- •Предмет, объект, методы и функции социологии
- •2. Место социологии в системе научного знания
- •3. Двухуровневая структура социологического знания. Теория среднего уровня р.Мертона
- •4. Характеристика классического периода социологии
- •5. Современные концепции социологического знания
- •6. Становление и развитие социологии в России
- •7. Программа социологического исследования: методологический раздел
- •8. Программа социологического исследования: процедурный раздел
- •9. Качественные методы социологического исследования
- •10. Количественные методы социологического исследования
- •11. Типологизация общественных систем в структуре социологического знания
- •12. Тенденции и ориентиры развития индустриального общества
- •13. Черты и модели развития постиндустриального общества
- •Концепция информационного общества
- •Концепция постмодернити
- •14. Общество как социокультурная система
- •15. Формы социального развития. Теория эволюционного развития Спеснера и Парсонса.
- •16. Формы социального развития. Теория революций
- •17. Формы социального развития. Теория модернизации
- •18. Основные тенденции социального развития. Критерии социального прогресса.
- •19. Характеристика малых социальных групп
- •2. Виды и функции малых групп
- •20. Характеристика социальных общностей
- •21. Стихийные социальные группы: виды и специфика
- •22. Социальное поведение: мотивы и интересы
- •23. Социальное взаимодействие: формы, виды и сферы
- •Любое социальное взаимодействие обладает четырьмя признаками:
- •В зависимости от того, каким образом осуществляется контакт между взаимодействующими людьми или группами, выделяют четыре основных вида социального взаимодействия:
- •Можно выделить три основные формы взаимодействия:
- •24. Формы массового поведения
- •25. Социальные институты. Процесс институционализации
- •26. Социальные институты: этапы развития
- •27. Характеристика одного из социальных институтов
- •28. Структура и функционирование социальных организаций
- •29. Социальная дезорганизация: факторы и этапы формирования
- •30. Теория личности в социологии (неофрейдийский подход)
- •31. Теория зеркального я.
- •32.Социализация и жизненный цикл
- •Молодые взрослые
- •Зрелость
- •Старость
- •Смерть и преемственность поколений
- •33.Проблемы ре- и десоциализации. Феральность
- •34.Периоды становления понятия культура в социологии
- •35.Культурная статика (культурные универсалии)
- •36.Формы, виды и разновидности культур
- •37. Культурная динамика. Селективности диффузия культур. Культурная трансмиссия.
- •38. Социальный контроль: элементы, формы, виды и санкции
- •39. Девиантное поведение: причины и виды
- •40. Кризис системы уголовного наказания. Пути выхода из сложившейся ситуации.
- •41. Исторические типы социального неравенства. Марксистко-ленинское учение о классах
- •42. Социальная стратификация. Теория Уорнера. Критерии принадлежности к страте.
- •43. Социальная мобильность: виды, типы, факторы, каналы
- •44. Бедность и неравенство. Уровень жизни
- •45. Модели социального устройства советской России
- •46. Социальная структура современного российского общества
- •47. Влияние социального положения на жизнь человека. Зарождение субкультуры бедности
- •48. Социальные конфликты: причины и динамика развития
- •49. Социальные конфликты: типология и подходы к изучению
- •50. Социология политической жизни общества
- •51. Социология субъектов политической жизни общества
- •52. Специфика социальных конфликтов современного российского общества
- •53. Лидерство и руководство: стили и эффективность
- •54. Управленческие отношения: факторы формирования
- •55. Современное состояние массового сознания
- •56. Глобализация современных процессов (урбанизация)
- •58. Социокультурные особенности развития российского общества
- •59. Основные направления социальной политики
26. Социальные институты: этапы развития
Возникновение институтов произошло в глубокой древности. Социальные институты, существующие в настоящее время, появились не сразу. Человечество училось выживать и приспосабливаться к жизни с помощью выработки обычаев, традиций, устанавливающих определенные нормы и правила поведения в обществе. Так, первый институт экономики - производство - по мнению социологов, возник около 2 млн. лет назад. Но тогда это были лишь отношения, возникшие в обществе в связи с появлением первого орудия труда, созданное человеком.
Институту семьи антропологи отводят второе место и полагают, что нижняя граница проходит по отметке 500 тыс. лет. С тех пор семья постоянно эволюционировала, принимая множество форм и разновидностей. Например: - полигамия – многоженство, - полиандрия - редкая форма полигамии - многомужие. - моногамия - существование брачной пары - мужа и жены. - экзогамия - запрет на браки между мужчинами и женщинами одной и той же общественной группы, рода (между родственниками). - эндогамия - брак между мужчинами и женщинами одной и той же общественной группы, рода (эндогамные группы - племя, существовали в эпоху первобытнообщинного строя). - сожительство - незарегистрированный брак. - нуклеарная семья - супружеская пара с детьми, не состоящими в браке. - сложная семья (расширенная) - совместное проживание нескольких поколений родственников.
Государство существует примерно столько же, сколько и образование, а именно 5-6 тыс. лет.
Религия в своих первобытных формах (фетишизм, тотемизм, анимизм) появилось примерно 30-40 тыс. лет назад, но некоторые археологи, учитывая возраст древнейших настенных рисунков (15 тыс. лет) и миниатюрных скульптур, отображающих зарождение культа Матери-Земли (25 тыс. лет), считают её возраст несколько меньшим.
Как уже говорилось, внутри главных институтов находятся неглавные, которые называются также социальными практиками или обычаями. У каждого главного института существуют свои системы наработанных практик, методов, процедур. Например, экономические институты не могут обойтись без таких механизмов, как конвертация валюты, защита частной собственности, профессиональный подбор, расстановка и оценка труда работников, маркетинг, рынок и т.д. Также внутри института семьи и брака, находятся и институты материнства и отцовства, родовой мести, побратимства, наследования социального статуса родителей и т.д. Скажем, обычай назначать свидание является элементом социальной практики ухаживания. В отличие от основного института не основной институт выполняет специализированную задачу, обслуживая конкретный обычай или удовлетворяя нефундаментальную потребность.
27. Характеристика одного из социальных институтов
Семья – это основанное на кровном родстве, браке или опекунстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью.
Первоначальную основу семейных отношений составляет брак. Брак – это исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их интимную жизнь, устанавливает супружеские, родительские и другие родственные права и обязанности.
Семья является важным элементом социальной структуры общества, одной из его подсистем, деятельность которой регулируется как брачно-семейным законодательством, так и морально-нравственными нормами, обычаями, традициями и т. д.
Главная функция семьи – репродуктивная, т. е. биологическое воспроизводство населения – на общественном уровне и удовлетворение потребности в детях – на личностном уровне. Наряду с этой основной функцией семья выполняет еще ряд других важных функций, среди которых:
? воспитательная – первичная социализация детей, их воспитание, поддержание воспроизводства культурных ценностей;
? хозяйственно-бытовая – ведение домашнего хозяйства, уход за детьми и престарелыми членами семьи;
? экономическая – материальная поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи;
? функция первичного социального контроля – регламентация моральной ответственности в отношениях между членами семьи;
? духовно-нравственная – развитие личности каждого члена семьи;
? социально-статусная – предоставление определенного социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;
? досуговая – организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;
? эмоциональная – оказание психологической поддержки членами семьи.
По своим формам и типам семейные отношения достаточно многообразны. В зависимости от структуры родственных связей выделяют два основных типа семьи: нуклеарную (простую) ирасширенную (сложную). Первая состоит из родителей и находящихся на их иждивении детей, вторая – из родителей, детей и других родственников, представителей двух или более поколений.
В зависимости от формы брака выделяют моногамную и полигамную семью. Первая предусматривает наличие брачной пары – мужа и жены. Вторая подразделяется на полигинию (многоженство) и полиандрию (многомужество). По критерию семейной власти выделяют такие исторические формы семьи, как матриархат (власть в семье принадлежала женщине) и патриархат (во главе семьи стоял мужчина). В настоящее время превалирует эгалитарная, или демократическая, семья, в которой существует статусное равенство супругов.
К историческим формам семейно-брачных отношений относятся также эндогамия, предполагающая заключение брака между представителями одной и той же группы (клана, племени и т. д.), и экзогамия, запрещающая брак внутри определенной узкой группы людей (например, между близкими родственниками, членами одного и того же клана, племени и т. д.).
В современном обществе наблюдаются процессы трансформации семьи как социального института, изменения некоторых ее социальных функций, перераспределения семейных ролей. Семья утрачивает свои ведущие позиции в социализации индивидов, в организации досуга и других важнейших функциях. В современной семье не только преобразуются традиционные роли женщин, но и претерпевают изменения мужские роли. Например, в западноевропейских странах не являются исключениями случаи, когда мужчина берет отпуск по уходу за ребенком. Поэтому в социологическом отношении важно выяснить, как супруги воспринимают новую ситуацию, готовы ли они к перераспределению семейных обязанностей, от чего зависит лидерство в семье.
В целом основной тенденцией в развитии семейных отношений является их демократизация, что предполагает равенство мужчины и женщины, отмену всякой дискриминации, гуманные методы воспитания, расширение независимости каждого члена семьи.