Человек в окружающей среде на ранних стадиях исторического развития

1.1. Первобытное общество и природа*

ПРИРОДНАЯ СРЕДА НА РАННИХ ЭТАПАХ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ПРИРОДЫ

Начавшееся в конце третичного периода (13 млн лет назад) по­холодание в раннее четвертичное время распространилось на большие территории.

Похолодание, изменение растительности, флористического и фау-нистического комплексов, ландшафтов сказывались на расселении древ­нейших людей.

Следующее, валдайское оледенение достигло максимального раз­вития 35—40 тыс. лет назад. Леса отступили на юг. Существовав­шая в межледниковье сплошная лесная зона распалась на отдельные лесные массивы.

Ледники в этот период занимали на земном шаре большие пло­щади: в Северной Америке — 1789500 км², в Европе — 6349890 км², в Азии — 7714315 км², в Южной Америке — 940000 км², в Австралии (включая Новую Зеландию, Тасманию и Новую Гвинею) — 66500 км², что в сумме составляло 30,1% современной суши [481].

На территории Европы ледник занимал Альпы, Пиренеи, Карпаты, Апеннины, Балканы, горы Фракции, Иберийского полуострова, Вели­кобритании. Языки ледника окружали тундра и лесотундра с островка­ми деревьев, которые южнее сменялись лесами, а в юго-восточном направлении — степями. Отступление их началось 11 тыс. лет назад. Во многих районах образовались озера, моря, с течением времени менявшие свои очертания, площади, направления стока.

Человек разумный. По мнению антропологов, предком всех современных людей (Homo sapiens sapiens) была женщина, жившая в Западной Африке около 200 тыс. лет назад (Дольник, 1994). Неандертальцы встретились с разумным чело­веком 120 тыс. лет назад на Ближнем Востоке. Первые проник­ли туда с севера, из Европы, а вторые с юга, из Африки. Неан-Дертальцы не выдержали конкуренции с более прогрессивным видом и вымерли 25 тыс. лет назад.

Расселение первобытных людей по территории всего земно­го шара нередко сравнивают с эпохой великих географических открытий. Около 15-10 тыс. лет назад человек полностью засе­лил весь современный ареал своего обитания, кроме Антаркти­ды, которая и в то время была покрыта льдами. Данному событию способствовало пониже­ние уровня Мирового Океана более чем на 100 м в связи с тем, что большое количество влаги было "законсервировано" в лед­никовом панцире.

С наступлением похолодания лесные ландшафты сменяются открытыми пространствами тундростепи. В этих условиях, человек широко расселился в пределах европейской территории России. Тенденция к широ­кому расселению в приледниковой зоне характерна и для пер­вобытного общества на территории Западной Европы.

За пределами Африки в новых условиях сезонности клима­та, быстрого расселения по разнообразным ландшафтам, освое­ния приемов охоты на новых животных естественный отбор совершенствовал в основном социальную структуру, поведение и сложную умственную деятельность человека. Возросли агрес­сивность, предприимчивость и изобретательность. Все большую роль в приспособлении людей к менявшимся условиям жизни начала играть речь. Она позволяла передавать от поколения к поколению быстро возрастающий объем информации.

Палеолитический человек активно, методом проб и ошибок, накапливал эмпирические знания об окружающем его мире. Первобытный человек умел выполнять различные хирургические операции - от уда­ления зубов до трепанации черепа и ампутации конечностей и использовал лекарственные средства растительного, животно­го и минерального происхождения. Нужды распределения при разделе добычи породили простейшие арифметические дей­ствия первую очередь сложение и деление.

Поздний палеолит (35-10 тыс. лет назад), явился периодом развития материальной культуры и доисторического искусства в самых разнообразных формах: гравюры жи­вотных и людей на не­больших кусочках кам­ня или кости; глиняные и каменные скульпту­ры; наскальные рисун­ки, выполненные охрой, древесным углем, мар­ганцем и прочими минеральными красками. Большинство изображений располагалось глубоко в пещерах, где они и смог­ли сохраниться до наших дней (рис. 1.12).

Миропонимание людей первобытной общины нашло воплощение в ранних видах религиозных представлений: ани­мизме, тотемизме, фетишизме, магии.

Анимизм - вера в существование духов, в одушевленность всех предметов, в наличие независимой от телесной оболочки души у людей, животных, растений. Первобытный человек одушевлял всю природу: скрытая одушевленность присутство­вала не только в деревьях и животных, но и в журчащем ручье, пламени костра, т. е. во всех предметах - от моря до небольшо­го камня. Природные стихии не были бездушными, они оли­цетворяли духов, враждебных, добрых или нейтральных. Сис­тема запретов и ритуальных действий была направлена на то, чтобы необдуманным поступком не обидеть душу зверя или духов, охраняющих холмы, рощи, реки и жилища.

Тотемизм - поклонение животному, растению, явлению природы (тотему), которые у родовых групп людей служили объектом религиозного почитания. Первобытный человек не выделял себя из окружающей его природы: все одушевленные и неодушевленные предметы, стихийные силы и люди мыслились

как единое целое. Существовала вера в тесную связь между людьми одного рода и их тотемом. Тотем помогал своим соро­дичам, а те, в свою очередь, не должны были причинять ему вред. Одной из причин бережного отношения к животным слу­жила вера в перевоплощение душ, душа человека после смерти переходит в другое живое существо. Отголоски тотемизма наш­ли свое отражение в более поздних религиозных культах в виде почитания священных животных в Индии, Египте и других странах.

Фетишизм - поклонение фетишу - неодушевленному пред­мету - камню, черепу, клыку зверя и др., - который, по представ­лению верующих, наделен сверхъестественной силой. Фетиши, защищавшие человека от злых духов и опасностей, назывались амулетами. Часто фетишами являлись фигурки людей и живот­ных — прообразы будущих идолов.

Огромную роль в первобытном мировоззрении играл культ единой Богини-Матери как проявления Души мира, нашедший свое материальное воплощение в женских фигурках с гипер­трофированными органами деторождения и кормления, кото­рые были найдены на многих стоянках в Европе и Азии. Из ее лона вышли все растения, животные, люди, которые по этой причине состоят в кровном родстве (рис. 1.13).

Магия - колдовство, волшебство; совокупность обрядов, связанных с верой в способность человека воздействовать на природу, людей, животных и даже богов. Первобытные люди активно использовали магические ритуалы, имевшие целью воздействовать на окружающий мир в необходимом направле­нии: обеспечить успех в промысле, прекратить непогоду, вы­звать дождь и т. п. Так как жизнь первобытного человека была неразрывно связана с охотой, то прежде всего магические дей­ствия относились к ней. Промысловая магия существовала в виде всевозможных магических ритуалов: плясках-пантоми­мах, метании оружия в изображения или скульптуры животных. Существовали и другие виды магий - лечебная, любовная. Магические ритуалы привели к появле­нию таких обрядов, как жертвоприноше­ния, в том числе и человеческие.