- •Билет 1. Философия, ее предмет и структура
- •Билет 2. Античная философия
- •Билет 3. Немецкая классическая философия
- •Билет 5. Русская философия
- •Билет 6. Современное учение о материи
- •Билет 7. Проблема единства мира: основные концепции.
- •Лекция 8. Диалектика
- •Билет 10. Сознание
- •Билет 11. Познание
- •Билет 12. Сенсуализм и рационализм.
- •Билет 15. Философская картина мира.
- •Билет 16. Философия марксизма
- •17. Общий обзор современной западной философии.
- •Билет 19. Философия постмодернизма.
- •История термина
- •[Править] Отличие постмодернизма от модернизма
- •20.Общество как развивающаяся целостная система.
- •23.Особенности научного познания.
- •29.Технократические теории общественного прогресса
- •1.1. Теория единого индустриального общества р. Арона
- •1.2. Концепция «стадий экономического роста» у. Ростоу
- •1.3. Концепция нового индустриального общества Дж. Гэлбрейта
- •2.1. Теория постиндустриального общества д. Белла
- •3.1. Теория сверхиндустриального общества э. Тоффлера
- •30.Духовная жизнь общества.
- •Понятие относительной и абсолютной истины, их диалектика
- •Критерии истины. Критика ошибочных взглядов в понимании критерия истины
- •32.Демографические пролемы.
- •1.1. Субъекты социальной сферы жизни общества.
- •1.2. Этносы, нации и национальные отношения.
- •1.3. Человечество - субъект социальной сферы жизни общества.
1.3. Концепция нового индустриального общества Дж. Гэлбрейта
ГЭЛБРЕЙТ (Galbraith) Джон Кеннет (1908–2006) – американский мыслитель, экономист, социолог, литератор, общественный деятель. Согласно Г., с развитием технологии происходит изменение социального статуса владельцев факторов производства (земли, капитала, труда, предпринимательского таланта): власть переходит к тому фактору производства, который наименее доступен. Длительное время таким фактором была земля, а затем – капитал.Настоящее время характеризуется, по Гэлбрейту, очередной сменой власти, переходящей, однако, не к труду (поскольку его предложение всегда превышает спрос), а к носителям специализированных знаний, необходимых для управления современным производством – так называемой "техноструктуре". Эта социальная группа отличается по своим целям и мотивации от традиционной фигуры капиталиста-предпринимателя.Техноструктура, по Гэлбрейту, не нуждается в максимизации прибыли и не стремится к этой цели, т.к. прибыль принадлежит не управляющим, а акционерам. Единственное, что в данной связи заботит техноструктуру, – обеспечение такого уровня доходов владельцам акций, при котором последние не испытывали бы желания вмешиваться в дела корпорации. Господство техноструктуры в мире крупных корпораций приводит к ее доминирующему положению в политике: современное государство становится выразителем и проводником интересов техноструктуры.Гэлбрейт рассматривал капитализм и социализм как разновидности единого "индустриального общества" и отстаивал "теорию конвергенции".Джон Гэлбрейт критиковал мнение, что на экономическом рынке силы находятся в состоянии свободной конкуренции. Он считал, что «общество потребления» развивает экономический дисбаланс, направляя слишком много ресурсов на производство потребительских товаров и недостаточно – на общественные нужды и инфраструктуру. Гэлбрейт критиковал и мнение, выдвигаемое защитниками монетаризма, что государственные расходы не способны снизить безработицу. В своей книге "Общество изобилия" (1958) он документально подтверждает тенденцию свободно-рыночного капитализма создавать частное великолепие и общественную нищету. Он твердо верил в роль правительства в экономическом планировании. Он доказывал, что мотивация крупных корпораций зависит от влияния "техноструктуры" или ведомственного управления, и такими корпорациями управляет стремление к безопасности и расширению, а не погоня за максимальной прибылью. С другой стороны, корпорации сдерживаются "уравновешивающей силой" других фирм, профсоюзов, потребительских групп и правительств. Также он считал, что в современной экономике женщины превратились в класс скрытой прислуги.В книге "Экономическая теория и цели общества" Гэлбрейт отмечает, что корпорации, управляемые техноструктурой составляют планирующую подсистему экономики, а мелкие фирмы – рыночную подсистему.В семидесятые годы, когда будущее человечества стало выглядеть в мрачных тонах, Гэлбрейт отдал должное футурологии, став вместе с Бжезинским, Тоффлером и Фурастье одним из создателей организации "Римский клуб", которая занялась осмыслением перспектив и планированием развития нынешней человеческой цивилизации.