4.2 Виробництво пергаменту

У середні віки існувало два види пергаменту - власне пергамент і вельон.Для виготовлення пергаменту вживалися шкури овець, баранів, телят, іноді інших тварин. На вельон йшли шкури новонароджених і особливо мертвонароджених ягнят і телят. Велен представляв собою вищий сорт пергаменту і відрізнявся особливою тонкістю і білизною. У виробництві книг вельон широко починають застосовувати з кінця XII ст. Колір пергаменту не обов'язково повинен був бути світлим. Часто аркуші пергаменту для розкішних видань фарбувалися в різні кольори, наприклад, фіолетовий. На таких листах писали золотом і сріблом.

Першим кроком у створенні пергаменту була промивка щойно знятої шкури для видалення крові та бруду. Після цього шкури вимочували у вапняному розчині, щоб полегшити видалення вовни. Вимочування тривало від трьох до десяти днів, залежно від якості шкіри і погодних умов.

 Після цього шкури натягалися на дерев'яні рами, і проводилася обробка зігнутим ножем, для видалення залишків волосся, підшкірної клітковини і надання необхідної товщини. Потім шкури шліфували. Шкури, майже повністю складаються з колагену, під час сушіння на рамі брали плоску форму і потім продовжували її тримати.

Щоб зробити пергамент більш придатним для книжників, застосовувався цілий ряд додаткових процедур. У пергамент втирався крейдяний порошок або склади на основі кальцію, для видалення жиру, який міг перешкодити усмоктуванню чорнила. Щоб відбілити пергамент в нього втирали пасти на основі вапна, борошна, молока. Або ж кольорові пасти для додання пергаменту потрібного відтінку.

ІІ. Доба середньовіччя

1.Манускрипт

Манускрипти - рукописні книги або кодекси, стародавнього або середньовічного походження.

Після падіння Римської Імперії, припинення книготоргівлі та загального занепаду культури центр виробництва книг переміщається в монастирі. У ранньому середньовіччі книги використовувалися тільки для запису релігійних текстів, та й читання чого-небудь іншого не віталося. Грамотність навіть серед ченців була невисокою, а переважна більшість населення читати не вміло зовсім.

Так виникає традиція читати книги вголос, навіть перебуваючи на самоті.Читання однієї книги могли слухати десятки людей, і це ніяк не стимулювало виробництво книг.

У VI-VII ст. в невеликих монастирях було всього близько десятка книг, у середніх - кілька сотень. До дев'ятого століття великої колекцією вважалося близько 500 томів, і навіть наприкінці середньовіччя в папській бібліотеці в Авіньйоні і бібліотеці Сорбонни в Парижі налічувалося лише близько 2000 томів.

Майстерня по листуванню рукописів в монастирі іменувалася «скрипторій».Перші скрипторії виникли в VI-VII ст. на півдні Італії, у Франції, в Ірландії, Іспанії.

Спочатку книгу писали під диктовку, тримаючи матеріал для письма на колінах. Потім в майстернях з'явилися столи, і копировщики стали працювати окремо.

Працювали в скрипторіях тільки при денному світлі, побоюючись пожеж.Існували п'ять основних "професій" ченців-книжників:

"Копіювальники ", масово переписували книги

"Каліграфи", які мали справу з виробництвом книг найвищої якості

"Коректори", зіставляти і порівнювати закінчену книгу з рукописом, з якою її копіювали

"Рубрикатор", які малювали червоні літери.

Ілюмінатори", малювали ілюстрації

" Ірландські ченці в сьомому столітті вводять прогалини між словами.Традиційно це пояснюють тим, що вони хотіли полегшити собі читання, так як не дуже добре були знайомі з латиною. Проте прогалини не прижилися до 12-го століття, поки не відбувається переходу від читання вголос до читання "про себе".

Заголовного або титульного аркуша книги не мали. Текст починався словами: "Incipit liber" ("Починається книга") або взагалі без них. Так само не існувало змісту. Манускрипти часто прикрашалися барвистими мініатюрами і орнаментами, багато з яких є справжніми витворами мистецтва. Ініціали, орнамент на полях, декоративні рамки, маленькі картинки і прикраси тексту, самостійні картини на цілу сторінку - все це були елементи декоративного оформлення середньовічної рукописної книги. 

Спочатку графічне мистецтво спиралося на досягнення античного світу. Але позначалася і вплив східних (візантійських, сірійських, вірменських), і місцевих художніх традицій. Особливо виділяються книги, створені в кінці першого тисячоліття нашої ери на британських островах кельтськими ченцями. Кельтські рослинні і тваринні орнаменти вражають уяву навіть сучасної людини. Процес створення книги був виключно трудомістким, і їх зберігали дбайливо, вкладали в міцні, масивні обкладинки. На палітурні кришки йшли дошки твердого дерева, вони обтягувалися шкірою або пергаменом, рідше - матерією (оксамитом) і прикрашалися тим або іншим способом, у тому числі з використанням золота і дорогоцінних каменів. 

У пізньому середньовіччі, з появою перших публічних бібліотек книги нерідко приковували ланцюгом до столу або книжкової полиці, щоб запобігти їх крадіжку.

До 13-го століття, з розвитком університетів і появою в містах грамотного середнього класу з'являється попит на нові типи книг. Як правило, це художня література та книги технічного характеру. Так само міняється формат книги - масивні фоліанти змінюються компактними, зручними для читання і перенесення томиками.

Середньовічний спосіб копіювання, коли книга цілком листувалася однією людиною, змінюється "пеціа" - способом, при якому книги поділяються на окремі аркуші і видаються копіювальником, а після безліч копій сторінок з'єднуються в книги. Це дозволило істотно прискорити процес виробництва книг. Виробництво книг швидко переходить від монастирів до міських ремісників, так як монастирі не справляються зі зрослими потребами, і в силу релігійних міркувань відмовляються проводити деякі книги. Вже до кінця 13-го століття скрипторії занепадають, на їх частку залишаються лише традиційні релігійні твори.

Пізня культура манускриптів, що датується приблизно з серединою чотирнадцятого і до п'ятнадцятого століття характеризується прагненням до однаковості і більш ретельного оформлення книг.

Велика увага приділяється знаків пунктуації, читабельного розташуванню тексту, орфографії. З'являються змісту, анотації, нумерація сторінок арабськими цифрами.

Приблизно до 1470 року починається перехід від рукописного манускрипту до друкованої книги.

Відомі манускрипти

• Александрийский кодекс

• Архангельское Евангелие

• Баллимотская книга

• Ватиканский кодекс

• Великая книга Лекана

• Галицкое Евангелие

• Галичское Евангелие

• Геннадиевская Библия

• Евангелие Хитрово

• Ефремов кодекс

• Келлская книга

• Кодекс Безы

• Codex Gigas

• Лейнстерская книга

• Манесский кодекс

• Манускрипт 5229

• Мирославово Евангелие

• Мстиславово Евангелие

• Новгородский кодекс

• Остромирово Евангелие

• Реймсское Евангелие

• Роскошный часослов герцога Беррийского

• Рукопись Войнича (Манускрипт Войнича)

• Синайский кодекс

• Юрьевское Евангелие

• Часослов Этьена Шевалье