Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Мои ответы.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
23.04.2019
Размер:
100.15 Кб
Скачать

6 Вопрос. Северо-Восточная Русь и Золотая Орда

31 мая 1223 г. состоялась первая встреча русичей с монголо-татарами у реки Калки. Не все русские земли выставили свои войска. Откликнулись лишь южные князья. Русские князья потерпели сокрушительное поражение. Оно объяснялось следующими причинами:

  1. у русских не было согласия и единства;

  2. отсутствовало единое командование;

  3. сильнейший удар монгольской конницы обратил в паническое бегство половецкие отряды, своим беспорядочным отступлением они расстроили ряды русских воинов;

  4. наметившийся в начале битвы успех галицко-волынских дружин Мстислава

В декабре 1237 г. огромное войско вступило в пределы Рязанского княжества. После пяти дней осады Рязань была взята. Ни один из русских князей не прислал дружину на помощь рязанскому князю.

Затем монголо-татары разорили Москву, Коломну, Владимир.

В течение февраля 1238 г. были взяты 14 городов.

В марте 1238 г. полчища Батыя у реки Сить разгромили рать владимирского князя Юрия, сам князь погиб, вся Ростово-Суздальская земля была разорена. Осенью 1240 г. монголо-татары начали нашествие на Южную Русь.

Несмотря на длительный и разорительный характер монголо-татарского нашествия, Русь сохранила свою государственность. Но Русь на долгое время оказалась в политической и экономической зависимости от ордынских ханов.

Последствия Монгольских завоеваний:

  1. Разрушение городов (из 74, 49 было разорено)

  2. Исчезновение целых ремесленных специальностей

  3. Запустение пашни, сокращение посевных площадей

  4. Нарушение традиционных торговых связей

  5. Закрепление феодальной раздробленности

Форма вассальной зависимости Золотой Орды – уплата ежегодной дани.

За неуплату – рабство всей семьи.

7 Вопрос. Распространение Ислама в России

В советское время кадры мусульманского духовенства России в основном готовили в расположенном в Бухаре медресе «Мир-Араб», а также в Исламском институте имени имама Аль-Бухари в Ташкенте.

Становление современной системы религиозного образования в России началось открытием в 1988 г. медресе «Исмаилия» при московской Соборной мечети, в 1989 г. медресе имени имама Ризаутдина Фахретдина в Уфе и основанием в 1990 г. Закабаного медресе (впоследствии Казанское высшее мусульманское медресе имени 1000-летия ислама). До 1991 г. начальные и средние медресе появились в Дагестане и Чечне.

В 1990-е годы возникали многочисленные самодеятельные кружки, центры по изучению основ ислама. Тысячи молодых мусульман из России отправились на обучение в зарубежные исламские учебные заведения. Возвратившиеся на родину выпускники зарубежных исламских университетов часто предъявляют более жесткие требования к единоверцам в отношении соблюдения обрядов, подчеркивают «неполноценность» местного ислама. В самой России на средства благотворительных фондов, прежде всего саудовских, были открыты десятки учебных заведений, которые также вели обучение по отличающимся от российских программам.

3 марта 2005 г. на заседании Совета муфтиев России было принято решение о создании Совета по исламскому образованию, который принял Единый образовательный стандарт по исламскому религиозному высшему образованию. В нём была дана характеристика специальности «Исламское богословие». При получении этой специальности присваивалается квалификация «проповедник-богослов (имам-хатыб), преподаватель».

Всего по состоянию на начало 2007 г. в России насчитывалось 75 зарегистрированных средних и высших мусульманских учебных заведений; их общее число составило 229 (26 высших учебных заведений и 203 средних).

В конце 2006 года был создан Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования. Распоряжением Правительства Российской Федерации был утвержден План мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама в 2007—2010 годах. Задачей этих мероприятий является подготовка достаточного количества лояльных государству специалистов для работы в исламских религиозных объединениях для противодействия дальнейшему распространению радикального ислама. На эти цели было предусмотрено из федерального бюджета значительных средств.