Глава 1. Семья как социальный институт

Социальные институты – это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Кроме того, социальный институт – совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенной социальной потребности.

Когда мы говорим о важнейших социальных институтах, то в числе первых называем семью. Семья – главный институт человеческого общества.

Семья как институт, точнее совокупность институтов, - это социологическая категория, отражающая обычаи, законы и правила поведения, которые закрепляют отношения родства между людьми. Важнейшей частью семьи как института выступает законодательство. Семейное право в законодательном порядке определяет, что такое семья, какие права и обязанности детей, родителей и супругов.

В свою очередь институт семьи включает в себя множество более частных институтов, а именно институт брака, институт родства, институт материнства и отцовства, институт собственности, институт социальной защиты детства и другие.

Институт брака не охватывает всю сферу семейной жизни и уж тем более все многообразие отношение между родственниками – близкими и дальними. Он подразумевает совокупность норм и санкций, которые регулируют отношения супругов. Одни нормы носят юридический характер и регламентируются законодательством, другие относятся к культурным и регламентируются морально – обычаями и традициями. Эти нормы регулируют две главные фазы – заключение и расторжение брака [2].

В рамках социологической дисциплины разноплановым изучением семьи занимается социология семьи.

Социология семьи — отрасль социологии, изучающая семью. В сферу исследований данной отрасли входит: изучение функционирования семьи как социального института и малой группы, структуры и функций семьи, брачно-семейные отношения, образцы семейного поведения, характерные для того или иного типа культуры, той или иной социальной группы [8].

Социология семьи является одной из старейших социальных дисциплин, ведь ее объект изучения - социальный институт семьи - в истории человечества играет ведущую роль.

Объектом социологии семьи, на данном этапе ее развития, является семья как уникальный феномен, имеющий двойственную природу т.к. семья имеет, как уже было сказано, двойственный характер: с одной стороны - социальный институт, с другой - малая группа, которая развивается и функционирует по своим законам. Она зависит от общества, существующего политического строя, экономических, социальных, религиозных и иных отношений [7].

По семейному кодексу Украины, семья является первичной и основной ячейкой общества. Семью составляют личности, совместно проживающие, связанные общим бытом, имеют общие права и обязанности. Супруги считаются семьей и тогда, когда муж или жена в связи с обучением, работой, лечением, необходимостью ухода за родителями, детьми и по другим уважительным причинам не проживают совместно [6].

Семья - социально санкционированное и относительно постоянное объединение людей, связанных родством, браком или усыновлением, живущих вместе и экономически зависящих друг от друга.

Семья как бы вплетена в коренные основы жизнедеятельности и образует базовые предусловия функционирования социума путем физического и социокультурного замещения поколений благодаря рождению детей и поддержанию существования всех членов семьи. Без этого воспроизводства населения и социализации потомства невозможно восполнение всех социальных образований, обеспечение социальной жизни.

Вместе с тем, реализация основных функций семьи не есть следствие каких - либо биологических регуляторов или механизмов, а представляет собой результат специфических социальных процессов, происходящих в широком социальном контексте. Семья включает в себя разнородные компоненты, связанные с физиологическими процессами, с психологической динамикой взаимоотношений, с нормами и ценностями культуры, с экономическими условиями рынка и производства, с демографическими изменениями, с институтами армии, церкви, здравоохранения, правительственного управления и с историческими трансформациями в целом [7].

Наличие или отсутствие официальной регистрации брачных отношений, юридического их оформления, является чрезвычайно важным индикатором состояния семьи как социального института. Наблюдающийся в последние десятилетия рост числа случаев отказа от официальной регистрации брака, распространение сожительств свидетельствуют об углубляющемся кризисе семьи, о деградации ценностей фамилизма. Дело в том, что сама возможность жить в сожительствах, без легимизации брачных отношений разъедает в сознании многих ценность законного брака и семьи как социальных установлений, как единственно нормативных форм совместной жизни [4].

Рассмотрим более подробно два, можно сказать, противоречащих друг другу понятия, а именно брак и развод, ведь именно они регулируют само существование семьи как социального института.