35. Социокультурные модусы человеческого бытия. Проблема смысла жизни

В философско-антропологическом плане можно говорить о выделении специфических феноменов человеческой телесности, конкретизирующих возможный спектр проявлений внутренней активности тела. Наиболее ярко они заявляют о себе в состоянии аффекта, нивелирующего механизмы самоконтроля и подчиняющего человека своей стихии. К основным характеристикам аффекта относятся его спонтанность и непредсказуемость, способность "захватить" человека целиком, полностью подавив сопротивление воли или голос рассудка.

Страх – это психическая реакция, связанная с предчувствием опасности

Феноменами, помогающими преодолеть страх, являются агрессия и смех.

Феномен свободы составляет наряду с проблемами жизни и смерти еще одну сущностную экзистенциальную проекцию человеческого бытия. Уникальность каждой отдельной личности базируется на свободном выборе жизненного пути, симпатий и антипатий, решений и поступков.

36. Проблема сознания в философии и основные стратегии ее анализа в классической и неклассической философии. Проблема генезиса сознания.

Сознание – это связанная с речью способность человеческого мозга целенаправленно, обобщенно и оценочно отражать действительность в чувственных или понятийно-логических образах.

Генезис – (греч. genesis – происхождение, становление) – происхождение, возникновение, развитие.

Большинство философов и ученых стоят на позиции эволюционного происхождения человека и его сознания.

36. Структура сознания. Сознательное и бессознательное. Сознание и мышление. Мышление и язык.

Сознание как идеальная форма деятельности человека представляет собой разветвленную и относительно самостоятельную систему, которая объединяет в себе совокупность знаний о мире, психические процессы и состояния, субъект-объектное отношение, возможность целеполагающей и оценочной деятельности и т.д.

четыре ее составляющих.

сенсорные и перцептивные способности. Перцепционализм – учение, согласно которому только восприятие образует основу всего мышления и знания.

мыслительную деятельность, которая предполагает использование логико-понятийных способностей, и знания, полученные с ее помощью, опосредованно

в сознании можно выделить такую составляющую, в которой представлены эмоции и волевые качества.

составляющая сознания содержит в себе высшие мотивы деятельности, ее духовные идеалы и ценности, а также способности к их формированию и пониманию.

Говоря о структуре сознания, нельзя обойти стороной вопрос сущности самосознания. Самосознание – это особая форма сознания, которая состоит в способности человека осознавать и оценивать свои действия, чувства, мысли, мотивы поведения, интересы, свое положение в мире.

Сознание не является единственным уровнем, на котором представлены психические процессы, свойства и состояния человека. Далеко не все, что воспринимается человеком и оказывает влияние на его поведение, им осознается.

Бессознательное – это явления, процессы, свойства и состояния, которые оказывают влияние на поведение человека, но не осознаются им.

Бессознательно человек действует в состоянии невменяемости или аффекта, в состоянии гипноза или в состоянии сомнамбулического сна. К бессознательным действиям относят инстинктивные действия, а также так называемые “автоматические” действия, при которых человек совершает те или иные действия, не задумываясь.

43. Структура и динамика научного познания. Эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного познания. Методы эмпирического и теоретического исследования.

эмпирический и теоретический. Им соответствуют два взаимосвязанных, но в то же время специфических вида познавательной деятельности: эмпирическое и теоретическое исследование. Эмпирический и теоретический уровни знания отличаются по предмету, средствам и методам исследования. Структура научного знания не исчерпывается этими уровнями – она включает также и то, что принято называть основаниями научного знания. Основания каждой конкретной науки, в свою очередь, имеют достаточно сложную структуру