- •1. Онтология как философское учение о бытии
- •2. Генезис сознания
- •1. Пространственно-временная организация бытия. Основные концепции пространства-времени
- •2.Основные свойства и структура сознания.
- •1.Диалектика.
- •2. Гносеология как учение о познании
- •1 Основные модели антропогенеза в философии
- •2 Структура познавательного процесса
- •1.Категории человеческого бытия.
- •2. Проблема истины
ВАРИАНТ 1
1. Онтология как философское учение о бытии
Понятие онтология (греч. ontos - сущее, logos - учение) впервые было использовано Р. Гоклениусом в 1613 г. в работе «Философский лексикон» в значении метафизика. Но в качестве термина, обозначающего самостоятельный раздел метафизики, в философский язык его ввел X. Вольф в труде «Первая философия, или Онтология» (1730), определив онтологию как учение о сущем как таковом. «Отцами» онтологии считают Гераклита, Парменида, Платона.
Специфика онтологии состоит в том, что она исследует проблему существования (бытия) реальности. В различных исторических типах онтологии эти задачи решались по-разному:
в античности, онтология занималась поиском внутренне присущих миру первоначал из которых все возникает. В средние века предметом онтологии выступает Бог как единственно подлинная реальность, в котором сущность и существование совпадают, а все сотворенное им бытийствует через Него;
в Новое время приоритет приобретает гносеология (теория познания,) и предметное поле онтологии смещается в сторону вопросов о природе научного знания, о способах его получения и адекватности изучаемой реальности и др;
Историческим и логическим началом онтологического знания служат такие фундаментальные категории, как: бытие, небытие, сущее, сущность, субстанция, реальность, материя, движение, развитие, пространство, время и др.
Категория небытия фиксирует все то, что реально не существует, что пока еще не возникло или уже прекратило свое существование. Форма проявления бытия - нечто, форма проявления небытия - ничто.
Выделяют:
философию бытия - исходит из того, что бытие изначально, мир в той или иной форме всегда существовал
философию небытия - признает первичным небытие.
Выделяют два основных вида бытия - материальное и духовное (идеальное).
Материальное бытие обозначает все то, что составляет объективную реальность (природные объекты, феномены человеческой и общественной жизни)
Идеальное бытие представляют явления духовной жизни человека и общества - их чувства, настроения, мысли, идеи.
2. Генезис сознания
Сознание можно объяснить как сложную многоуровневую систему, включающую в себя природно-психические, индивидуально-личностные и социокультурные проекции.
Природным основанием появления сознания стало свойство отражения как способность объекта воспроизводить характеристики взаимодействующего с ним объекта.
Развитие форм отражения в живой природе:
-раздражимость (непосредственная целостная реакция организма на биологически важные воздействия);
-чувствительность (возникает в связи с формированием нервной системы и способности к ощущению);
-психика - высшая форма отражения реальности
Основные отличия сознание человека от психики животных: абстрактно-логическое мышление, целеполагание , самосознание , язык как вторая сигнальная система
Формирование этих особенностей стало возможным благодаря социо- и культурогенезу.
Показательно, что онтогенез сознания в своих основных характеристиках воспроизводит его филогенез. Ж. Пиаже выделяет такие стадии развития интеллекта, как сенсомоторную, связанную с осуществлением непосредственных действий с объектами, до-операционную, где выполняются уже символические действия, и операционную, предполагающую уже возможность сложных комбинаций «внутренних действий» первоначально с конкретными символами, затем с понятиями.
ВАРИАНТ 2