- •1.Социологические парадигмы, теории, метатеории.
- •2. Объект и предмет познания социологии
- •3. Структура социологического знания.
- •4. Основные категории, законы и функции социологии.
- •5. Программы и этапы эмпирического исследования.
- •6. Структура и процесс социологического исследования,
- •7. Методика анализа эмпирических данных. Контент - анализ.
- •8. Массовый опрос. Анкетирование и интервью.
- •9. Наблюдение и эксперимент в научном исследовании.
- •10. Теория индустриального общества о. Конта.
- •11. . Учение о. Конта о социальной статистике и социальной динамике
- •13. Западно-Европейское психологическое направление .Тард, г. Лебон).
- •14 Американское психологическое направление
- •15 Особенности развития социологии в России
- •16 Географический детерминизм в русской социологии
- •17 Субъективистское направление в русской социологии
- •18 Психологическое направление в русской социологии
- •19 Марксистское направление в русской социологии.
- •20 Многофакторная концепция м.М. Ковалевского
- •21. Интегральная социология п. А. Сорокина
- •22. Социология э. Дюркгейма
- •23. Теория социального действия м. Вебера.
- •24. Общая теория действия т. Парсонса.
- •25. Структурный функционализм р. Мертона.
- •26. Общество: понятие, типология.
- •27. Социальные институты, сущность, типология, функции
- •28. Социальные группы: понятие, классификация, специфика и особенности
- •29. Социальное движение, сущность и типы
- •30. Социальные организации: содержание, сущность и уровни
- •31. Понятие социальной системы и иерархия
- •32. Социальные контакты: сущность, виды.
- •33. Социальное действие: сущность, виды
- •34. Социальное взаимодействие
- •35. Социальные отношения в обществе.
- •36. Социальные отношения зависимости и власти.
- •37. Конфликты: сущность, типология, причины возникновения, способы разрешения
- •38. Социальная стабильность общества.
- •39. Культура и система норм.
- •40. Понятие "культура". Структура культуры.
- •41. Формы культуры в жизни человека
- •42. Разнообразие культурных форм и их особенности
- •43. Человек, индивид, индивидуальность, личность: сущность, сходства и различия
- •44. Социализация личности.
- •45. Социальный статус и социальная роль.
- •46. Достигаемые статусы и роли.
- •47. Ролевые конфликты.
- •48. Девиантное поведение и социальный контроль.
- •49. Биологическое, психологическое, социологическое объяснение девиантного поведения, аномия.
- •50. Социальная структура общества
- •51. Социальная стратификация общества. Стратификационные системы.
- •52. Основные понятия стратификационного анализа.
- •53. Важнейшие стратификационные признаки слоя
- •54. Функционалистская теория стратификации.
- •55. Социальные изменения в обществе.
- •56. Теории изменений.
21. Интегральная социология п. А. Сорокина
По Сорокину, общество — это «совокупность людей, находящихся в процессе общения», а феномен социального — в «связи, имеющей психическую природу и реализующейся в сознании индивидов».
Элементами взаимодействия, по Сорокину, являются: индивиды, акты (действия) и проводники общения (символы интеракции), т. е. язык, письменность, орудия труда, деньги, живопись, музыка и др. По своему характеру взаимодействия подразделяются на антагонистические и солидаристические, односторонние и двусторонние, шаблонные и нешаблонные.
Социология, отмечал П. А. Сорокин, изучает специфически социальные явления, которые обладают «внешним бытием» и непосредственно наблюдаемы, т. е. поведение взаимодействующих лиц. Социология — это «наука, изучающая поведение людей, живущих в среде себе подобных» В этом смысле она выступает как теория «социального по ведения», основанного на психофизиологических механизмах рефлекторного типа (акция — реакция). Вся социальная жизнь — это бесконечная цепная реакция акций - реакций, взаимодействие которых лежит в основе исторического процесса. Исключительно велика заслуга П. А. Сорокина в разработке структуры социологии. В труде «Система социологии» он выделял три основных раздела в теоретической социологии: социальная аналитика (социальная анатомия и морфология); социальная механика, т. е. учение социальных процессов; социальная генетика, т. е. теория эволюции общественной жизни.
Социология, по Сорокину, — наука, рассматривающая социокультурную систему как целое. В этом отношении она существенно отличается от таких тоже генерализирующих наук, как экономическая теория, политология или правоведение, ибо последние имеют дело лишь с одной сферой социокультурного пространства, в то время как социология — со всеми сферами, с родовыми, общими свойствами, признаками социальных явлений во всех сферах, не изучаемыми как таковые ни одной другой из социальных наук. Социология, писал П. А. Сорокин, — это «наука о родовых свойствах и основных закономерностях социально-психологических явлений», «генерализирующая наука о социокультурных явлениях, рассматриваемых в своих родовых видах, типах и разнообразных связях».
22. Социология э. Дюркгейма
Дюркгейм – крупнейший эмпирический социолог. Он разработал методологические принципы познания, на которых формировалась логика познания социальной жизни. Он разрабатывал также методы проведения конкретных социологических исследований. Проблемы метода в научных исследованиях, совершенствовании технических средств сбора информации, получили основание в работах «Метод в социологии» и «Самоубийство».
Предметом социологии по Дюркгейму являются социальные факты, которые не сводятся к другим сферам – психологической, биологической, физической, они имеют собственное содержание. Эти социальные факты существуют вне индивида, носят индивидуальный характер, но не могут быть отнесены к индивидуальным проявлениям психики индивида. Они оказывают на индивида принудительное воздействие. Дюркгейм выражает социальные факты и социальную сферу через термин «институты».
Это определение ведет к двум формулам, которыми обычно резюмируют учение Дюркгейма:
1) Социальные факты следует рассматривать как вещи.
2) Отличительный признак социального факта – принудительное воздействие на индивида.
Дюркгейм разделил социологию на три основные отрасли:
1) Социальная морфология. Она исследует материальную основу общества (его форму, структуру), географическую основу жизни, народонаселение, объем и проч.
2) Социальная физиология. Она исследует жизненные проявления общества. Охватывает ряд частных социальных наук – социология религии, морали, эстетическая, юридическая и т. д.
3) Общая социология. Она подобна общей биологии. Осуществляет теоретический синтез и устанавливает общие законы.
В качестве обобщающего понятия, которое выражает основной принцип теории и методологии Дюркгейма выступает понятие «социологизм».
В этом понятии следует различать 2 аспекта:
1) Онтологический аспект (отвечает на вопрос «что исследуется?»).
2) Методологический аспект («как используется?»).
Касаясь первого аспекта, можно выделить несколько теоретических позиций, которые раскрывают специфику социологизма.
1) По Дюркгейму, социальная реальность в общественный порядок и так же реальна, как и другие – духовная, политическая сферы и т.д. Поэтому она развивается в соответствии с определенными законами.
2) Общество – реальность особого рода, не сводится к другим ее видам. Речь в данном случае идет о признании автономии социальной реальности, и, прежде всего, индивидуальной биопсихической реальности отдельного индивида. При этом общество и индивид выступают в роли дихотомических пар.
Предметом социологии являются социальные факты, существующие вне индивида и обладающие по отношению к нему нормативно-принудительной силой.
Задачи социологии — понять, что побуждает людей жить сообща, почему для них стабильный социальный порядок выступает наивысшей ценностью и какие законы управляют межличностными отношениями; предложить правительству конкретные рекомендации по устройству современной жизни.
Методология социологического познания (исследования) — основывается на требовании интеллектуальной, научной честности, освобождения научного исследования от всяких политических, религиозных, метафизических и прочих предрассудков, препятствующих постижению истины и приносящих немало бед на практике.
Социология — строгая объективная наука, свободная от всякого рода идеологических предрассудков и умозрительных спекуляций.