Тема 5 Стратификация
1 Понятие стратификации
В любом обществе существует неравенство – разница в доходах, положении обществе, обладании материальными ресурсами. Даже в примитивных культурах, где отсутствует экономическое неравенство, существует различие между людьми, основанное на биологических характеристиках – возрасте, физической силе, половой принадлежности. Неравенство в обществе можно рассмотреть с двух сторон. Во-первых, как свойство общества. Письменная история не знает обществ без социального неравенства. Борьба людей, партий, групп, классов – это борьба за обладание большими возможностями, правами, преимуществами и привилегиями. Если неравенство – неотъемлемое свойство общества, следовательно, оно несет позитивную функциональную нагрузку. И общество воспроизводит неравенство, потому что нуждается в нем, как в источнике развития. Во-вторых, неравенство всегда воспринимается как неравное отношение между людьми, группами, поэтому естественным становится стремление найти истоки этого неодинакового положения в особенностях положения человека в обществе: профессиональном статусе в обладании собственностью, властью, в личных качествах индивидов. Этот подход получил в настоящее время широкое распространение, прежде всего, из-за своей ориентации на реальные действия, интересы, которые поддаются наблюдению и анализу.
Неравенство многолико и проявляется в различных звеньях единого социального организма: в семье, в учреждении, в малых и больших социальных группах. Оно является необходимым условием организации социальной жизни.
Для описания неравенства в социологии используется термин стратификация. Этот термин был позаимствован из геологии, где он обозначал расположение пластов земли по вертикали.
В социологии под понятием социальная стратификация понимается иерархическое строение общества как состоящего из отдельных слоев (страт). Люди, занимающие различные страты, различаются доходами, властью, престижем, этническими характеристиками и т. д. Представители одной и той же страты имеют сходные жизненные шансы и жизненные стили, обладают общими мировоззренческими характеристиками, отличаясь от представителей других страт.
Обычно выделяют следующие исторические формы стратификации – рабство, касты и сословия.
Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Различают две формы рабства: патриархальное и классическое. При патриархальном рабстве раб обладал правами младшего члена семьи, мог участвовать в социальной жизни, вступать в брак со свободными. Для классического рабства характерно превращение раба в собственность хозяина, с лишением всех прав. В обществе существовали различные формы рабства – античное рабство в Древней Греции, плантационное рабство в США, холопство на Руси Х-ХІІ веков.
Касты – менее распространенная форма стратификации. Касты имеют место в Индии и частично в Африке. Касты расположены в иерархическом порядке и отделены друг от друга. Касты складываются на основе религиозных правил, каждая каста ритуально считается более чистой по сравнению с кастой низшего уровня. Индийская кастовая система основана на основе четырех главных каст: Брахманы (священники), Кшатрии (воины), Вайшии (купцы), Шудры (рабочие и крестьяне). Кроме того, существует множество неосновных каст и подкаст. Человек с рождения до смерти является членом одной касты. Особо стоят парии (неприкасаемые), которые занимают самую низкую ступень социальной иерархии. Кастовое общество является одним из самых закрытых, движение между кастами является невозможным. Впрочем, отдельные подкасты (то есть группы, а не отдельные индивиды) могут улучшить свое положение в обществе путем соблюдения некоторых ритуалов.
Сословие – это система стратификации, для которой, как и для системы каст, были характерны резкие различия между небольшим числом страт при наличии жестких границ между ними. Сословия складываются политическим путем, на основе законотворчества. Законы использовались для обоснования сословной системы, для контроля над перемещением между стратами, для поддержания упорядоченной системы различающихся прав и обязанностей представителей каждой страты. Каждое сословие имело собственный кодекс надлежащего поведения (например, этикет). В Х-ХІІІ веке было три главных сословия: духовенство, дворянство и крестьянство. В Европе ХІV- ХV вв. общество делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное низшее (ремесленники, купцы, крестьяне). В России со второй половины ХVІІІ века утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, купечество, крестьянство и мещанство. Каждое сословие включало множество рангов, слоев, уровней, профессий, чинов. Например, государственной службой могли заниматься только дворяне, аристократия считалась воинским сословием. Сословное общество было более открытым по сравнению с кастовым. Допускались межсословные браки. Простой человек мог стать рыцарем, купив специальное разрешение. Кроме того, простолюдины могли получить дворянство в награду за большие заслуги. Купцы за деньги приобретали дворянские титулы. Сословия были не только в Европе, но и в Китае и Японии. В этих странах они были организованы на национальной основе.
Следующей стратификационной системой является класс. Класс понимается как социальная группа свободных в экономическом и политическом отношении граждан, различия между которыми заключаются в характере и размерах собственности на средства производства и производимый продукт, а, следовательно, и в уровне получаемых доходов. Классы имеют характерные особенности, которые отличают их от остальных видов стратификации:
- классовые системы не устанавливаются законом, не опираются на религию и не являются наследованными. Границы между классами размыты. Нет формальных запретов на браки между представителями разных классов;
- индивид имеет возможность «достичь» определенного класса, благодаря собственным усилиям. Индивидуальный переход между классами – явление распространенное;
- критерием формирования классов являются экономические факторы, в то время как другие стратификационные системы опираются на неэкономические критерии.