31. Эпоха гражданских войн. Падение Римской республики.

Гражданские войны в Риме - яркое проявление классовой борьбы (между крупными землевладельцами-рабовладельцами и мелкими производителями, а также между различными группировками господств, класса) в рабовладельческом обществе Рима. Восстания рабов в понятие "Г. в. в Р." обычно не включают.

Первыми вспышками гражданских войн можно считать отдельные эпизоды борьбы в период аграрных реформ Гракхов (133 и 123-122 до н. э.) и трибуната Апулея Сатурнина (100 до н. э.).

Союзническая война 91-88 до н. э. Между Римом и италиками. Победа Рима. Формально не являлась гражданской войной, так как велась между гражданами Рима и союзниками Рима, не имевшими римского гражданства.

Особенно широкого размаха гражд. войны достигают во время столкновений сторонников Гая Мария и Корнелия Суллы (88-82 до н. э.) в Первая гражданская война Суллы 88-87 до н. э. и во Вторая гражданская война Суллы 83-82 до н. э., победы в обоих одержали сторонники Суллы.

Мятеж Лепида 77 до н. э. Между Лепидом и Сенатом Суллы — Победа Сената.

Серьёзными были и гражданские войны в период борьбы Юлия Цезаря и Помпея за диктатуру (49-45 до н. э.), завершившиеся победой Цезаря, а также в эпоху второго триумвирата (43-30 до н. э.), когда шла борьба за престол между наследниками Цезаря. В конечном итоге Египет был присоединён к Риму и поставлен под личное управление императора, который выступал здесь как преемник Птолемеев.

Длившиеся десятки лет гражданские войны были окончены, но победа Октавиана в этих войнах одновременно означала окончательное падение республики.

Римская республика пала потому, что была государственной формой, которая сложилась на базе города-государства и которая не могла обеспечить интересы широких кругов рабовладельцев в рамках обширной империи и в условиях обострения противоречий между рабами и свободными, бедными и богатыми, полноправными и бесправными. Господствующие классы в этих условиях видели единственное средство подавления эксплуатируемых в диктатуре, опиравшейся на армию.

32. Ранняя империя. Принципат.

Установление монархии в Риме, уставшем от войн, произошло под лозунгом восстановления нормальной жизни.

Признанным лидером римского мира к этому времени был Октавиан, внучатый племянник Цезаря, усыновленный им. В 27 г. до н. э. он был поименован в списке сената первым — принцепсом, взял на себя исполнение ряда высших магистратур, получил от сената титул Август — Возвеличенный. Октавиан стал императором Цезарем Августом. В своих руках он сосредоточил все высшие полномочия, полноту власти — империй. Территория, на которую распространялся империй, стали называть империей, а затем и держава римлян получила название Римская империя. Ее правители получили титулы императора, принцепса, цезаря, августа. Октавиан Август, провозгласивший возвращение к «отеческим» ценностям, установил режим принципата. Принципат являлся монархией с сохранением внешних признаков республики. Август, будучи единовластным правителем империи, тем не менее заявлял, что он лишь первый среди граждан, а основой его власти является авторитет. При нем, однако, полисно-общинная организация стала превращаться в имперскую муниципально-провинциальную организацию с особой ролью административно-бюрократического аппарата. Принципат пережил несколько кризисов и смен династий. Высшего расцвета Римская империя достигла при императоре Траяне (98—117 гг.). Расширялись границы империи, в нее включались все новые и новые народы. Но римляне не только завоевывали и покоряли земли и племена, с ними в некогда дикие места приходила цивилизация, из военных лагерей возникали города. Дороги, как кровеносные артерии, связывали Рим — сердце империи с ее самыми отдаленными пределами. Сеть городов образовывала своеобразную систему распространения опыта римской государственности, римского искусства управления, римского права, римского образа жизни. Город становился миром, а мир — городом.

Идея величия Рима нашла яркое выражение в памятниках архитектуры. Императоры соперничали, украшая Рим великолепными сооружениями. Грандиознейшим творением античного мира был Колизей — амфитеатр Флавиев. На площадях Рима к небу устремились вер шины могучих колонн, опоясанных барельефами — памятников великих побед. Купольный свод Пантеона — храма всех богов до конца XIX в. превосходил размерами все купола мира.

Поэты воспевали «златовенчанный» Рим. Поэма «Энеида», созданная Вергилием, стала историческим эпосом римлян, утверждавшим право римлян властвовать и «народами править державно». Идеи римского могущества пронизывали сочинения историков, писавших о прошлом Рима и провидевших его великое будущее. Однако уже в конце II в. в правление императора-философа Марка Аврелия в империи стал нарастать кризис. Активная бюрократизация управления на деле привела к утрате его мобильности. Усилился натиск на империю извне. Вновь вспыхнула война с главным восточным противником Рима Парфией. В придунайские провинции вторглись племена германцев. В стране разразилась эпидемия чумы, от которой умер и сам император.

Марк Аврелий был не только правителем и воином, но и философом. Потерпев поражение на ниве власти и защиты отечества, он попытался преодолеть превратности судьбы с помощью философии. В римском обществе большим влиянием пользовалась моральная философия стоиков. Стоики призывали сохранять невозмутимость, спокойствие и стойкость в любых ситуациях. Их идеалом был мудрец, знающий истинную цену земным благам, верящий в торжество мирового закона. Марк Аврелий развивал взгляды стоиков, обращая особое внимание на внутренний мир человека. Он сожалел о краткости и бренности человеческой жизни, об ограниченности сил человека, но считал, что разум и дух роднят человека с богами. Никто не может властвовать над человеком, если только сам он не обречет себя на рабство духа безнравственными помыслами и поведением. В стоических воззрениях человек мог обрести личную опору в условиях утратившего ориентиры общества и неотвратимо надвигающегося кризиса империи.