Практические занятия № 12-13 (1 кср) Житие протопопа Аввакума. Традиции и новаторство.

Цель: в процессе сопоставительного изучения канонов классического жития и "Жития протопопа Аввакума" уяснить традиционное и новаторское в сочинении Аввакума.

Задание к первому практическому занятию.:

1. Чем был вызван страстный протест Аввакума против реформ Никона? Почему Аввакум называет своих единомышленников «русачками»?

2. В каких условиях писалось Житие Аввакума?

3. Расскажите об основных этапах жизни Аввакума, отраженных в Житии? О чем он считал нужным рассказать? На каком событии заканчивается его жизнеописание? Почему?

4. Расскажите о взаимоотношениях Аввакума с людьми (Пашковым, царем, женой, детьми). Что определяло его отношение к людям?,

5. Каким было его отношение к самому себе? Можно ли считать Аввакума идеальным житийным героем? Иконой?

Задание ко второму практическому занятию:

1. Вспомните, каким канонам должен следовать агиограф при написании жития. Составьте таблицу: Классическое житие - "Житие протопопа Аввакума", сопоставив каноны классического жития с произведением Аввакума по следующим параметрам.

а) О чем повествуется в классическом житии?

б) Композиция классического жития

в) Основные черты житийного стиля.

г) Герой классического жития. -

д) Общий пафос жития. Возможен ли в житии юмор?

2.Стиль протопопа Аввакума.

а) Как называет свой собственный стиль Аввакум? Отношение Аввакума к русскому языку.

б) Чем вы объясните особенности стиля Аввакума? Он пишет так, потому что не знает канонов, не владеет высоким стилем, не может писать сложно и по правилам риторики? Приведите примеры, доказывающие, что Аввакум может писать иначе. Почему же он пишет свое Житие и другие произведения "вяканьем"? В Житии есть ли фрагменты, доказывающие его владение высокой речью? Чем вы объясните их появление? Каково отношение Аввакума к "красноглаголанию"? Каковы мировоззренческие основы отказа от "красноглаголания"?

в) Симеон Полоцкий и Аввакум, изображение царя в произведениях двух авторов. Как считает нужным писать о царе Симеон Полоцкий? Проанализируйте его стихотворение "Орел Российский". Принимает ли Аввакум манеру Симеона? Найдите отзывы Аввакума о стиле современных обращений к царю. Как, в каких словах обращается Аввакум в своих произведениях ( Житие, челобитные) к царю, в каких ситуациях его изображает? Чем объясняется противостояние Аввакума барочным излишествам в изображении царя?

г) Приведите примеры высказываний разных писателей о стиле Аввакума. Что вы принимаете и не принимаете в стиле Аввакума?

Литература:

Лихачев Д.С. Житие протопопа Аввакума // Лихачев Д.С. Великое наследие (любое издание)

Лихачев Д.С. Юмор Аввакума // Лихачев Д.С. Панченко А.М. "Смеховой мир" Древней Руси. (любое издание).

Демкова Н.С. Житие протопопа Аввакума. Л., 1974. Глава "Сюжет и композиция Жития. Проблема художественного своеобразия памятника".

Охотникова В.И. Древнерусская литература. Учебник для 5-9 классов общеобразовательных учреждений. М., 1997, 2002.

Робинсон А.Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания. М., 1963. Глава "Историко-литературные проблемы в изучении творчества Аввакума и Епифания.

Основная литература ко всему курсу

Лихачев Д.С.

Слово о полку Игореве. Историко-литературный очерк. М., 1982;

Поэтика древнерусской литературы. М., 1977, 1980.

Развитие русской литературы Х1-ХН веков. Эпохи и стили. М.-Л., 1966.

Человек в литературе Древней Руси. М., 1970.

Великое наследие. М., 1975.

Слово о полку Игореве и культура его времени. Л., 1978.

Великий путь. М., 1987.

Избранные работы. В 3-т.

Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси. Л., 1984.

Сазонова Л.И. Поэзия русского барокко. М., 1991.

Еремин И.П. Литература Древней Руси. М.-Л., 1966.

Робинсон А.Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания. Исследование и тексты. М., 1963.

Тексты:

Памятники литератур Древней Руси. М., 1978-1989. Т.1-12.

Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 2000-2006. Т. 1-14.

Воинские повести Древней Руси. Л., 1984.

Учебники и учебные пособия

История русской литературы Х1-ХУН веков. Под ред. Д.С. Лихачева. М., 1980, 1985.

Кусков В. В. Древнерусская литература. (Разные издания).

Охотникова В. И. Древнерусская литература. Учебник для 5-9 классов общеобразовательных учреждений. М., 1997, М., 2001.

Справочная литература:

Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л-СПб., 1987-2004 гг., Т.1-7.

Литература Древней Руси. Биобиблиографический словарь. М., 1996.

Энциклопедия Слова о полку Игореве. СПб., 2000. Т.1-5.

б) дополнительная литература:

Истоки русской беллетристики. Л., 1970.

Повесть о Петре и Февронии Муромских./ Исслед. и подг. текстов Р. П. Дмитриевой. Л., 1979.

Русская демократическая сатира XVII в. М., 1977.

Дмитриев Л. А. Житийные повести русского Севера как памятники литературы XIII-XVII вв. Л., 1973.

Кузьмина В. Д. Рыцарский роман на Руси. М., 1965.

Робинсон А. Н. Борьба идей в русской литературе XVII в. М., 1974.

Творогов О. В. Литература Древней Руси. Л., 1981.

Ромодановская Е. К. Русская литература на пороге нового времени. Новосибирск. 1984.

Демкова Н. С. Средневековая русская литература. СПб., 1997.

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной литературе. М., 1995, Т. 1; 1998, Т.2.

в) программное обеспечение

г) базы данных, информационно-справочные и поисковые системы

Интернет-ресурсы:

Литпортал. Библиотека Гумер: Литературоведение (http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat )

Электронная библиотека (http://www.lib.ua-ru.net/katalog)

Университетский сайт (Тарту) Филология. Литературоведение. (http://www.ruthenia.ru/)

Филология. Литературоведение: http://book.uraic.ru/el_library/gum/filolog

Журнальный зал: http://magazines.russ.ru