- •1. Психоанализ в соц как метод познания и как инструмент воздействия на общество
- •2. Социологическая критика постмодернизма
- •3 Неофрейдизм и его социологическая концепция
- •4. Категория симулякрума ж.Бодрийяра
- •5. Фрейдомарксизм в социологии (социологический психоанализ в.Рейха)
- •6 Постмодернистская теория ж.Лиотара
- •7 Культурно-философская «психопатология» к.Хорни
- •8. Постмодернизм как направление в социальной теории
- •9. Межличностная психиатрия г.Салливана
- •10 Теоретические и методологические основания постструктурализма
- •12. Лингвистические и психологические источники структурализма
- •11 Аналитическая психология к.Юнга
- •13. Индивидуальная психология а.Адлера
- •14 Основные пути и способы разрешения конфликтов в теории социальных кофликтов
- •15. Чикагская школа как первая институциональная академическая школа соц. Сша
- •16. Экзистенциональная социология ж.Сартара
- •17. А.Смолл как основоположник чикагской школы
- •18. Этнометодология г.Гарфинкеля
- •19.Этносоциологическая проблематика в работе «Польский крестьянин в Европе и в Америке» (у.Томаса и ф.Знанецкого )
- •20. Стремление к власти как источник и движущая сила развития общества (р.Дарендорф, л.Козер)
- •21. Современное состояние чикагской школы
- •22. Сравнительный анализ символического интеракционизма д.Мида и ч.Кули.
- •23. Состояние социологической теории на современном этапе
- •24. П.Блау об эмерджентности как специфической характеристике любой социальной общности
- •25. Р.Мертон и теория среднего уровня в работе» Социальная теория и социальная структура». Явные и латентные социальные функции.
- •26. Д.Хоманс о динамике малой группы
- •27. Теоретические и методологические источники становления конфликтологической парадигмы
- •28. Теоретические и методологические источники структурно-функционального подхода
- •29. Т. Парсонс как основатель институциональной школы структ.-функц-го анализа
- •30. Основные положения теории социального обмена
- •32. Деконструктивистский подход ж.Дерриды
- •33. Археология знания и генеалогия власти м.Фуко
- •34. Феноменологическая социология а.Щюц
- •39.Американская социология в условиях нтр во второй половине хх столетия
- •35.Девид Харви: альтернативный взгляд на постмодерное общество
- •31. Гуманистический психоанализ э.Фромма
- •37.Р.Барт: социосемиотический анализ мифотворчества
- •38. Р.Эмерсон и теория социального обмена
- •40. К. Леви-Стросс как основоположник антропологического структурализма
- •41. Структурный марксизм
- •43. Критика критической теории (г.Маркузе, э.Фромм, ю.Хабермас)
- •36. З.Бауман: анализ постмодернистского сознания
- •42. Разновидности неомарксистской теории ( экономический детерминизм, гегельянский марксизм, критическая теория)
- •44. Теоретические и методологические источники символического интеракционизма
- •45.Социальный обмен и власть
- •46.Р.Парк: эволюционно-реформистский подход в социологии
- •47. Критика современного общества постмодернистской теорией
- •48. Соотношение власти и знания в постмодернизме
- •49. Сциентизим и антисциентизм в современной социологии
- •50.Фундаментальные принципы критической теории в труде «Диалектика Просвещения» м. Хоркхаймера и т. Адорно.
- •51.Критика теоретиками франкфуртской школы совр.Общ-в. Вклад фр-цев в соц.
- •52.Создание деятельностно – структ. Теории коммуникативного действия (ю. Хабермас)
- •55.Феноменологическая социология знания п. Бергера и т. Лукмана
- •60.Теория «нового индустриального общества» Дж. Гэлбрейта.
- •56.Структуралистский конструктивизм п. Бурдье
- •53.Парадигма рационального выбора Дж. Коулмен
- •54.Сущность феноменологического подхода
- •57.Концепция современности и теория структурации э.Гидденса
- •58..Изучение характера динамики дискурса языка м.Фуко
- •59.Постмодернистская социальная теория: ж.Бодрийяр
- •61.Теории конвергенции (попытки теоретического преодоления антиномичности категориальной пары «капитализм — социализм»).
- •62.Этнометодологическая критика социологии
35.Девид Харви: альтернативный взгляд на постмодерное общество
Он признавал, что в обществе произошли важные изменения, но не рассматривал их как абсолютно фундаментальные. Харви отверг положение о том, что метанарративы пережили свою полезность, поскольку он использовал марксизм в качестве основы своего анализа. Он предпринял более серьезные попытки объяснить изменения в современных обществах, нежели большинство других теоретиков постмодернизма, и сделал особый упор на экономические факторы, влияющие на изменения. И в этом отношении его работа является более социологичной, чем работа Лиотара или Бодрийара. Харви утверждает, что капиталистическая экономическая система остается ядром современных западных обществ. Эта экономическая система сохраняет три базовых характеристики: 1)Капитализм основан на экономическом росте 2) Капитализм основан на том, что рабочим платят меньше, чем стоимость производимого ими товара для того, чтобы произвести прибыль. 3)Капитализм динамичен. Он постоянно производит новые способы организации работы и технологические инновации, поскольку бизнес стремится опередить своих конкурентов. Эти базовые характеристики означают, что капитализм всегда склонен к изменениям. периоды кризиса – неизбежны. Эти кризисы ведут к изменениям в экономике, которые могут иметь важные последствия для общества и культуры. Однако после 1973 года мировую капиталистическую экономику настигла серия экономических проблем. Производители нефти повысили цены на нефтепродукты, стала расти безработица, упали прибыли, многие страны испытали стагфляцию (стагнацию + инфляцию), то есть высокую инфляцию без экономического роста. Эти проблемы привели, по мнению Харви, к изменению “режима накопления”, применению различных методов, пытающихся обеспечить рост и прибыльность. Это, в свою очередь, привело к некоторым культурным изменениям, которые были названы постмодерновыми и создали новый, ассоциированный “способ социального и политического регулирования”. Переход от модернизма к постмодернизму характеризуется сдвигом в сторону “гибкого накопления”. Харви является одним из тех теоретиков, кто доказывает, что гибкость в бизнесе (часто называемая пост-фордизмом) начала заменять фордизм. По Харви, гибкая аккумуляция (накопление) включает в себя:быстрые изменения на рынках труда, товаров и образцов потребления;более быстрые технологические изменения; возрастающую занятость в сфере услуг; меньшение влияния профсоюзов; высокий уровень безработицы;снижение уровня защищенности рабочих. По мере того как массовая продукция становится менее прибыльной, гибкая аккумуляция привела к выдвижению капиталистов из следующих относительно небольшие рынки с более специализированными запросами, поощряющие тем самым культурное разнообразие. В этом отношении, как пишет Харви, постмодернизм “символизирует не что иное, как логическое распространение силы рынка на весь спектр культурного производства”.
31. Гуманистический психоанализ э.Фромма
Фромм Личность- ценность врожденных и приобретенных(характер) психических свойств, делающих его уникальным. Человек для себя социальный характер: берущий, овладевающий, сберегающий, обменивающий – по тому, как принимает блага (качества).характер человека – смешение, но чито-то может преобладать. Так же в природе заложены экзистенциальные потребности – забота о ком-то. Смысл существования челка- решение проблемы между свободой и безопасностью. Авторитаризм – отказаться от независимости, стремление к подчинению. Разрушительность – попытка преодалеть чувство неполноченности. Автоматизирующий конформизм – стремление перестаь быть собой – все это бегство от свободы. Любовь и искусство жить- решения.