21 Индукция и дедукция

Индукция (лат.— наведение) — процесс логического вывода на основе перехода от частного положения к общему. Индуктивное умозаключение связывает частные предпосылки с заключением не строго через законы логики, а скорее через некоторые фактические, психологические или математические представления. Сократ под индукцией подразумевает нахождение общего определения понятия путём сравнения частных случаев и исключения ложных, слишком узких определений. Аристотель указал на особенности индуктивного умозаключения Он определяет его как восхождение от частного к общему, отличал полную индукцию от неполной, указал на роль индукции при образовании первых принципов, Бэкон - родоначальник современной И. Сущность учения Бэкона сводится к тому, что при постепенном обобщении нужно придерживаться известных правил, то есть нужно сделать три обзора всех известных случаев проявления известного свойства у разных предметов: обзор положительных случаев, обзор отрицательных (то есть обзор предметов, сходных с первыми, в которых, однако, исследуемое свойство отсутствует) и обзор случаев, в которых исследуемое свойство проявляется в различных степенях, и отсюда делать уже обобщение

Непосредственной основой индуктивного умозаключения является повторяемость признаков в ряду предметов определенного класса. Заключение по индукции представляет собой вывод об общих свойствах всех предметов, относящихся к данному классу, на основании наблюдения достаточно широкого множества единичных фактов. Обычно индуктивные обобщения рассматриваются как опытные истины, или эмпирические законы. Как метод научного познания, индукция представляет собой формулирование логического умозаключения путем обобщения данных наблюдения и эксперимента. С точки зрения познавательных задач различают ещё индукцию как метод открытия нового знания и индукцию как метод обоснования гипотез и теорий. Большую роль индукция играет в эмпирическом познании.

Переход от посылок к следствиям на основе применения правил логики, называют дедукцией. Дедуктивные умозаключения бывают: условно категорические, разделительно-категорические, дилеммы, условные умозаключения и т.д. Дедукция – метод научного познания, который заключается в переходе от некоторых общих посылок к частным результатам-следствиям. Дедукция выводит общие теоремы, специальные выводы из опытных наук. Дает достоверное знание, если верна посылка. Дедуктивный метод исследования, заключается в следующем: для того, чтобы получить новое знание о предмете или группе однородных предметов, надо, во-первых найти ближайший род, в который входят эти предметы, и, во-вторых, применить к ним соответствующий закон, присущий всему данному роду предметов; переход от знания более общих положений к знанию менее общих положений. В целом дедукция как метод познания исходит из уже познанных законов и принципов. Поэтому метод дедукции не позволяет получить содержательно нового знания. Дедукция представляет собой лишь способ логического развертывания системы положений на базе исходного знания, способ выявления конкретного содержания общепринятых посылок. Аристотель под дедукцией понимал доказательства, использующие силлогизмы. Превозносил дедукцию великий французский учёный Рене Декарт. Он противопоставлял её интуиции. Развитие учений о дедукции привело к созданию достаточно прогрессивного гипотетико-дедуктивного метода – создание системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых выводятся утверждения об эмпирических фактах.

22. Исторический и логический методы познания.

Исторический-сложность обьекта есть историч. возникшая сложность, в теории мы должны отразить исторически развивающий обьект.

Соотношение истор. и логич.: 1. Историч. эмперизм, поддерживающий за отказ от всякой логики в описании якобы абсолютно уникальных, неповторимых исторических событий(это соотнош . это голый хронологизм, фактоописание, перемешанное с выдумками и слухами; отсутствуют критерии различия факта от псевдофакта) 2.абстрактный историзм,конструирущий действительную историю из некой идеи при помощи только абстрактной и формальной логики.(подгонка фактов под субьектное, абсолютизированное основание; Карл Поппер-реализац.таинствен. образом предзаложенного в начале этой истории ее фатально неизбежного финала). Соотнош.- это единство реального истор. процесса и логически его отраж. в познающем мышлении.В любой истории есть наличие законов, закономерностей, сущности развивающего предмета, тоесть наличие обьективной логики самого истор. процесса.историч. в челов деят. выступ. как обьективный процес, а логическое-как сущность этого процесса. Историческое выступает в ф. истории познания, а логическое-в ф. логики этого познания(движение от незнания к знанию).

Истор. развитие философии порождает из себя содержательную логику. Логическое,в сути своей есть историческое внутри себя. При историческом методе теория воспроизводит реальный процесс возникновения и развития объекта вплоть до настоящего времени, при логическом она ограничивается воспроизведением сторон объекта, как они существуют в предмете в развитом его состоянии. Выбор метода, естественно, не произволен, а диктуется целями исследования.

Исторический и логический методы тесно взаимосвязаны. Ведь в результате, в итоге развития сохраняется все положительное, накапливавшееся в процессе развития объекта. Не случайно организм в своем индивидуальном развитии повторяет эволюцию живого от уровня клетки до современного состояния. Поэтому можно сказать, что логический метод есть тот же исторический, но очищенный от исторической формы.