- •1.Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки. (платон, Аристотель).
- •2. Виды общностей.
- •1. Теоцентризм взглядов на общество эпохи средних веков ( Августин аврелий, Фома Аквинский).
- •2. Образование как социальный институт.
- •1. Теории общественного договора и естественного права (т.Гоббс, Дж.Локк, ш.Л.Монтескье, ж.Ж.Руссо)
- •3 Билет
- •2. Социализация и десоциализация. Этапы, агенты и институты социализации.
- •1. Социология как наука, ее место в системе гуманитарных наук, функции.
- •2. Программа социологического исследования
- •1. Позитивизм о.Конт
- •2. Исторические типы социальной стратификации
- •1. Социологическая теория г.Спенсера
- •2. Личность как социальный тип: нормативная, модальная и идеальная личность.
- •1.Социологическая концепция к.Маркса
- •2. Социальный институт религии
- •1. Социально-психологическая школа в социологии: г.Тард, г.Лебон
- •9 Билет
- •1. Понимающая социология м.Вебера
- •2. Критерии стратификации. Система стратификации современных обществ
- •1. Структурно-функциональный анализ т.Парсонса.
- •2. Семья как социальный институт
- •1. Концепция отклоняющегося поведения р.Мертона
- •2. Статусный набор личности. Статусная несовместимость.
- •1. Конфликтно-радикальная социология. Франкфурсткая школа.
- •2. Социальная мобильность. Виды социальной мобильности.
- •1. Символический интеракционизм и этнометодология
- •2. Социальный институт религии
- •1. Виды социального действия по м.Веберу
- •2. Социализация и десоциализация. Этапы, агенты и институты социализации
- •1. Теоцентризм взглядов на общество эпохи средних веков ( Августин аврелий, Фома Аквинский).
- •2. Виды общностей.
- •1. Социологическая концепция э.Дюркгейма
- •2. Программа и методы социологического исследования
- •1. Понимающая социология м.Вебера
- •2. Социальный институт религии
- •1. Позитивизм о.Конт.
- •2. Исторические типы социальной стратификации
- •1. Социология г.Спенсера
- •2. Личность как социальный тип: нормативная, модальная и идеальная личность.
- •1. Структурно-функциональный анализ т.Парсонса
- •2. Понятие социальная стратификация и социальное неравенство
- •1. Символический интеракционизм и этнометодология
- •2. Понятие социальной группы и ее разновидности.
- •1. Теории общественного договора (т.Гоббс, Дж.Локк, ш.Л.Монтескье, ж.Ж.Руссо)
- •24 Билет
- •2. Понятие социальной группы и ее разновидности
- •1. Социологическая концепция к.Маркса.
- •2. Понятие социального статуса. Виды статусов.
- •1. Концепция отклоняющегося поведения р.Мертона
- •2. Семья как социальный институт
- •1. Конфликтно-радикальная социология. Франкфрутская школа
- •2. Статусный набор личности. Статусная несовместимость
- •1. Виды социального действия по м.Веберу.
- •2. Образование как социальный институт
- •1. Социально-психологическая школа в социологии: г.Тард, г.Лебон
- •2. Социальная мобильность. Виды социальной мобильности
- •1. История развития социологической мысли в россии
- •30 Билет
- •2. Социальный контроль, девиантное и делинквентное поведение.
1. Структурно-функциональный анализ т.Парсонса
Структурно-функциональный анализ — принцип исследования социальных явлений и процессов как системы, в которой каждый элемент структуры имеет определенное назначение (функцию). Функция в социологии — роль, которую выполняет определённый социальный институт или процесс по отношению к целому (напр., функция государства, семьи и т. д. в обществе).Структурный функционализм: 1.высокоабстрактное, жёстко кодифицированное теоретическое построение, претендующее на универсальное объяснение социальной реальности; 2.социология занимается изучением функций, выполняемых социальными институтами, и социальным действием индивидов, которые занимают определённое место в социальной структуре общества (статусы) и исполняют предписанные общественными нормами и ценностями социальные роли; 3.тесная связь между статикой и динамикой, социальной системой и социальной структурой. Общество в структурном функционализме — любое социальное явление, учреждение или институт рассматриваемые с точки зрения их вклада в развитие общества; функционально взаимосвязанные переменные.
2. Понятие социальная стратификация и социальное неравенство
Социальная стратификация - это совокупность расположенных в вертикальном порядке социальных слоев (страт). систематически проявляющееся неравенство между группами людей, возникающее как непреднамеренное следствие социальных отношений и воспроизводящееся в каждом следующем поколении. Понятие социальной стратификации применяется для обозначения условий, при которых социальные группы имеют неравный доступ к таким социальным благам, как деньги, власть, престиж, образование, информация, профессиональная карьера, самореализация и т. п.Социальное неравенство – форма социальной дифференциации, при которой отдельные индивиды, социальные группы, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной социальной иерархии и обладают неравными жизненными шансами и возможностями удовлетворения потребностей.
23
1. Символический интеракционизм и этнометодология
СИМВОЛИЧЕСКИЙ ИНТЕРАКЦИОНИЗМ— теоретико-методологическое направление, которое сосредоточивается на анализе символич. аспектов социальных взаимодействий. Символич. интеракционистов объединяет не строгая теория, а общность видения социального процесса, трактуемого как процесс выработки и изменения социальных значений, постоянного определения и переопределения ситуаций взаимодействия их участниками. В ходе этого переопределения меняется и объективная (с т.з. взаимодействующих индивидов) среда социальной деятельности, ибо мир, по представлениям интеракционистов, имеет полностью социальное происхождение. Социология сводится к анализу частных проблем в специфич. контекстах. С.и. развил собств. исследоват. стратегию, основывающуюся на описании, близком этнографическому, и включенном наблюдении.
Этнометодология— направление в социологии, занимающееся изучением обыденных норм, правил поведения, смыслов языка в рамках повседневного социального взаимодействия. Это направление универсализирует методы этнографии, распространяя их на повседневное поведение людей во всех, а не только архаических культурах. Спецификой этнометодологии является особое восприятие объекта и субъекта исследования. С точки зрения Г.Гарфинкеля и его последователей, социальная реальность не обладает объективными характеристиками, а конструируется в ходе речевой коммуникации. Исходя из этого, этнометодологи подчеркивают, что сам исследователь-социолог не может выступать в роли дистанцированного наблюдателя. Сторонники этнометодологии подвергаются критике за преувеличенное внимание к проявлениям обыденного сознания и взаимодействия, малозначимым для социологии в целом, но прежде всего - за сведение всех форм социальной коммуникации к речевой и преуменьшение роли социальных структур, институтов и статусов.