- •1. Укажите, какие из приведенных ниже понятий и определений соответствуют друг другу.
- •2.Некоторые политологи считают, что политические учения Платона являются
- •2. Дайте общую характеристику древних представлений о власти и государстве.
- •3. Назовите формы правления по Платону и Аристотелю, укажите сходство и различие их представлений
- •4. Как Аристотель представлял происхождение полиса-государства?
- •12.Какие формы государственного устройства предложил Макиавелли? в чем их различие?
- •13.Какие факторы влияют по Макиавелли на возникновение той или иной формы государственного устройства?
- •14. Какие должны быть отношения между политикой и моралью по Макиавелли
- •15. Объясните смысл фразы Макиавелли: «Государь должен быть одновременно и львом и лисой»
- •16.Назовите основные положения договорной концепции происхождения государства? Назовите авторов данной концепции.
- •17.Объясните смысл предложенной Монтескье концепции разделения властей в государстве? Критерий разделения? Название ветвей власти
- •18.Сравните отношение к возникновению естественных прав личности либерализма и консерватизма? Что такое естественные права личности?
- •19. Назовите три группы прав и свобод личности. Сравните отношение к ним либерализма, консерватизма и марксизма? (проранжируйте по значимости права личности в рамках каждой идеологии)
- •20. Объясните понятие народного суверенитета, какие три формы реализации народного суверенитета выделил ж.-ж.Руссо?
- •21.Объясните смысл классовой концепции государства к.Маркса? Что по Марксу является классовообразующим признаком?Согласно к.Марксу, какие исторические задачи стоят перед рабочим классом?
2. Дайте общую характеристику древних представлений о власти и государстве.
Древнегреческая теория:
Согласно Платону государство появилось в эпоху Зевса и олимпийских Богов. Они поделили между собой по жребию все страны земли. Таким образом Платон считал, что для организации правильных форм земной жизни, необходимо в максимально возможной мере подражать мифическим космически-божественным первообразцам (философски говоря — идее) правления людьми. В первую очередь устройству Афин (где правят философы), во вторую устройству Атлантиды (где правят законы).
Древнеиндийская теория:
Бог Индра установил общекосмический и земной порядок, его закон и обычай (риту). Он же и поддерживает этот порядок.
Древнекитайская теория:
Волей божественного Неба в Поднебесной появился порядок, организация власти, правила поведения и т. д. Император (носитель власти) при этом — сын Неба.
3. Назовите формы правления по Платону и Аристотелю, укажите сходство и различие их представлений
Аристотель. Выделяет правильные и неправильные формы правления. К правильным он относит: монархия,аристократия,полития. Неправильные:тирания,олигархия,демократия.
Платон- аристократия,тимократия,олигархия,демократия.
Оба мыслителя отрицали демократию, считая её наихудшей формой правления, приводящей к хаосу.
4. Как Аристотель представлял происхождение полиса-государства?
Предпосылками создания образцового, наилучшего полиса, согласно Аристотелю, являются определенное количество населения, определенные размеры территории, удобное положение относительно моря. Из числа полноправных граждан исключаются ремесленники и торговцы, так как образ жизни тех и других, утверждает Аристотель, не способствует развитию добродетели, а счастливой жизнью может быть только жизнь в соответствии с добродетелью. Организация землевладения должна обеспечить гражданам пропитание и в то же время возможность дружески предоставлять свою собственность в пользование другим гражданам. Всему гражданскому населению следует участвовать в сисситиях, т.е. общественных трапезах. Предлагается разделить всю землю в государстве на две части – общественную и частновладельческую. Одна часть общественной земли будет давать средства на покрытие расходов по религиозному культу, другая – по сисситиям. Разделение частновладельческой земли на две части должно быть сделано с тем расчетом, чтобы у каждого гражданина было два участка земли – один у границ, другой у города.
5.Объясните смысл слов Аристотеля «человек-животное политическое»
Думаю автор данных слов имел ввиду,что человек, как стадное животное может существовать только в обществе. Человек является лицом политическим, поскольку представляет для политики какой-либо интерес; следовательно, в обязанности цивилизованного государства входит обеспечение каждому члену сообщества достойной жизни.
6. На какие классы делил общество Платон? Как Платон понимал социальную справедливость?
Платон делил общество на три класса: философы-правители (высший класс), стражи и воины и ремесленники и крестьяне.
Социальную справедливость Платон понимал как высшую добродетель в государстве, построенном на принципах блага. С его точки зрения, справедливое общество - то, в котором каждый человек в полной мере реализует данные ему от природы способности.
7. В чем отличие в понимании Платоном и Аристотелем значения частной собственности.
Аристотель оправдывает частную собственность, утверждая, что она должна коренится в природе человека.
Платон же считает что частная собственность раскалывает общество на бедных и богатых и заставляет каждого заботиться о себе.
8. В чем состоит историческое значение римской политической мысли?
Историческое значение римской политической мысли состоит в создании отдельной науке о праве - юриспруденции. Римляне тщательно разработали обширный комплекс политико-правовых проблем в области общей теории государства и права, а также отдельных юридических дисциплин (гражданского права, государственного и административного права, уголовного права, международного права).
9.Какой вариант разделения властей предложила религиозная политическая мысль?
10. Назовите причины сотрудничества церкви и государства.
Этим двум институтам необходимо сотрудничать, так как именно церковь воспитывает в людях нравственные качества и может влиять на массы людей посредством веры, что очень выгодно государству, которое может опираться на поддержку церкви и добиваться своих целей.
11. В чем состоял политический смысл религиозной Реформации (учения Мартина Лютера).
Основной причиной Реформации явилась борьба между зарождавшимися капиталистическими отношениями и доминирующим на то время феодальным строем, на охране идеологических границ которого и стояла католическая церковь. Интересы и чаяния зарождающегося класса капиталистов по итогам Реформации нашли проявление в основании протестантских церквей, призывающих к скромности, экономии и накоплению капитала.