18. Предмет и метод теории Смита

Основоположник классической политэкономической методологической школы Адам Смит (1723-1790) пытался создать науку о человеке, охватывающую экономику, философию, этику, логику, историю, религию и право. Его основная работа – «Исследование о природе и причинах богатства народов», опубликованная в 1776г.

Смит определил предмет политической экономии: факторы, создающие общественное богатство.

Метод исследования у Смита двойственный (дуализм):

• Научной абстракции (изотерический, т.е. внутренний, сущностный), с помощью которого он приходил к ряду важных выводов об отдельных чертах капиталистического хозяйства;

• Описательный (экзотерический, т.е. поверхностный, описательный), который он использовал для создания конкретного представления об экономической жизни.

Применение двух методов в исследовании Смита привело к частому появлению одновременно двух точек зрения на одну и ту же проблему. С одной стороны, эти трактовки верно отражали реальные свойства экономических явлений, но с другой, одни из них выражали сущностные стороны явления, а другие – описывали только внешние формы.

Можно также выделить следующие особенности теории Смита:

• Одновременно исходит из материалистических (сфера производства) и идеалистических (психологии человека) позиций;

• Одновременно придерживался динамических и статических позиций;

• Исходит из того, что стремление каждого к собственной выгоде, служит важнейшим побудительным мотивом человеческой деятельности и это предпосылка создания справедливого и рационального порядка в обществе. Смит называл это явление «невидимой рукой», которая направляет действия людей к цели, которая совсем не входила в их намерения;

• Смит в большинстве своем воздерживался от использования математического анализа;

• Благодаря литературности изложения Смита, политическая экономия стала популярной наукой.

19. Двойственная отправная точка Смита

Для Смита характерна двойственность в отправной точке исследования:

1. Разделение труда является важнейшим фактором производительности труда, которая ведет к росту общественного богатства;

2. Модель экономического человека:

• Все люди эгоисты по природе, то есть стремятся к богатству;

• Преграда на пути удовлетворения потребностей – другие люди;

• Разумный эгоизм – люди способны на компромисс и добиваются личного удовлетворения, работая и на общество.

20. Теория ценности Смита

Смит разделяет понятия потребительной ценности (полезность предмета) и меновой ценности (возможность приобретения других предметов, которую дает обладание данным предметом), что он аргументирует парадоксом алмаза и воды: алмаз дорог, но бесполезен, тогда как вода имеет огромную полезность для человека и при этом бесплатна.

У него присутствуют две независимые и даже противоречащие одна другой теории ценности – трудовая теория ценности (в качестве теории ценности) и теория издержек (в качестве теории распределения).

Согласно трудовой теории ценности, стоимость товара определяется количеством труда, а товары, вступающие в обмен, должны содержать одинаковое количество труда. При этом сравнительные оценки различных видов труда устанавливаются рынком в процессе рыночной конкуренции.

В итоге можно выделить 4 концепции ценности у Смита:

• Трудовая: ценность создается живым человеческим трудом;

• Ценность является суммой доходов основных классов общества (з/п, рента, прибыль);

• Ценность определяется на рынке обмениваемым чужим трудом;

• Ценность определяется психологической тяжестью труда.