на христианской, учитывая то, что христианство могло осуществляться с ориентацией как на Рим, так и на Византию. Но свой выбор Владимир сделал в пользу православия, т.к. Римская церковь признавала богослужебным языком только латынь, что не подходило для Руси, и то, что Папа Римский требовал полного подчинения себе королей и императоров, тем самым, возвышаясь над ними в политическом смысле. А константинопольская православная церковь не ставила церковную власть выше государственной и службу разрешала вести на любых других языках. Еще и Русь имела территориальную близость с Византией, а также то, что болгары приняли православие – все подталкивало Русь принять православие. Летом 988 года было проведено крещение киевлян. Что явилось официальным началом христианизации Древней Руси. Принятие христианства имело важные последствия. Князь и его окружение получили идейную основу для единства древнерусского государства. Также крещение укрепило связи Руси с Европой. Принятие христианство способствовало широкому распространению и быстрому развитию письменности и письменной культуры. Вместе с богослужебными книгами из Болгарии проник и первый межславянский язык – старославянский.

Долгое время на Руси имело место такое явление, как двоеверие (синтез язычества и христианства). Искоренение язычества (христианизация) длилось около пятисот лет.

С принятием восточного христианства обусловлена непохожесть, цивилизационная специфика России.

Билет №9

Удельная Русь: причины, проявления и последствия раздробленности

Причины феодальной раздробленности:

• экономические – рост производительных сил в ремесле и сельском хозяйстве на местах.

• В конце XI-XII в. везде стали распространятся двуполье и трехполье.

• Росло число городов (в X в. – 60, к началу XIII в. – 230).

• В то же время рост производительных сил происходил в условиях господства натурального хозяйства, отсутствия экономических связей между русскими землями;

• социальные – определялись развитием феодальных отношений на местах. В IX-X вв. между Киевом и его окраинами существовали довольно заметные различия в уровне развития общества.

• «Повесть временных лет», сравнивая полян и древлян, отмечала, что поляне «имеют нрав кроток и тих», а древляне «живут скотски, звериным обычаем, едят все нечисто, имеют срамословие перед женами», а также обычай умыкания невесты.

• Это свидетельствовало об отсталости древлян и слабом распространении у них христианства, так как они не знали постов.

• В конце XI-начале XII в. окраины уже не отставали от Киева по уровню социального развития. Везде началось социальное расслоение.

• В таких условиях местная знать стала стремиться к тому, чтобы иметь у себя аппарат власти, способный справиться с социальными столкновениями;

• политические – определялись заинтересованностью местной знати в закреплении за своими феодальными центрами собственных княжеских династий.

• Пребывание князей на местных княжеских столах при лествичном порядке восхождения к власти было временным.

• Поэтому на местные дела они не обращали особого внимания.

• Такое положение устраивало местную знать. Вместе с тем уже в Киевский период стала складываться традиция, по которой в отдельных феодальных центрах стали закрепляться определенные династии.

• Так, Чернигов, Тмутаракань и Рязань стали числиться за потомками Святослава Ярославича; Переславль на Днепре, Ростов и Суздаль – за потомками Всеволода и Владимира Мономаха и т.д.

• идеологические – связаны с распространением традиций сюзеренитета – вассалитета и идеи самостоятельности каждого князя в своей вотчине.

• Последствия раздробленности:

• после смерти сына Владимира Мономаха, Мстислава Великого, Русь в 1132 г. распалась примерно на 20 княжеств и земель разной величины. В дальнейшем дробление продолжалось. Наряду с подъемом хозяйства и культуры в этом процессе имелись и отрицательные последствия: междоусобицы и ослабление обороны страны.

• Это было чувствительно для Руси, находившейся на границе со степью;

• усилились половецкий натиск. Русское население вынуждено было покинуть Белую Вежу на Дону, Тмутаракань, оставить земли в Нижнем Поднепровье;

• постепенно стала складываться система обороны, при которой каждый князь отвечал за свой участок границы Руси. Поэтому поражение князя Игоря Святославовича Новгород - Северского и его брата Буй-Тур Всеволода Курского в 1185 г., описанное в «Слове о полку Игореве», имело для Руси тяжелые последствия, образовав в русской обороне брешь, в которую вторглись половцы ханов Боняка и Кончака. С большим трудом удалось отбросить их в степь. Автор «Слова» призвал князей к объединению военных сил для обороны Руси. Накануне нашествия монголов этот призыв был очень актуален, но князья в целом так и не сумели преодолеть местные интересы, возвыситься до понимания общерусских задач.

Тем не менее, можно отметить социальные явления положительного порядка. Например, в удельных обособившихся княжествах успешнее, чем раньше, развивались ремесла, города, множились вотчины, ставшие в то время наиболее прогрессивной формой организации крупного хозяйства на земле. Формировались новые центры летописания, строились замечательные архитектурные сооружения, расцветала древнерусская литература, публицистика, богаче и разнообразнее становилась культура.

Билет №10

Государство Литовское и Русское(середина XIII - середина XVI)

На территории Восточной Европы в течение более трех столетий существовало сильное Литовско-Русское государство. Великое княжество Литовское и Русское3 возникло на землях бывшей Киевской державы, куда не «пришли» монголы. Объединение западно-русских земель началось во второй трети XIII века при Великом князе Литовском Миндовге. В период правления Гедимина и его сына Ольгерда территориальное расширение Литвы продолжалось. В ее состав вошли Полоцкое, Витебское, Минское, Друцкое княжества, Турово-Пинское Полесье, Берестейщина, Волынь, Подолье, Черниговская земля и часть Смоленщины. В 1362 году князь Ольгерд разбил татар в битве при Синей Воде и овладел Подолией и Киевом. Коренная Литва окружалась поясом русских земель, которые составили 9/10 всей территории образовавшегося государства, простиравшегося от Балтийского до Черного моря. Сегодня это Прибалтийские государства, Белоруссия, Украина.

Русское культурное влияние в новом государстве преобладало, подчиняя господствующую в политическом плане народность — литовцев. Гедимин и его сыновья были женаты на русских княжнах, при дворе и официальном делопроизводстве господствовал русский язык. Литовской письменности в то время не существовало вовсе.

Вплоть до конца XIV века русские области в составе государства не испытывали национально-религиозного гнета. Строй и характер местной жизни сохранялся, потомки Рюрика оставались на своих экономических позициях, мало потеряв и в политическом плане, поскольку строй Литовского и Русского государства носил федеративный характер. Великое княжество являлось скорее конгломератом земель и владений, чем единым политическим целым. До некоторых пор русское культурное влияние в государстве Литовском и Русском усиливалось по нарастающей. Гедиминовичи обрусевали, многие из них принимали православие. Налицо были тенденции, ведущие в сторону складывания нового варианта русской государственности на южных и западных землях бывшей Киевской державы.

Эти тенденции были сломлены, когда Великим князем стал Ягайло. В 1386 году он принял католичество и оформил унию Литовско-Русского княжества с Польшей. Стремления польской шляхты проникнуть на обширные западно-русские земли были удовлетворены. Ее права и привилегии быстро превысили права русской аристократии. Началась католическая экспансия на западные земли Руси. Упразднялись крупные областные княжения в Полоцке, Витебске, Киеве и других местах, самоуправление заменялось наместничеством. Литовская аристократия сменила культурную ориентацию с русской на польскую. Полонизация и окатоличивание захватили часть и западно-русской знати. Однако большинство русских сохраняло верность православию и древ­ним традициям. Началась национально-религиозная вражда, которой

не было до 80-х годов XIV века. Эта вражда перерастала в жесткую политическую борьбу, в ходе которой у части западно-русского населения неизбежно крепли настроения в пользу Московского государства. Начался «отъезд» православных князей в Московию. В 1569 году по Люблинской унии два государства — Польское и Литовско-Русское — объединились в одно — Речь Посполитую. Позднее, в конце XVIII века, Речь Посполитая перестала существовать, а ее территория была разделена между тремя государствами: Россией, Пруссией и Австро-Венгрией.

Билет №11

Предпосылки и основные этапы объединения Северо-Восточной Руси

1) Решающие предпосылки сложились в политической сфере. Главным импульсом было становившееся все более настойчивым стремление к освобождению от ордынского ига. Князья опирались на своих слуг — военных в первую очередь — и расплачивались с ними землей, передаваемой в условное владение (из этих слуг и этого землевладения позднее вырастут дворянство, поместная система, крепостное право).

К предпосылкам объединения следует отнести и наличие единой церковной организации, общей веры — православия, языка, исторической памяти народа, хранившего воспоминания об утраченном единстве

2) В двухвековом объединительном процессе в русских землях обычно выделяют три этапа.

• Хронологические рамки первого этапа – конец 13 – 80-е гг. 14 в. Он характеризуется началом хозяйственного подъема в русских землях, особенно на северо-востоке, образовании там новых княжеств. На этом этапе начинается борьба за великое владимирское княжение между Рязанским, Суздальским, Нижегородским, Московским и Тверским княжествами, в ходе которой решался вопрос: какое из них будет центром, вокруг которого будут объединяться русские земли. Происходит возвышение Московского княжества. Оно борется со своими противниками, отстаивает свое право быть центром объединения. Усиливается власть великого московского князя, активизируется борьба с Золотой Ордой.

• Второй этап объединительного процесса – 80-е гг. 14 в. – 1462 г. – характеризуются дальнейшим объединением земель вокруг Москвы, борьбой великого московского князя с московскими удельными князьями.

• Третий этап – 1462 – 1533 гг. Это время завершения политического объединения русских земель вокруг Москвы, освобождение от ордынского ига и создание государственного аппарата власти.

• Билет №12

• Причины и условия возвышения Москвы в XIV веке

• Историки по-разному объясняют причины превращение Москвы из захудалого княжества в самое сильное в экономическом и военно-политическом отношении княжество Северо-Восточной Руси.

• Некоторые преимущества заключались в географическом положении: через Москву проходили важные торговые пути, она обладала сравнительно плодородными землями, притягивающими к себе трудовое население и бояр, была защищена от набегов отдельных монгольских отрядов лесами. Но схожие условия существовали и в Твери, стоявшей на Волге и находившейся еще дальше от Орды.

• Москва являлась духовным центром русских земель, но стала она им уже после первых побед в борьбе за право возглавить процесс объединения.

• Главную роль сыграла политика московских князей и их личностные качества. Сделав ставку на союз с Ордой и продолжив в этом отношении линию Александра Невского, осознав роль церкви в условиях отхода Орды от политики веротерпимости, московские князья первой половины 14 в. использовали все средства для достижения поставленных целей. В итоге, унижаясь перед ханом и жестоко подавляя антиордынские выступления, скопидомничая, обогащаясь и по крохам собирая русскую землю, они сумели возвысить свое княжество и создать условия как для объединения земель, так и для вступления в открытую борьбу с Ордой.

Билет №13

Борьба Руси за независимость в XIII – XIV вв. Александр Невский, Дмитрий Донской

Невский

Борьба Русских земель с иноземными захватчиками в XIII в.

5 апреля 1242 года произошла битва на Чудском озере. Сражение это известно как Ледовое побоище.

Целым рядом побед в 1245 году Александр отразил набеги Литвы, возглавляемой князем Миндовгом.

Шестилетняя победоносная защита Александром северной Руси привела к тому, что немцы, по мирному договору, отказались от всех недавних завоеваний и уступили новгородцам часть Латгалии

Донской

Летом 1380 года Мамай двинулся на Русь. Дружины многих русских земель сошлись в Коломне, где находилась ставка Дмитрия Ивановича. С обеих сторон насчитывалось, вероятно, 100—120 тысяч воинов. 8 сентября 1380 года на Куликовом поле, в месте, где река Непрядва впадает в Дон, русское и ордынское войска сошлись для решительной битвы.За победу на Куликовом поле Дмитрия Ивановича прозвали «Донским».Остатки войска Мамая были разгромлены чингизидом Тохтамышем пришедшим к власти при помощи Тимура, и овладевшим престолом Золотой Орды. Мамай бежал в Крым, где и был убит своими союзниками из Генуи.

Ещё в 1381 году Тохтамыш отправил в Москву посла звать Дмитрия в Орду, посол выехал с небольшим отрядом, а Дмитрий отказался платить дань и ехать в Орду. Тогда Тохтамыш, собрав войско, в 1382 году двинулся на Русь. Олег Иванович, надеясь спасти своё княжество от разгрома, указал Тохтамышу броды на Оке (но его княжество было разорено ордынцами на обратном пути). С Тохтамышем пришли сыновья Дмитрия Константиновича Суздальского Василий и Семён. Дмитрий Донской уехал в Кострому, Владимир Храбрый — в Волок Ламский. Митрополит Киприан с великой княгиней Евдокией уехал в Тверь. В Москве начался мятеж, но литовскому князю Остею удалось организовать оборону. Москва была полностью сожжена 26 августа, жители перебиты или уведены в плен, были разгромлены и другие города, но под Волоком ордынцы были разбиты войском, которое успел собрать Владимир Андреевич.

Причины агрессии. Русь была ослаблена монгольским нашествием и не могла оказать помощи Новгороду. Новгородские земли были весьма привлекательными для захватчиков. Они не были разорены монгольским вторжением, а сам Новгород славился богатством, поскольку через него проходил важнейший торговый путь, связывающий Северную Европу со странами Востока. Агрессия в Прибалтике. Коренное население Прибалтики составляли эсты (чудь), ливы и летто-литовские племена (предки литовцев и латышей). В XII веке у них началось разложение родовых отношений, стали выделяться вожди. У наиболее развитых племен – литовских - началось формирование государство. В конце XII века на земле Прибалтики вторгаются крестоносцы. В 1201 году они основали г. Ригу. Специально для завоевания Прибалтики в 1202 году был образован Орден меченосцев. В 1237 году он объединился с Тевтонским орденом, покоривший до этого заподнолитовское племя пруссов. Так возник Ливонский орден. Захватив Ливонию крестоносцы вторглись в Южную Эстонию. Северной Эстонией овладели шведы и датчане. Агрессивным действиям иноземных завоевателей изо всех сил сопротивлялось население Прибалтики. Русь, опасаясь за свои земли, оказывала Прибалтике помощь, но раздоры между русскими князьями снижали эффективность их действий. Невская битва. В 1240 году шведский отряд высадился в устье Невы . Новгородский князь Александр Ярославович, собрав небольшую дружину и отряд новгородцев, неожиданно напал на шведский лагерь и обратил шведов на бегство. В бою Александр потерял лишь 20 человек. Действия шведов едва ли выходили за рамки обычного грабительского набега. Его неудача предотвратила дальнейшие захватнические действия шведов. За победу в этой битве Александр получил прозвище Невский. «Ледовое побоище». Русь и немецкие рыцари. Сначала они захватили крепость Изборск, защищавшую Псков, а затем завладели и самим Псковом.

Билет №14