1. Особенности исторического знания.

Отцом истории принято считать Геродота.Он проживал приблизительно с 484 по 425 г. до н.э., в обществе слыл рассказчиком. Потом он жил в Афинах. Друзья уговорили его записывать свои рассказы. Так появился труд Геродота «История». Этот труд принято считать первым памятником истории.В нем представлена античная цивилизация того времени.Ученые разделили его труд на 9 книг (Терпсихора, Мельпомена и т д) Термин история появился в России, впервые встречается в древнегреческих переводах в 11 в.Со 2 пол 16 века термин «история» появляется в сочинениях.2 пол 18 в появляется наука история. Термин «отчество» многолик:это 1)страна, где чел родился и явл гражданином.2) это истрически принадлежащая данному народу территория.Одна из главных задач истории - понятие сложности исторического процесса и решать проблемы мирным способом.Историю можно делить на 3:1)история как совок всех событий, фактов, жизни человечества.2 история возникает субъективно из-за недостатка материала (выдумка, своя т.з.)3 история как ремесло, система определенных умений и навыков.История нужна для того, чтобы помочь спрогнозировать будущее.В 17 в стали заниматься историей. Историки хотели поделить историю на периоды.Ученые жили в пер 17-18 в.Они знали историю Др мира.История делил на 3 пер: 1 - история др мира;2-средневековье;3-новая история.Формациониый и цивилизационный подходы — это подходы не только к делению государств на типы. Типология государства на их основе — это частный случай формационного и цивилизационного подходов к познанию истории вообще, к познанию истории общества. В основе цивилизационного подхода лежит понятие «цивилизация» - присущий данному культурно-историческому типу способорганизации пространства и времени, формирующ особ черты государственности,соц жизни,экономики и культуры. 3 пр-ка, что есть цивилизация - наличие письменности, городов, государства.Основные принципы и подходы в изучении истории при помощи понятия «цивилизация» разработаны выдающимся английским историком А.Д.Тойнби в  труде «Постижение Истории» .Выд 3 типа цивилизаций - традиционные, индустриальная, постиндустриальная.Формационный подход является традиционным для марксистского обществоведения, в котором «общественная формация» — это исторический тип общества, основанный на определенном способе производства.В основе формационного подхода лежит понятие «общественно-экономическая формация», которая призвана характеризовать тип общества в единстве его и надстройки. Этот подход разработан в рамках марксистской теории.Осн отличие цивилизационного подхода от формационного состоит в возможности раскрыть развитие общества и государственности через человека, через его представления о ценностях и целях его собственной деятельности.

2. Восточные славяне в древности: расселение и занятия. Образование Древнерусского государства.

В древние времена восточные славяне жили на территории от Карпатских гор на западе до средней части реки Оки и верховьев реки Дон на востоке. Заняв земли от Ладожского озера на севере, а на юге по берегам средней части реки Днепр, они могли постоянно осваивать новые территории Восточно-Европейской равнины. Им приходилось взаимодействовать с разными племенами и народами, культура которых отличалась от славянской.

Восточные славяне были оседлыми. Археологи обнаружили остатки древнейших славянских поселений и жилищ, строившихся из дерева. Восточные славяне жили в небольших поселках. Их дома представляли собой полуземлянки, оборудованные печами. Славяне селились, по возможности, в труднодоступных местах, обнося поселения земляным валом. В начале 1 тысячелетия н.э. славяне жили родовыми общинами, на смену которым пришла соседская община.

В 5 в. н.э. сложился мощный союз восточнославянских племен – анты. Во главе племени стоял вождь, обладавший властью и богатством (впоследствии он стал называться князем), который организовал походы за добычей вместе со свей дружиной – отрядом воинов. Восточнославянские дружины появились уже в 6 в. н.э. Среди дружинников различались старшая и младшая дружины. Старшие дружинники назывались мужами и имели свою землю. Младших дружинников называли отроками. Они жили при князе, были его слугами и охранниками.

Особую роль в решении общественных вопросов играло народное собрание – вече. Князь обязан был считаться с его мнением. Такая форма общественной жизни восточных славян называлась военной демократией, или племенным княжением.

Основная масса населения в то время была свободной и называлась людьми. Их главным занятием было земледелие. Восточные славяне научились обрабатывать землю даже в лесных районах посредством подсечно-огневого метода. В лесостепных зонах использовали сходную, но гораздо менее трудоемкую залежную систему обработки почвы. С одной стороны, поскольку земли у восточных славян было много, они могли постоянно продвигаться вперед и забрасывание земель было вполне оправдано. Но, с другой стороны, такое отношение к земле не делало крестьянина бережливым хозяином. С 8 в. у славян стало развиваться пашенное земледелие. Основными орудиями труда служили мотыга, соха, плуг и серп. На юге, где земли были особенно плодородными, выращивали пшеницу, ячмень и просо. На севере преобладали посевы ржи и овса. Наряду с земледелием у славян было развито скотоводство. В лесной местности население занималось охотой и бортничеством. Лес снабжал восточных славян пушниной, медом и воском. Именно эти «дары леса» стали основными товарами, которыми торговали славяне.

С ноября по апрель князь собирал полюдье, т.е. ходил по людям со своей дружиной и производил сбор дани с подвластных ему территорий. Единицей обложения данью были крестьянский двор или крестьянская земля.

Центрами, в которых жили князь и дружина, где хранилось собранное ими богатство и велась торговля, служили города. Они представляли собой укрепленные поселения, строившиеся на возвышенных местах, как правило, вблизи рек. Князь жил в центральной части города, называемой детинцем, который был укреплен валом и крепостной стеной. Вокруг города выкапывали ров, наполненный водой. Так город защищали от врагов. Города возводились на торговых путях. Самыми известными из них были путь «из варяг в греки», связывавший восточных славян с Византией, и Волжский торговый путь, по которому восточные славяне торговали со странами Востока. Активную торговлю восточные славяне вели с варягами и германцами. Славянские купцы продавали хлеб, рыбу, лес, пушнину и воск. У иноземных купцов покупали ткани, сукна, ковры, кружева, золотые украшения и пряности. Сначала торговля носила меновой характер. Затем при расчете стали применять слитки золота и серебра определенного веса, которые назывались гривной.

Первыми древними славянскими городами были Новгород, Полоцк, Ростов, Киев, Чернигов, Ладога, Смоленск. Точные даты их основания неизвестны. В конце 10 в. на Руси насчитывалось 25 городов.

В 6 – 7 вв. восточные славяне образовали племенные союзы, объединившие сотни мелких племен. Наименования племенных союзов происходили от названия местности, в которой проживал тот или иной союз. Поляне – жители полей, селились по среднему течению Днепра. Их главным городом стал Киев. Древляне – жители лесов, располагались к западу от полян по берегу Припяти. Северяне жили вдоль реки Десны. Вятичи – по Оке. Дреговичи – жители болот (дрего), расселились между реками Припятью и Западной Двиной. В междуречье Днепра и Южного Буга жили тиверцы. По берегам рек Ока и Москва располагались вятичи. Историки насчитывают 15 крупных племенных союзов восточных славян.

Славяне слыли храбрыми воинами. Они искусно прятались от неприятеля в реках, благодаря тому, что умели хорошо плавать и долго держаться под водой. В бою славяне дрались жестоко, но с пленниками обращались гуманно, зачастую отпускали их. Восточных славян отличало хорошее обращение с женщинами, хотя, по обычаю, мужчине разрешалось иметь несколько жен.

Главными центрами хозяйственной и культурной жизни являлись Новгород и Киев, вокруг которых сформировались две основные группы племен восточных славян. Главный торговый путь, «из варяг в греки», связывал Новгород и Киев. Именно вокруг этих городов сложилось государство восточных славян – Киевская Русь.

Таким образом, восточные славяне заявляют о себе в 6 в. н.э. Они занимали обширные территории Восточно-Европейской равнины. Разрозненные племена объединились в племенные союзы, которые управлялись по принципу военной демократии. Основными занятиями восточных славян были сельское хозяйство и торговля с соседними народами. Славянами в древности были заложены многие традиции и обычаи, сохранившиеся до наших дней. Главными центрами восточных славян стали Киев и Новгород.

Образование древнерусского государства. Древнерусское государство образовалось в результате распада родоплеменных связей и развития нового способа производства. Оно складывалось в процессе развития феодальных отношений, возникновения классовых противоречий и принуждения.

Среди славян постепенно формировался господствующий слой, основой которого являлась военная знать киевских князей – дружина. Уже в 9 в., укрепляя позиции своих князей, дружинники прочно заняли ведущие позиции в обществе.

Именно в 9 в. в Восточной Европе сформировались два этнополитических объединения, которые в итоге и стали основой государства. Оно сложилось в результате объединения полян с центром в Киеве.

Славяне, кривичи и финоязычные племена объединились в районе озера Ильмень (центр – в г. Новгороде). В середине 9 в. этим объединением стал править выходец из Скандинавии Рюрик (862 – 879).

Присутствие скандинавов (варягов) на территории Руси подтверждается археологическими раскопками и записями в летописях. В 18 в. немецкие ученые Г.Ф. Миллер и Г.З. Байер доказывали теорию скандинавского происхождения «Руси».

М.В. Ломоносов, отрицая варяжское происхождение государственности, связывал слово «Русь» с сарматами-роксоланами, рекой Рось, протекающей на юге.

Ломоносов, опираясь на «Сказание о князьях Владимирских», доказывал, что Рюрик, являясь выходцем из Пруссии, принадлежал к славянам, коими являлись пруссы. Именно эта «южная» гипотеза возникновения названия Русь была поддержана и развита в 19 – 20 вв. учеными-историками.

Первые упоминания о Руси засвидетельствованы в «Баварском хронографе» и относятся к периоду 811 – 821 гг. В нем русские упоминаются как народ в составе хазар, населяющих Восточную Европу. В 9 в. Русь воспринималась как этнополитическое образование на территории полян и северян.

Рюрик, взявший на себя управление Новгородом, послал свою дружину во главе с Аскольдом и Диром править Киевом. Преемник Рюрика, варяжский князь Олег (879 – 912), завладевший Смоленском и Лобечем, подчинил своей власти всех кривичей, в 882 г. обманным путем выманил из Киева и убил Аскольда и Дира. Захватив Киев, он сумел объединить силой своей власти два важнейших центра восточных славян – Киев и Новгород. Олег подчинил себе древлян, северян и радимичей.

В 907 г. Олег, собрав огромное войско из славян и финнов, предпринял поход на Царьград (Константинополь), столицу Византийской империи. Русская дружина опустошила окрестности города и вынудила греков просить Олега о мире и заплатить огромную дань. Результатом этого похода стали очень выгодные для Руси мирные договоры с Византией, заключенные в 907 и 911 гг.

Олег умер в 912 г., и его приемником стал Игорь (912 – 945), сын Рюрика. В 941 г. он совершил поход на Византию, нарушившую прежний договор. Войско Игоря разграбило берега Малой Азии, но потерпело поражение в морской битве. Тогда в 945 г. в союзе с печенегами он предпринимает новый поход на Константинополь и вынуждает греков вновь заключить мирный договор. В 945 г. при попытке собрать повторную дань с древлян Игорь был убит.

Вдова Игоря княгиня Ольга (945 – 957) правила за малолетством сына Святослава. Она жестоко отомстила за убийство мужа, разорив земли древлян. Ольга упорядочила размеры и места сбора дани. В 955 г. она посетила Константинополь и крестилась в православие.

Святослав (957 – 972) – самый храбрый и влиятельный из князей, подчинивший своей власти вятичей. В 965 г. он нанес ряд тяжелых поражений хазарам. Святослав победил северокавказские племена, а также волжских болгар и разграбил их столицу Булгар. Византийское правительство искало с ним союза для борьбы с внешними врагами.

Центром образования древнерусского государства стали города Киев и Новгород, вокруг них объединились восточнославянские племена, северные и южные. В 9 в. обе эти группы объединились в единое древнерусское государство, вошедшее в историю как Русь.