- •1.Предмет философии и ее ф-ии в обществе
- •2.Истоки философии, их характеристика
- •5.Милетская философская школа
- •6.Философия Демокрита
- •23.Проблема познания в философии
- •3.Основной вопрос философии
- •7.Философия Платона
- •8. Философия Аристотеля
- •9. Средневековая философия
- •10. Философия эпохи Возрождения
- •11. Философия нового времени
- •12Философия и. Канта
- •13. Философия ф. Гегеля
- •14.Философия л.Фейербаха
- •15.Марксистская философия
- •16. Этапы становления и черты русск.Философии
- •17. Русская религиозная фил. 19-нач. 20 веков
- •18. Прагматизм
- •19.Экзистензиализм
- •21. Философия жизни
- •20.Фрейдизм и неофрейдизм
- •23. Проблема познания в философии
- •24. Происхождение и сущность сознания.
- •25. Методы научного познания
- •26. Истина в философии
- •31. Общество и природа
- •33. Духовная культура общества
- •37. Наука в системе духовной культуры.
- •34. Религия в системе духовной культуры.
- •36. Мораль в системе духовной культуры
- •32. Социальная структура общества
- •42. Человек, индивид, индивидуальность, личность
- •41. Личность и общество, их взаимодействие
- •40. Общественный прогресс и его критерии.
- •43. Глобальные проблемы человечества
- •44.Проблема человека в философии
- •28. Философское понимание движения
- •29. Пространство и время
- •38. Формационный подход
- •39. Цивилизационный подход
1.Предмет философии и ее ф-ии в обществе
Термин «философия» в переводе с греческого означает «любовь к мудрости» (phileo - любовь, sophia - мудрость). Первым это слово объяснил Пифагор (VI-V вв. до н.э.), который считал, что жизнь подобна игрищам: одни приходят на них состязаться, иные — торговать, а самые счастливые — на все это посмотреть. Для одних целью является слава, для других - нажива, а для третьих - истина. Следовательно, смысл философии, по мнению Пифагора, в поиске истины.
Представление о сущности философии в ходе истории менялось. Так, у Аристотеля философия - это знание общего. В средние века Сенека определял философию как учение о нравственности и правильном понимании людьми своего места в мире. Кант считал, что философия является учением об отношении человеческого знания к существенным целям человеческого разума. А у Гегеля философия - это особый способ мышления в понятиях. Русский философ В. Соловьев отмечал, что философия - это не только знание, но и нравственное совершенствование. В философии люди ищут ответы на главные вопросы своей жизни. Их наиболее четко сформулировал немецкий философ И. Кант: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться? Что есть человек?
Философы всегда стремились выработать максимально обобщенное знание о мире и человеке. Поэтому философию можно определить как систему знаний о сущностных проблемах бытия, познания и отношения человека к миру.Своеобразие философии в следующем:1-Она обладает всеобщностью и абстрактностью.
2-Имеет особую рефлексивность. Она рефлексирует саму духовную (в том числе познавательную) деятельность.3-Содержит в себе мощный ценностный компонент, обладает значительным аксиологическим аспектом, призванным утверждать гуманистические идеалы.4-Важной чертой философского размышления является сомнение, что придает ей духовно-практическую направленность.Философия выполняет в обществе ряд функций:1-Мировоззренческая. Философия дает человеку систему общих теоретических взглядов на мир в целом и место человека в нем.2-Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает наиболее общие методы исследования, познания, которыми пользуются не только философия, но и наука.3-Прогностическая функция философии в том, что она формирует гипотезы об общих тенденциях развития природы, человека, его сознания и общества.4-Критическая функция предполагает поиск истины посредством конструктивной критики заблуждений и ошибок предшественников.5-Аксиологическая функция философии состоит в исследовании природы ценностей, а также в оценке явлений, событий с точки зрения добра, справедливости, красоты и т.д.
2.Истоки философии, их характеристика
Философия возникла примерно 2,5 тысячи лет назад, ее появлению способствовали материальные и духовные предпосылки.К материальным предпосылкам относится переход человечества от бронзы к железу, что обусловило скачок в развитии производительных сил, активизировало деятельность человека и, как следствие, вызвало потребность логически понять мир. Именно на этом основании Гегель называл философию эпохой, схваченной в мысли.Духовными предпосылками (истоками философии) были мифология, преднаука, обыденная нравственность. Мифология (от греческого mifos - предание, logos -слово) - это исторически первый способ объяснения сущности мира и человека. Мифы существовали у всех народов. В них люди пытались найти ответы на вопросы о происхождении и устройстве мира, возникновении различных явлений природы, общества и человека. Мифы содержали в себе зачатки знаний, религиозные верования, моральные нормы, исторические свидетельства и выполняли в обществе следующие функции: 1)формировали коллективное представление о том или ином явлении; 2)осуществляли связь поколений, передаваясь устно или письменно; 3)закрепляли в обществе определенную систему ценностей и норм поведения; 4)устанавливали единство человека с окружающей природой.Но по мере развития общества мифологическое мировоззрение перестало удовлетворять потребности людей в познании и объяснении окружающего мира и уступило место философии. Главные отличия философии от мифологии: а)мифы все объясняли с помощью божества, а философия обращается к самой природе вещи, ищет причины явления в нем самом; б) творцы мифов не доказывали своих утверждений, философы же стремились представить доказательства; в) миф - это эмоционально-психологическое, художественное объяснение мира, тогда как философия — рациональное объяснение с помощью понятий. Второй духовной предпосылкой философии стала преднаука, которая начинается со счета. Еще Платон обратил внимание на то, что число и счет учат человека размышлять. Именно математика способствовала тому, что философия перешла к доказательствам. Частью философского размышления быстро стали и астрономические знания. Глядя на звездное небо, люди начали размышлять о космосе, об устройстве Вселенной. Третьей духовной предпосылкой философии стала обыденная нравственность, которая включала в себя традиции, запреты, нормы и ценности, регулирующие повседневное поведение людей. В философии произошло их более глубокое осмысление, и выделился важный раздел, получивший название этика - наука о нравственности.