- •Ответы на экзаменационные вопросы по истории
- •1. История как наука.
- •2. Восточные славяне в древности.
- •Норманская и Антинорманская теории.
- •4. Cоциально-политическое развитие Киевской Руси. Деятельность первых древнерусских князей.
- •5. Основные категории населения Киевской Руси.
- •6. Принятие Христианства.
- •7. Период политической раздробленности
- •8. Монголо-татарское нашествие и его последствия
- •9. Проблемы взаимовлияния Руси и Золотой Орды
- •10. Причины возвышения Москвы. Объединение русских земель вокруг Москвы
- •11. Органы власти и управления в Московском государстве.
- •12. Основные категории населения Московского государства
- •13. Правление Ивана IV Грозного.
- •Итоги царствования
- •14. «Смутное время»: ослабление государственных начал.
- •15. Этапы закрепощения крестьян.
- •16. Реформы патриарха Никона: раскол в церкви и его последствия.
- •17. Начало формирования абсолютизма во II половине XVII в.
- •18. Социально-экономическое развитие России в XVII в.
- •Окончательное установление крепостного права
- •На что следует обратить внимание при ответе:
- •19. Основные направления внешней политики России в XVII в.
- •20. Правление Петра I.
- •21. Дворцовые перевороты второй четверти XVIII в.
- •22. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II.
- •23. Правление Павла I.
- •24. Основные направления внешней политики России в XVIII в.
- •25. Выбор пути исторического развития в начале XIX в. При Александре I.
- •26. Отечественная война 1812 года.
- •27. Движение декабристов. Причины и сущность декабризма
- •Первые декабристские организации
- •Северное и Южное общества
- •Восстание 14 декабря 1825 г.
- •28. Консервативная модернизация при Николае I.
- •29. Общественная мысль середины XIX века: западники и славянофилы.
- •Славянофилы и западники
- •30. Отмена крепостного права и ее последствия.
- •31. Буржуазные реформы 60-70-х гг. XIX в.
- •32. Движение народников.
- •33. Александр III: политика контрреформ.
- •34. Русская культура XIX века и ее вклад в мировую культуру.
- •35. Особенности развития капитализма в России во II половине XIX – начале XX в.
- •36. Экономические реформы с.Ю.Витте.
- •37. Первая русская революция 1905-1907 гг.
- •38. Столыпинская аграрная реформа.
- •39. Политические партии начала хх века.
- •40.Первый опыт российского парламентаризма: деятельность I-IV Государственных Дум.
- •41. Культура России начала XX в.
- •42. Россия в условиях I мировой войны.
- •43. Февральская революция 1917 года.
- •44. Россия от Февраля к Октябрю.
- •45. Октябрьская революция 1917 года.
- •46 (49). Первые преобразования советской власти (октябрь 1917- весна 1918 г.).
- •46. Гражданская война и интервенция.
- •47. Политика «военного коммунизма».
- •48. Новая экономическая политика.
- •49. Образование ссср.
- •50. Внутрипартийная борьба в 1920-е гг.
- •51. Внутренняя политика ссср в 1920-1930-е гг.
- •52. Индустриализация.
- •53. Коллективизация.
- •54. Культурные преобразования в 20 – 30-е годы хх в.
- •Состояние и развитие культуры ссср в 20-30-х годах
- •55. Формирование тоталитарного государства и культа личности Сталина в ссср.
- •56. Ссср накануне Великой Отечественной войны.
- •57. Великая Отечественная война.
- •58. Проблемы послевоенного развития ссср (1945-1955 гг.). Начало «холодной войны».
- •59. Попытки осуществления политических и экономических реформ в период правления н.С. Хрущева (1953-1964 гг.).
- •60. Нарастание кризисных явлений в середине 1960-1980-х гг.
- •61. Перестройка 1985-1991 гг.
- •62. Россия в 1990-е гг.
29. Общественная мысль середины XIX века: западники и славянофилы.
Официальная идеология и общественная мысль
Первая половина XIX в. стала временем быстрого развития отечественной журналистики и периодической печати. Такие издания, как «Вестник Европы», «Московский телеграф», «Современник» и «Отечественные записки» всегда пользовались большим вниманием читающей публики. Ф.В.Булгарин стал издавать первую в России ежедневную газету «Северная пчела». Победа в Отечественной войне привела к большому подъему патриотических настроений в русском обществе, и при желании власть могла бы использовать этот подъем для достижения согласия в стране. Труд Карамзина «История государства Российского» пробудил обостренный интерес к прошлому России, зримым выражением его явился памятник Минину и Пожарскому на Красной площади, воздвигнутый в 1818 г. как бы одновременно в честь изгнания поляков и победы над Наполеоном. Однако в жестких рамках официальной идеологии – еще одного изобретения николаевского царствования, все свободные проявления общественной мысли рано или поздно подвергались сознательному подавлению.
Сам Николай считал (и, по-видимому, вполне искренне), что русская действительность не дает оснований для зарождения антиправительственного образа мыслей, а виноваты лишь западные идеи, проникающие в страну из-за границы. Поэтому гарантией правильного образа мышления для подданных он счел введение цензуры. Однако одними лишь запретами трудно было решить проблему. Требовалось разработать собственную идеологию, внедрить ее в школы, университеты, печать, дабы воспитывать новые поколения, преданные самодержавию. В качестве таковой министр народного просвещения граф С.С.Уваров предложил так называемую «теорию официальной народности» («самодержавие, православие, народность»). Смысл ее состоял в утверждении об исключительной преданности народной массы, особенно крестьянства, личности царя, непосредственно отождествляемой с Отечеством. Освободительные идеи же – это удел отщепенцев, испорченной части образованного общества. Самобытная и единодушная Россия противопоставлялась слабеющему от разномыслия и растленному Западу.
Но был у этой теории один крупный недостаток, а именно: отсутствие перспектив на будущее. В самом деле, если между правительством и народом полная гармония, то не надо ничего менять, ибо все и так хорошо. Именно в таком духе истолковывал уваровские идеи шеф жандармов А.Х.Бенкендорф. Но в действительности-то никакой гармонии интересов, разумеется, не было, поэтому решено было все существующие проблемы просто не замечать и не допускать обсуждения их кем бы то ни было.
И вот в такой атмосфере появляется в 1836 г журнале «Телескоп» «Философическое письмо» П.Я.Чаадаева, вскоре официально объявленного сумасшедшим. Оно произвело на все образованное общество впечатление разорвавшейся бомбы. Чаадаев как нельзя более ярко продемонстрировал все убожество внутренней жизни России, описал обстановку умственного и духовного застоя, поддерживавшуюся изоляцией страны от всех европейских идейных течений. И несмотря на все попытки правительства уничтожить произведенное им впечатление, именно это письмо дало толчок к обсуждению будущих путей развития России на протяжении 40-х – 50-х гг., в ходе которого сложились главные направления в общественной мысли страны середины XIXв. – славянофилы и западники.