Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
shi.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
21.04.2019
Размер:
385.02 Кб
Скачать

Вопросы по отечественной истории.

Шадрин В. О.

  1. История как наука, ее место в системе научного знания.

  2. Основные концепции исторического процесса.

  3. Возникновение древней Руси как государства, основные этапы формирования государственности. Древняя Русь как раннефеодальное государство.

  4. Раздробленность на Руси: причины и последствия. Основные центры Руси периода раздробленности.

  5. Золотая Орда и Русь, иго как система отношений.

  6. Возвышение Москвы и преодоление раздробленности, Московская Русь при Иване III.

  7. Московское государство при Иване IV, социально-политическое развитие.

  8. Смутное время как системный кризис.

  9. Россия в XVII веке: социально-экономическое и политическое развитие.

  10. Россия в первой четверти XVIII века: политические, экономические и социальные преобразования.

  11. Период дворцовых переворотов и эволюция политической системы Российской империи.

  12. Российская империя во второй половине XVIII века, политическое и социально-экономическое развитие.

  13. Россия в первой четверти XIX века, попытки либеральных преобразований.

  14. Общественно-политические движения XIX века.

  15. Консерватизм в XIX веке и его проявления в политике Николая I.

  16. Либеральные реформы 1850-70х годов.

  17. Контрреформы и консервативная политика конца XIX века.

  18. Социально-экономическое развитие России в начале XX века, Столыпинская реформа.

  19. Революция 1905-1907 годов и ее влияние на политическую систему Российской империи.

  20. 1917 год, выбор путей общественного развития.

  21. Гражданская война в России.

  22. Политика военного коммунизма: содержание и результаты.

  23. Становление советской политической системы. Советская власть и Коммунистическая партия.

  24. Новая экономическая политика: содержание и результаты.

  25. Индустриализация и коллективизация, их механизмы и результаты.

  26. Внутрипартийная борьба 1920-х годов, причины победы Сталина, советский тоталитаризм.

  27. Внешняя политика СССР в 1920-30-е годы и в условиях начала Второй мировой войны (1939-1941 г).

  28. Великая Отечественная война.

  29. СССР в послевоенный период (1945-1953 г).

  30. Послесталинский период, особенности политического развития СССР.

  31. СССР в 1964-1985 годах, социально-экономические и политические процессы.

  32. Холодная война и советская внешняя политика во второй половине XX века.

  33. Перестройка и распад СССР.

  34. Россия после распада СССР

1. История как наука, ее место в системе научного знания.

Интерес к прошлому существует с тех пор, как появился род человеческий.

Первоначальное значение слова “история” восходит к древнегреческому термину, означавшему “расследование”. В настоящее время мы используем слово “история” в двух смыслах: во-первых, для обозначения рассказа о прошлом, во-вторых, когда речь идет о науке, изучающей прошлое.

История - одна из древнейших наук, ей около 2500 лет. Ее основоположником считается древнегреческий историк Геродот (V в. до н.э.).

Однако, как самостоятельная область знания, тем более научного, история не рассматривалась еще долгое время. Она не имела собственного предмета в период Античности, Средних веков, Возрождения и даже в эпоху Просвещения. Объясняется это тем, что история долгое время была интегрирована в общую систему знаний. В эпохи Античности и Средних веков она существовала и развивалась в сочетании с мифологией, религией, теологией, литературой и в какой-то мере с географией. В эпоху Возрождения ей дали мощный импульс географические открытия, расцвет искусства, политические теории. В XVII-XVIII вв. история была связана с политической теорией, географией, литературой, философией, культурой.

История - наука конкретная, требующая точного знания хронологии, фактов, событий. Она связана с другими гуманитарными и социальными науками.

В целом, мировую историю принято делить на четыре основных периода:

1. Древний мир

(период от выделения человека из животного мира около 2 млн. лет тому назад до падения Западной Римской империи в 476 г. н.э.).

2. Средние века (период от падения Западной Римской империи до начала эпох Возрождения XVI в.).

3. Новое время (от эпохи Возрождения до 1918 г. - окончание первой мировой войны).

4. Новейшее время (с 1919 г. до наших дней).

В конце XIX века историки-материалисты разделили историю общества на формации: первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, коммунистическую. На рубеже XXI века историко-либеральная периодизация делит общество на периоды: традиционный, индустриальный, информационный (постиндустриальный).

2. Основные концепции исторического процесса.

ЛИНЕЙНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ

Существующие исторические концепции могут быть классифицированы по различным критериям. Но чаще всего встречаются классификации по направленности исторического процесса. В этом случае выделяют циклические и линейные исторические концепции. Сторонники линейных исторических концепций (Гегель, Маркс, Бердяев и др.) рассматривают историю как поступательную, поэтапную организацию какой-либо идеи. Это может быть и идея восхождения человека к Богу в христианских исторических концепциях, и эмансипация человека (в концепции Маркса), и саморазвитие мирового духа (в философии истории Гегеля). Исходя из общетеоретических обоснований линейные исторические концепции могут быть разделены на христианские и рационалистические.

А) Христианская концепция истории

С точки зрения христианства смысл истории заключается в последовательном движении человечества к Богу, в ходе которого формируется свободная человеческая личность, преодолевающая свою зависимость от природы и заданных ею потребностей и страстей, приходящая к познанию конечной истины, дарованной человеку в Откровении

Б) Рационалистические концепции истории

Долгое время рационализм отрицал возможность научного познания истории, рассматривая ее как царство случайности и произвола, насилия и заблуждений, отчуждения и несвободы человека.

Для К.Маркса целью истории является становление свободы. Человек в его исторической концепции - цель истории. Человек для Маркса - совокупность общественных отношений. Согласно концепции Маркса, историю можно условно разделить на 3 периода:

*На первом этапе человек в принципе свободен, однако он находится в животном состоянии, свободен как животное: он, с одной стороны, не может отчуждаться от себя, т.е. потерять свою свободу, но, с другой стороны, не может осознать свою свободу и пользоваться ей. Чтобы познать себя, человек должен пройти стадию отчуждения от себя.

* Поэтому второй этап всемирной истории - отчуждение человека от себя.

Поскольку человеку не принадлежит собственность, поскольку результаты его труда ему тоже не принадлежат, труд человека не доброволен, а принудителен.

*Третий этап всемирной истории станет действительностью тогда, когда человек преодолеет отчуждение. Важнейшим направлением преодоления отчуждения является ликвидация частной собственности. Уничтожение частной собственности, государства, товарно-денежных отношений приведет к тому, что в духовной сфере отпадет необходимость творить ради денег.

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ (ЦИКЛИЧЕСКИЕ) КОНЦЕПЦИИ

В основу культурно-исторического подхода легла идея локальных цивилизаций. Ее суть заключается в том, что история человечества рассматривается как пространство, заполненное самобытными регионально-культурными организмами или локальными цивилизациями. Каждая из них в своем существовании и развитии подчиняется органическому принципу, проходя, стадии рождения, становления, расцвета, упадка и гибели.

Более или менее законченную разработку теория локальных цивилизаций получила в работах, историков Н. Данилевского (Россия), О. Шпенглера (Германия) и А. Тойнби (Англия). Рассмотрим их взгляды подробнее.

Н.Я. Данилевский (1822-1885) утверждает, что устоявшиеся термины для характеристики регионов нашей планеты - “Запад” и “Восток” есть бессмыслица.

По мнению О. Шпенглера (1880-1936), современная историческая наука имеет 2 методологических недостатка: европоцентризм и линейность.

Европоцентризм заключается в том, что важными считаются только события европейской истории. Линейность проявляется в том, что история изучается по восходящей линии, когда последующие эпохи и события рассматриваются как развитие и увеличение предыдущих.

Цивилизация – это симптом и выражение отмирания целого культурного мира как организма, затухание одушевляющей его культуры, возврат в “небытие” культуры, этнические хаос, не порождающий более культурной индивидуальности. Цивилизация— главное понятие, служащее Арнольду Тойнби (1889—1975) для организации всего конкретно-исторического материала. Цивилизации разделяются им на три поколения.

*Первое поколение — примитивные, маленькие, бесписьменные культуры

*В цивилизациях второго поколения социальная связь направлена на творческие личности, которые ведут за собой пионеров нового социального порядка.

*Цивилизации третьего поколения формируются на основе церквей.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]