5. Сравнительный анализ социально – психологических теорий личности на примере психоанализ а.Адлера. Понимание личности с позиций гуманистической психологии.

В своем учении Адлер отстаивал принцип внутреннего единства психической жизни личности. В объяснении человеческого поведения опирался на понимание конечной цели, к которой стремится человек, подчиняя все свои психические проявления. Согласно Адлеру, основными движущими силами развития личности выступают универсальное стремление к превосходству, успеху, совершенству и чувство общности, выражающее готовность сотрудничать с другими людьми для достижения общих целей. Комплекс неполноценности.

2Утверждалось в качестве предмета исследования понимание здоровой творческой личности. Целью такой личности является самоосуществление, самоисполнение (Ш.Бюлер), самоактуализация (А.Маслоу). Гуманистическая психология обращается в первую очередь способностям как: любовь, творчество, самость, рост, удовлетворение базисных потребностей, самоактуализация, высшие ценности, бытие, становление, спонтанность, игра, юмор, аффективность, смысл, честность, психологическое здоровье и близкие им понятия. Большая заслуга в таком ходе развития гуманистической психологии принадлежит А.Маслоу (проблемы личностного роста и развития: физические, экзистенциальные, социальные, престижные, духовные потребности).

6. Понимание личности с позиции теории бихевиоризма.

БИХЕВИОРИЗМ - Бихевиоризм (от англ. behaviour — поведение) — направление в американской психологии XX в., отрицающее сознание как предмет научного исследования и сводящее психику к различным формам поведения, понятого как совокупность реакций организма на стимулы внешней среды. За единицу поведения принимается связь стимула и реакции. Законы поведения, согласно бихевиоризму, фиксируют отношения между тем, что происходит на "входе" (стимул) и "выходе" (двигательный ответ) системы организма.

7. Трансакционный анализ по теории э.Берна.

Трансакция - единица общения, взаимодействие. Люди, находясь в одной группе, неизбежно заговорят друг с другом или иным путем покажут свою осведомленность о присутствии друг друга. Это называется трансакционным стимулом. Человек, к которому обращен трансакционный стимул, в ответ что-то скажет или сделает. Это называется трансакционной реакцией.

Наблюдения за спонтанной социальной деятельностью, обнаруживают, что время от времени разные аспекты поведения людей (позы, голос, точки зрения, разговорный словарь и т.п.) заметно меняются. Поведенческие изменения обычно сопровождаются эмоциями. У каждого человека некий набор поведенческих схем соотношения с определенным состоянием его сознания. А с другим психическим состоянием, часто несовместимым с первым бывает связан уже другой набор схем. Эти различия и изменения приводят нас к мысли о существовании состояний “Я”.

На языке психологии состояния “Я” можно описать как систему чувств, определяя ее как набор согласованных поведенческих схем. По-видимому, каждый человек располагает определенным, чаще всего ограниченным репертуаром своего “Я”, которого суть не роли, а психологическая реальность. Берн выделил 3 возможных состояния человека:

1) состояния “Я” - родель, сходные с образами родителей;

2) состояния “Я” - взрослый, автономно направленные на объективную оценку реальности;

3) состояния “Я” - ребёнок, все еще действующие с момента их фиксации в раннем детстве.