- •Специфика философии. Философия и другие области знания. Основные проблемы философии.
- •Мировоззрение, его виды. Философия и мировоззрение.
- •Миф как исторически первая форма сознания. Миф в современном сознании.
- •Основные свойства мифологического сознания
- •Сходство объектов, понимается как их тождество. (кукла)
- •Закон мистической сопричинности:
- •3.Часть тождественно целому,если 2 объекта пришли.. То они становятся одним.
- •Миф как коллективное сознание. Сознание и бессознательное в мифе. Миф и символ.
- •5.Античная философия: структура космоса, проблема первоначала
- •6.Идеи единства и изменчивости мира в античной философии.( Диалектические идеи античности)
- •Специфика религиозного сознания. Картина мира.
- •Основные проблемы христианской философии.
- •Основная схема мистического познания.
- •Философия мистического опыта
- •Натурфилософия, ее основные принципы. Понятие материи и его эволюция.
- •11. Организм и механизм как модели мира.
- •Идеализм объективный и субъективный.
- •2 Признака материи:
- •2 Признака идеи:
- •Субъективный идеализм д. Беркли
- •Система объективного идеализма Гегеля
- •13.Понятие сознания и его структура; мышление, эмоции, воля. Личность.
- •14.Духовное и материальное.
- •15.Сознание и бессознательное как регуляторы человеческой деятельности.
- •Сверх-я
- •1.Вытеснение
- •Толкование сновидений
- •З. Фрейд
- •16.Проблема сущности (природы) человека. Основные проблемы антропологии.
- •17. Понятие и модель отчуждения. Виды отчуждения
- •Проблема смысла человеческого существования. Бессмысленность (абсурдность) жизни. Человек перед вопросом о смысле
- •“Обладание” и “бытие” в человеческом существовании.
- •«Делать», «иметь» и «быть» (Делать зачеркнули, для того чтобы иметь или быть)
- •2 Типа мировоззренческих установок:
- •2) Быть
- •Понятие общества и его структура. Человек и общество: часть и целое.
- •Человек и общество: часть и целое
- •21.Проблема власти в обществе. Власть и закон.
- •Идея прогресса. Общественный прогресс и научно-технический прогресс.
- •Субъекты истории.
- •27.Понятие культуры. Многообразие человеческой деятельности и форм культуры.
- •29.“Культура и цивилизация”: постановка проблемы. Массовая культура и цивилизация.
- •Человек, культура и образование: проблема становления личности (социализация).
- •30.Проблема познаваемости мира. Скептицизм и агностицизм.
- •31.Понятие истины. Критерии истины.
- •32.Рационализм, эмпиризм, иррационализм.
32.Рационализм, эмпиризм, иррационализм.
Иррационализм исходит из трансцендентного.
Различие эмпиризма и рационализма было ясно уже Ф. Бэкону: «Те, кто занимался науками, были или эмпириками, или догматиками. Логическим развитием ситуации оказывается то, что математизация естествознания предстает как получение и применение формул. Формулы же, в свою очередь, предстают мощным орудием познания природы и – далее – мира. Внимание Ф. Бэкона в большой мере было занято обоснованием принципа эмпирической объективности – этот принцип естествознания («естественной истории») является одновременно и основным принципом «естественной» философии.
В нарутфилософии выделяет 2 направления:
Эмпиризм- присущ только натурфилософии
Опыт- чувственно-предметное взаимодействие. (материальное)
А) основатель Бэкон.
Б) индукция (единое→общее)
Рационализм- вышел за пределы натурфилософии ( идеализм)
Теоретич.- устанавливает законы, логически сформулированы.
А) основатель Декарт
Б) дедукция ( общее→единое)
1 См.: Джемс В. Многообразие религиозного опыта. С. 319–333.