§ 2.12 Авто - и гетеростереотипы, существующие в рамках исследуемой субкультуры

Познай сперва себя, затем других.

Один из 20 принципов каратэ

Стереотип (от др.-греч. στερεός — твёрдый, пространственный и τύπος — «отпечаток»). Изначально «стереотип» представляет собой метафору мышления, пришедшую из типографского дела, где стереотип — монолитная печатная форма, копия с типографского набора или клише, используемая для ротационной печати многотиражных изданий.

Понятие «стереотип» в общественно-политический западный дискурс вошло по предложению Уолтера Липпмана, которое он применил в описании своей оригинальной концепции общественного мнения в 1922 г. Липпман предлагает следующее определение: стереотип — это принятый в исторической общности образец восприятия, фильтрации, интерпретации информации при распознавании и узнавании окружающего мира, основанный на предшествующем социальном опыте [4, с. 198]. Система стереотипов представляет собой социальную реальность.

О бытующих в обществе взглядах на изучаемую субкультуру и существующую в её рамках систему физической подготовки её последователей писал ещё сам основатель каратэ шотокан – Фунакоши Гичин. Невозможно не отметить, что гетеростереотипы, описанные Фунакоши в его труде «Мой способ жизни» мало трансформировались с течением времени. Остановимся на наиболее распространённых из них.

Большинство людей, не причастных к субкультуре каратистов, полагают, что обучение техникам каратэ шотокан позволяет развивать такие способности, как пробивание грудной клетки при помощи напряжённых вытянутых вперёд пальцев или мощный хват, который позволит оторвать кусок кожи у человека. Подобные небылицы не имеют никакого смысла, прежде всего потому, что любым физическим возможностям человека есть предел. Каратэ, безусловно, может позволить развить те или иные природные способности человека (как упомянутый ранее сильный хват), но оно не ставит и не может ставить своей целью тренировку вышеописанных «сверхчеловеческих» способностей.

В России наиболее популярным гетеростереотипом, связанным с практиками каратэ, является следующий: все каратисты учатся разбивать сложенные одна на одну дощечки или кирпичи ребром ладони, причём от толщины сложенных одна на одну дощечек зависит уровень мастерства каратэка. На самом деле, во-первых, подобная практика не является обязательной при освоении техники ведения боя. Во-вторых, при попытке разбить дощечки ребром ладони принципиальное значение имеет не уровень мастерства и натренированности, а лишь технология совершения удара и физической силы, приложенной к совершению данного действия. Чисто технически – человек, который способен разбить подобным образом одну дощечку, сможет разбить и десять.

В представлении многих людей каратисты также предстают как опасные и агрессивные или, как минимум, стремящиеся показать свои умения на практике в как можно большем количестве жизненных ситуаций. Напротив, согласно философии каратэ шотокан, применение профессиональных навыков каратэ невозможно вне татами додзё, поскольку это поставит в заведомо неравное положение соперника, не обученного технике ведения боя в данной традиции. Кроме того, каждая ката в каратэ шотокан начинается с блока – это значит, что исторически в комплексах упражнений закрепилось положение о том, что агрессия может быть проявлена только в ответ на агрессию и только в целях самозащиты.

Что же касается автостереотипов, то здесь необходимо упомянуть, что каждый каратэка считает себя сдержанным человеком, который постоянно контролирует свои эмоции, всегда предельно сосредоточен и погружён в собственные мысли. Каждый каратэка видит своих коллег со стороны молчаливыми, но мудрыми (или постигающими мудрость по крупицам от тренировки к тренировке), целеустремлёнными людьми, которым незнаком страх (часто в кумитэ младшие представители группы могут получить несерьёзные повреждения, заплакать, но продолжить с ожесточением бороться до победного конца).