Вопрос 1. История представлений о механизмах психики.

Понятие психического появилось еще в античности (Фалес, Анаксимен, Гераклит, Платон, Аристотель, Эпикур и др.). Среди них: материалисты (психика из воды, огня, воздуха, земли) и идеалисты (психика – нематериальная субстанция, т.е. душа). (Далее об идеалистах ни слова – их идеи остались в области философии)

Экскурс. Средневековье: вся философия и психология под гнетом церкви получает божественное начало и религиозную привязку. Эпоха Возрождения: новые методы и подходы к изучению поведения и психики в целом.

Материалисты: Гераклит, Демокрит. Между человеческой и животной душой нет различий.

Сократ, Платон. Душа – божественное явление. Человеческая душа имеет высший (бессмертна, самостоятельна от тела) и низший (смертна, свойственны только побуждения и инстинкты) порядки. У животных – только низший порядок.

Аристотель (трактат «О душе»): общность души, единая основа души для животных и человека.

Гален: первые эксперименты на животных. Описал поведение после перерезки нервов, описал некоторые мозговые центры, впервые выдвинул о врожденных и приобретенных формах поведения, о произвольных и непроизвольных мышечных реакциях.

Декарт: психическое – все то, что осознается мыслящей субстанцией и пронизано разумом. Единственный атрибут души – мышление. Животные не мыслят, следовательно, у них нет души. Считал, что душа всегда мыслит и знает о своем содержании. Эту концепцию назвали интроспективной, а само «знание» души о самой себе – интроспекцией. Считал, что человек должен быть изучен как «машина», т.к. основной принцип ее работы – рефлекс (механизм). Представлял, что все процессы в организме поддаются законам механики. Считал, что под воздействиями внешнего мира на органы чувств натягиваются «нервные нити», идущие от органов чувств по нервным трубкам к мозгу и открывают клапаны, через которые из мозга выходят мелкие частички, которые идут к мышцам и контролируют из сокращения. Эта схема стала прототипом учения о рефлекторной дуге.

Кювье (18-19 века) : под влиянием Декарта предложил рассматривать поведение как признак, связанный со степенью развития мозга.

Прохазка: под влиянием Декарта вводит и развивает понятие «рефлекс», распространяя принцип рефлекса на все виды деятельности, в том числе и психической. Дает классическое описание рефлекторной дуги.

Вторая половина 19 века: психология становится отдельной наукой. В ней появляются такие направления как экспериментальная психология (изучение психофизики – Вебер, Фехнер, Вундт) и зоопсихология, связанная с именем Дарвина.

Классическая психология сознания: Джеймс указал на служебную роль сознания во взаимодействии с внешним миром. Первично – изменения в мышцах и сосудах, вторично – вызванное ими эмоциональное состояние.

Из экспериментальной психологии вытекает новое направление – бихевиоризм: Торндайк сформулировал три главных закона обучения – польза, эффект, упражнение. Суть законов: полезные и приятные действия закрепляются, вредные и неприятные угасают и исчезают. Торндайк вывел схему S – R.

Гештальтпсихология: ( Коффка, Кёлер, Левин). Вопреки бихевиористам утверждали, что обучение это не образование ассоциативной связи между стимулом и реакцией, а перестройка восприятия (перцепции).

Отечественная психология: Сначала появилась психика, потом (как вместилище) появился мозг. Психика человека – продукт окультуривания.

Психоанализ: Психика – врожденная структура : Эго (я на самом деле), Супер-Эго ( идеальный я), Ид (подсознательный животный хаос и царство инстинктов).

Физиология: Павлов и Бехтерев – рефлексологии, учение о ВНД.