9*) Компоненты культуры.

Культура состоит из языка, идей, верований, традиций, кодексов, институтов,

орудий, технологий, произведений искусства, ритуалов, церемоний и т.д. Благодаря

культуре у индивида образуется определённая система общих мировоззренческих

представлений, на основе которой он может строить свои действия. Наличие у множества

индивидов сходных однопорядковых представлений о себе и окружающем мире и создаёт

общество как единое целое. Кроме того, культура даёт возможность ориентироваться в

социальном мире, так как снабжает человека системой «указателей» — запретов,

поощрений, императивов. Подобные указатели — это социальные нормы (обычаи, нравы,

законы), ценности, символы и язык.

Нормы

Нормы — это правила поведения, ожидания и стандарты, регулирующие

взаимодействия между людьми, указывающие на дозволенное и недозволенное поведение в

определенных ситуациях.

Нормы предписывают, что люди «должны», что людям «следует» и чего «не

должны» и чего «не следует» делать. Живя в обществе, человек должен понимать, какие

действия общество дозволяет, а какие нет. Только при этом условии в повседневной жизни

будет порядок. Только так можно определить, какого именно поведения люди имеют

право требовать друг от друга. Нормы помогают ориентировать поведение по отношению

к другим людям. Они позволяют осуществлять действия таким образом, чтобы они не

шли вразрез с действиями других.

Обычаи и представления относятся к привычным и обыденным условностями,

которых люди придерживаются в своей повседневной деятельности. Людей, которые

нарушают условности, рассматривают как «чужаков» и даже как людей «странных».

Однако, как правило, им не придаётся морального значения.

Нравы. Менее благосклонно относятся к нарушителям нравственных норм.

Нравственность рассматривается как существенный элемент для обеспечения

благосостояния и жизненности общества. Нравственности придаётся важное значение, и

те, кто её нарушает, считаются безнравственными и порочными. Поэтому наказание

нарушителей нравственных норм общества весьма сурово: их могут заключить в тюрьму,

изгнать, искалечить или подвергнуть пыткам и даже казнить.

Нравы общества являются важным источником законов.

Законы — это правила, которые проводятся в жизнь специальной политической

организацией людей, пользующихся правом применять силу.

Основой правового принуждения является общее согласие на применение физической

силы, уполномоченной на это стороной за правое дело, законным образом и в

обусловленное законом время. Люди, которые отправляют правосудие, могут

воспользоваться физической силой с малой вероятностью возмездия третьей стороны.

Законы являются результатом осмысления, целенаправленного планирования и

официальной декларации. Они могут быть изменены быстрее, чем обычаи и нравы.

Ценности

Если нормы — это правила поведения, то ценности — это общие

представления, разделяемые большей частью общества, относительно того, что

желательно, правильно и полезно.

Ценности носят общий и абстрактный характер и не указывают конкретно, какие

типы поведения приемлемы, а какие нет. Ценности дают критерии, с помощью которых

оценивают события, предметы и людей по их относительным достоинствам, красоте или

моральным качествам. В рамках европейской культуры к основным ценностям относятся:

успех в работе, материальный комфорт, индивидуальная свобода самовыражения,

прогресс, рациональность, патриотизм и демократия. Иногда разные нормы базируются

на одних и тех же ценностях. Ценности изменяются от поколения к поколению.

Символы и язык

Нормы и ценности — это то в социальной жизни, что физически не ощущается.

Социологи называют их нематериальной культурой.

Символы — это действия или объекты, которые воспринимаются обществом как эквивалент чего-то другого.

Они обозначают различные вещи, которые одинаково понимаются разными людьми.

К примеру, слово «телефон» — символ, который, будь он произнесен или написан,

обозначает физический объект. Он приобретает смысл средства общения, поскольку

символ и объект взаимосвязаны. Следовательно, символы — это своего рода коды для

обозначения окружающего нас мира.

Формы символов

Жесты — позы или телодвижения, которые обладают социальной значимостью.

Если в знак отрицания русские качают головой, то жители Адмиралтейских островов для

выражения негативной реакции быстро касаются носа пальцем правой руки.

Предметы — флаги, картины, иконы, эмблемы и форменная одежда, также

приобретают функцию социальных символов.

Язык — социально структурированная система звуковых образов (слов и

предложений) с конкретным и неоднозначным смыслом. Язык — это основной способ для

человечества создавать культуру и передавать её из поколения в поколение.

Гипотеза лингвистической относительности. Существующие в мире языки

весьма отличаются друг от друга. У арабов есть 6000 слов, так или иначе связанных с

верблюдами, включая масть, происхождение (различные родословные), породы (напри-

мер, молочные верблюды, верблюды для езды, верблюды для размножения, верблюды на

убой), состояние беременности (около 50 слов) и то, чем они занимаются (пасутся,

ведут караван, участвуют в военных экспедициях). У американцев имеется большое

количество слов, имеющих отношение к автомобилям, например марка, год выпуска,

модель, тип кузова и принадлежностей. Следовательно, если люди говорят на каком-то

определённом языке, то они ощущают социальную реальность иначе, чем те, кто говорят на

другом языке. В так называемой гипотезе лингвистической относительности Сепир и

Уорф утверждают, что языки «делят» и концептуализируют мир опыта по-разному,

создавая для нас различные реальности. С этой точки зрения данная гипотеза означает,

что человек избирательно сортирует поступающие сенсорные импульсы так, как это

запрограммировано языком, пропуская одни вещи и отбрасывая другие. Следовательно,

опыт, воспринимаемый через один набор лингвистически структурированных сенсорных

фильтров отличается от опыта, воспринимаемого через другой набор. Люди членят мир,

организуют его в понятия и распределяют значения так, а не иначе, поскольку являются

участниками некоторого соглашения, имеющего силу лишь для этого языка.

Однако многие утверждают, что вне зависимости от того, к какой культуре

принадлежат люди, они способны уловить и выразить те же различия. Несмотря на то, что

у них могут отсутствовать слова для обозначения этих различий, они в состоянии

распознавать их. Считается, что язык не определяет мысль, а просто способствует

определенному типу мышления или препятствует ему.