2 Историко-культурный потенциал

2.1 От заселения до 16 века

«Разведочные работы последних лет охватили основные речные бассейны области и в центре, а по р. Унже и Ветлуги, стоянок мезолита (VIII-VIтыс. до н.э.) там не обнаружены.»¹²

В железный век (VII-VI тыс. до н.э.) «бассейны многочисленных притоков крупных рек были пустынны. Это не означает, что обитатели края не были знакомы с богатыми промысловыми угодьями обширных лесов, рек и озёр, но постоянных посёлков там не существовало»¹³.

Сюда же можно отнести давнее появление племён марийцев. Уже к позднему железному веку, который датируется IV-VI/нач. VII н.э., появляются городище Троицкое¹⁴

«В районах прежних ананьинских памятников на берегах Ветлуги и её притоков в V-Xвв. существовали городища и могильники древних марийцев. Поэтому сходство в элементах материальной культуры жителей Поветлужья с жителями Унжи, Поволжья проявлялось в бытовании некоторых одинаковых форм посуды, бытовых предметов и украшений»¹⁵ В XII-XIVв. территория ветлужских земель была постоянным местом для битв между московскими, новгородскими, черемисскими и татарскими князьями за право владения этим богатым краем.¹⁶

Существует одна из самых распространенных легенд, обязанная появлением названия реки Ветлуги. Легенда гласит: в одном селении жила очень красивая девушка по имени Луга, она любила своего паренька из той же деревни, но татарский мурза силой заставил её выйти за него замуж. По татарским обычаям свадьба должна сопровождаться катанием на лодках, где в главной лодке должны сидеть жених с невестой и гармонист, а так как парень, любивший Лугу, был хорошим гармонистом, то он и сидел в главной лодке и играл на гармони. Когда лодка подошла к глубокому омуту, где стояла развесистая ветла, то девушка с парнем вместе встали и бросились в воду. Спасти их не удалось. Отсюда и происходит название Ветлуга.¹⁷

Затем после падения Казанского ханства, селившиеся здесь славяне расчищали лес и образовывали небольшие починки и поселения. Позже территория района была разбита на волости, которые назывались по названиям рек: Якшангская, Нейская, Какшинская и др. Эти, так называемые, дворцовые волости лично принадлежали московским государям.

«Заселение района шло медленно. Заветлужье оставалось в стороне от торговых путей колонизации, осуществляемой с запада на восток. За рекой Ветлугой, в основном по ее притокам, стояли редкие поселения марийцев.»¹⁸

2.2 17 Века – 1796 год

В начале XVII после изгнания из России польских интервентов земли в Галичском уезде, принадлежавшие лично московскому великому князю, стали давать служивым людям в качестве жалования за их службу. Все Среднее Поветлужье в 1620 г. было дано в вотчину Ф.И.Мстиславскому.

«Территория Поветлужья была разбита на черные станы, не освобожденные от подати. Западная часть Поназыревского района находилась в Богородском стане, центром которого был погост Богородское-Зубово на Ветлуге, сейчас оно в Шарьинском районе. Юго-западная часть Поназыревского района значилась в Троицком стане, центром которого был погост Троицкий на Ветлуге. Северо-восточную часть Поназыревского района занимал Воздвиженский стан. Явно выраженных границ станов в лесных районах не было.»¹⁹ Ещё перед смертью князь Ф. И. Мстиславский отдал большую часть Воздвиженского стана под строительство Кажирова монастыря, который основан в первой четверти XVII века. А в монастыре была церковь, во имя Николая Можайского. «Церковь Николая с трапезою деревянна, на церкви клетка брусчатая, рублена в лапу, на клетке крест деревянный, другая церковь во имя Богоявления, деревянна с трапезой, рублена в угол, на церкви две главы окольчужены лемехом»²⁰ - описание Кажирова монастыря. Но в 1622 году род Мстиславских пресекся, поэтому все его вотчины перешли жене Ирине Михайловне.²¹ А после её смерти земли были отданы служивым людям. «Богородский стан в 1630 г. был дан в вотчину патриаршему дворецкому, и по его фамилии погост Богородский стали называть Богородское-Зубово. У Зубова часть земли купил мурза Юсупов.»²² На вновь пожалованной земле, а она захватывала северную часть Поназыревского района, монахи основали починки Быстровский, Поозерский, Фомин, Исаков, Высоковский и др.

В глухих лесах скрывались беглые крестьяне от гнёта помещиков и бежали сюда от «хлебной скудности». Кажирову монастырю было выгодно укрывать беглых, так как он им давал им льготы (освобождение от подати на 2-3 года), но за это они должны отработать на монастырской земле. В 1723 году на землях Поназыревского района жило около 2800 душ всякого звания.²³

В 1778 году было создано Костромское наместничество, которое делилось на провинции: Костромскую и Унженскую. В Унженскую провинцию входили города: Коло­грив, Макарьев, Ветлуга и Варнавин.²⁴ В Ветлужском уезде и был нынешний Поназыревский район. Но в 1779 году Костромское наместничество было присоединено к Нижегородскому, а вскоре Владимирскому наместничеству (1782).²⁵ Это значит, что в это время территория принадлежала к разным наместничествам.

2.3 1797 год – 1861 год

В 1797 году Павел I упразднил Костромское наместничество и образовал Костромскую губернию, теперь территория моего района входила в Ветлужский уезд Костромской губернии. В этот же год введена новая территориальная единица – волость.²⁶ Следовательно, с этого года шло реформирование земель. Это коснулось и Ветлужский уезд в том числе.

Первоначально была церковь Богоявления, но она сгорела.²⁷ В 1834 году была построена каменная церковь во славу Богоявления Господня, в честь Божьей Матери, празднования её Рождества и святителя Николая. Ей принадлежало 37 десятин земли.²⁸ «Характерный для провинциальной культовой архитектуры памятник в стиле позднего классицизма. Стоит на возвышенности в центральной части села Хмелёвка, на площади»²⁹

В 1835 году на месте деревянной церкви построена каменная Михайловская церковь, которая раньше именовалась как Михаила Архангела в селе Архангельском.³⁰

В 1836 году выстроена уже каменная церковь с деревянной колокольней во славу Богоявления Господня на Иордан, в честь Святителя Николая.³¹ Такая популярность у местных жителей имя Святого Николая Чудотворца связана с тем, что черемисы поклонялись Николая Чудному, приносили жертвы и просили у него заступничества.³²

2.4 1861 год - 1917 год

Деление уезда на волости завершилось к началу 70-х годов XIX века. В Ветлужский уезд вошли: Вохомской (д. Горлово), Заводской (с. Архангельское), Какшинской (д. Жирново).³³ Кроме этих селений, по проселочному тракту из г. Ветлуги в с. Кажирово, были другие населенные места по правой стороне тракта: д. Сазоново (при р. Хмелевке), Васенево, Черемисское, Девушкино, Гудково, Расшахово (Воробьиха), Люптюжское, Клюкино, Ежово, Жигалево, Дурашево, Расклонное – при колодцах. По левую сторону тракта: д. Никитино, Соболево, Мундорово, Балдино, Лошкариха, Архангельское, что на горе – при колодцах и прудах.³⁴ Тем не менее, часть территории Поназыревского района вошла в Варнавинский уезд с волостью: Богородской (с. Богородское). (Такое деление сохранилось вплоть до 1918 года.)³⁵

Колокольня церкви Рождества Богородицы в с. Хмелёвка была сооружена в 1890-1891 года под наблюдением гражданского инженера И. В. Брюханова.

Поназырево

«Железная дорога строилась с 1903-1906. Официальное открытие состоялось 24 ноября 1906 года. Станция Поназырево относилась к IV классу. Её центральным зданием был деревянный одноэтажный вокзал, прямоугольный в плане, с трехоконными ризалитами на протяжных фасадах»³⁶

Хмелевка

Земская больница 1904 года. Это был одноэтажный лечебный корпус на кирпичном цоколе, рядом от главного корпуса стоят сарай и покойницкая. Здание имеет коридорную систему планировки, здесь сохранились одно- и двустворчатые филенчатые двери.³⁷

Луптюг

«Дом Соловьева – пример крестьянского дома периода поздней эклектики, выделяющегося нарядным резным убранством фасадов с мотивами народного орнамента. Дом поставлен крестьянином Соловьевым в 1910 году. Одноэтажная с подклетом изба-пятистенка с сенями завершена двускатной кровлей с переломом. Ажурная пропильная резьба украшает наличники окон»³⁸

Якшанга

Башня водонапорная лесопильная завода «Зингер» - «водоемное здание – единственное сооружение, сохранившееся от лесопильного завода компании Зингер. Земля, на которой располагался завод, числилась в документах как лесная дача. В 1908 году после введения в строй железнодорожной линии Вологда-Вятка, крупный участок к югу от ж/д., была куплена лесопромышленником Смирновым, но вскоре перешла в собственность компании «Зингер», начавшей в 1910 году возведение лесопильного завода. Завод был построен к августу 1913 года.»³⁹ В поселке Якшанга по улице Папанина (дома 9, 11, 12-15) располагался посёлок лесопильного завода «Зингер» для рабочих. Эти дома уже в начале XX века были оснащены водопроводом.

Если говорить про одежду поназыревских крестьян, то она была весьма разнообразна в конце XIX - начале XX века. Пожилые крестьянки сохраняли обычаи своих родителей, и на особые случаи надевали костюм из рубахи и сарафана. Уже в начале XX века на смену сарафанам пришли кофты и юбки. Поназыревские крестьяне сами изготовляли большинство тканей для одежды в домашних условиях. Но пошив одежды в разных деревнях района отличался.⁴⁰

2.5 1917 год – 2000 год

Постановлением Президиума ВЦИК от 5 июля 1922 г. Варнавинский и Ветлужский уезды Костромской губернии переданы в состав Нижегородской губернии.⁴¹ Следовательно, территория моего района принадлежала другой губернии и ей были присущи такие волости как: Вохомской, Заречной, Какшинской, Рождественской, Троицкой Ветлужского уезда. «14 января 1929 года Нижегородская губерния и все её уезды были упразднены, большая часть Ветлужского уезда вошла в состав Ветлужского района Шарьинского округа Нижегородской области»⁴²

Луптюг

«Пожарный сарай (первая треть XXв) – пример редкого в настоящее время типа общественного сельского сооружения. Основу трёхчастной композиции сооружения составляют рубленый с остатком прямоугольный в плане под двускатной кровлей, к которым примыкают тисовые пристройки.»⁴³

Этот период связан с писателем Олегом Куваевым Михайловичем, который родился 12 августа 1934 на станции Поназырево. Его отец, Куваев Михаил Николаевич, был начальником этой станции. Осенью 1941 года семья переехала в Кузьменки Кировской области, а в 1944 на разъезд Юма (Кировская область), где на одной из ж/д. станций работал отец Олега. Здесь учился Олег Куваев до окончания 9 класса, десятилетку закончил же в г. Котельнич, после чего в 1952 году поступил в Московский геологоразведочный институт, который окончил в 1958 году. Ещё студентом участвовал в экспедициях, с 1962 года Олег Куваев связал свою судьбу на некоторое время с северным краем, где работал и писал произведения. С 1966 по 1975 год жил в Калининграде Московской области (теперь город Королёв) по адресу ул. Дзержинского, д. 20. Похоронен на старом Болшевском кладбище в г. Королев 8 апреля 1975. Имя приобрело особенно широкую известность у нас в стране и за рубежом после выхода романа «Территория».

«Фабричный материал (сатин, ситец, штапель, бумазея) появились в районе достаточно поздно – где-то в конце 30-х годов, что повлекло за собой и изменения в покрое одежды. Одежда крестьян изменилась под влиянием общего прогресса, но эти изменения до 50-х годов шли достаточно медленно. Домотканые же платья тоже носили вплоть до 50-х годов»⁴⁴

Горлово

Правление волостное. «Характерный для своего времени пример сельского общественного здания, получившего упрощённую пространственную композицию и несложный эклектичный декор. Деревянное здание на кирпичном цоколе, рубленое из бревен с остатком, по сведениям местных жителей, было перевезено в Горлово в 1940-е гг. из с. Красный Городок и приспособлено под школу»⁴⁵

П. Якшанга обладает творческими людьми. Здесь родилась: Иноземцева Татьяна Николаевна (24 января 1950 года рождения), которая является автором книг поэзии и прозы. «С 1987 года – печатаются стихи в редакции районной газеты. Первые стихи опубликованы в 1964 году в шарьинской газете «Ветлужский край». Первая книга издана в 1977 году. Руководит литературным объединением в Парфеньеве. С 1979 года член Союза писателей России»⁴⁶

Указом Президиума Верховного Совета СССР 13 авгу­ста 1944 г. была образована Костромская область. Территория Поназыревского района тогда ещё входила в состав Шарьинского района, но 15 января 1945 года Поназыревский район отделился от Шарьинского.

Многие знают станцию Поназырево как место, где находится ИК-2 (Исправительная колония). Она была основана в 50-е годы. Здесь трудятся во благо заключенные, и даже учатся. Не стоит думать, что в Поназыревском районе, кроме ИК, ничего нет. Опыт и история показывает совсем другую ситуацию.

Якшанга является родиной и живописца Владимира Старостина, где он провёл своё детство. Ведь именно там он почувствовал неотстающую тягу к искусству. Он вспоминает своих педагогов, научивших его азам рисунка и живописи. Его коллеги с большим восторгом отмечали работы мастера: тонких, лиричных, наполненных поэзией. Художник сотрудничает с шарьинским городским музеем уже более 10лет. Там же проходит и выставка его работ. Также этот посёлок родина художника, которого почитают в районе, Козин В. А.

В сегодняшних границах основание района можно считать 1945 год. 31 октября 1957 поселок Поназырево получил статус городского типа.

В годы Великой Отечественной войны был образован п. Полдневица, потому что именно здесь была ссылка для поляков. В 1950 году строится Профессиональное училище, где можно было выучиться на повара-кондитера, делопроизводителя. Уже в 1958 году поселок получил статус поселка городского типа. В 60-е годы здесь строят Дом Культуры, здесь же и клуб, и кинотеатр, и сцена для постановок и проведения праздников. Он считается по области самым большим деревянным клубом.

«Поназыревский лес вывозили в 20 стран вплоть до 1985 года. Он был очень популярен за рубежом»⁴⁷

«В 1987 году в Полдневице был основан музей «Школьный краеведческий музей». Он имеет два зала: первый зал старины, второй зал советского периода. При музее есть следующие разделы: «Жизнь и быт Поназыревских крестьян XIX-XXвеков»: экспозиции: Самовар, Народные рукоделия, Ткачество, Орудия труда, Посуда из глины и изделия из береста, Колокола. «История достопримечательных мест»: экспозиции: Из истории спецпереселенцев – поляков, Полдневица вчера и сегодня, Пионерская дружина имени Смирнова, Наши знаменитые земляки. «Память пылающих лет»: экспозиции: Герой советского союза Н. Шатров, Памятник солдату в Полдневице (1983), Солдаты победы, Выпускники школы и участники боевых действий в горячих точках. «Малая Родина»: экспозиции: Воронцовский пруд, Уголок природы, Река Шортюг в п. Новый, Моя Полдневица. В музее есть такие экспонаты как снаряды привезённые с минного поля недалеко от п. Нея, где в послевоенные годы было утилизировано множество неиспользованных боеприпасов. На втором этаже проходит выставка работ местного художника Б. А. Головкина. Его картины разошлись по всей стране, а несколько он подарил школе. Музей не остаётся без внимания. Его посещают бывшие выпускники школ, которые разъехались по разным уголкам страны, сами жители Полдневицы, музейные работники из Москвы, администрации Костромы и священники.»⁴⁸

Постановлением главы администрации Костромской области от 30 декабря 1993 г. №598 «Об объявлении находящихся на территории Костромской области объектов, имеющих историческую, культурную и научную ценность, памятниками истории и культуры», был выявлен целый перечень объектов культурного наследия регионального значения, расположенных на территории Поназыревского района Костромской области. Поэтому крестьянская усадьба (хлев, дом 2-я пол. XIX в.), пожарный сарай (пер.треть XX в), амбар (2-я пол. XIXв) в д. Луптюг, дом жилой (кон. XIX – нач. XXв) в д. Мундырь, дом Черепова в д. Никитино, дом жилой, амбар (кон. XIX – нач. XXв) в д. Новоселовское, крестьянская усадьба Туманова в д. Соболево, Земская больница (1904), дом жилой (кон. XIX – нач. XXв) в п. Якшанга были полностью утрачены.⁴⁹

«Родник в урочище Малое Девушкино был взят на учет в Костромском комитете экологии и природных ресурсов в 1991 году. С 1992 года по 1996 год родник являлся памятником природы. Паспорт на государственный памятник природы местного значения и охранное обязательство на родник «Святой» находится в администрации Гудковского сельского поселения»⁵⁰

В 90-е в районе было 3 КБО (Комбинат Бытового Обслуживания) в Якшанге, Поназырево, Полдневице - они занимались ремонтом обуви, техники и пошивом одежды.