32. Эволюция представлений о материи. Естествознание о строении и свойствах материи. Пространство и время.

Никто из философов никогда не отрицал существование материи, но различие между философскими системами начиналось с ответа на вопрос: сотворена материя или она вечно пребы­вает? Если сотворена, то проблема развертывания во времени бесконечного качественного ее многообразия решается просто: все сотворено Богом. Если не сотворена, а вечно существует, то тогда следует пояснить, как и почему она разворачивается в мно­гообразии своих форм, Пантеизм и был одной из попыток объяс­нить саморазвитие природы с помощью растворения в ней Бога, активность которого и рассматривалась в качестве причины раз­вития материи.

Материализм XVII века легализует принцип «из ничего не возникает ничего», приписывая материи вечность существова­ния. Диалектический материализм, в отличие от натурфилософии и пантеизма, исключает из понятия материи всякое духовно-божественное содержание. Кроме того, материя не сводится к ка­кому бы то ни было единому вещественному субстрату, будь то огонь, вода, воздух, земля, атомы и т.д. Классическим в диалек­тическом материализме считается определение материи, данное В.И. Лениным: ^материя есть философская категория для обо­значения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, ото­бражается нашими ощущениями, существуя независимо от них.

Во-первых, материя рассматривается как мыслительное сокра­щение, которым мы охватываем мир вещей и явлений в их единстве, сообразно их общему свойству быть объективной реальностью.

Во-вторых, если единственным свойством материи, которое име­ет значение для философского материализма, является свойство «быть объективной реальностью», то никакие природные тела, веще­ства, элементы не могут рассматриваться в качестве первоначал. В этом смысле все, начиная от гена и атома и кончая Галактикой, равно­ценно.

В-третьих, материя копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями. Этим признается принципиальная познавае­мость материального мира, что означает согласование законов объективного мира и законов мышления.

• Современая наука выделяет уровни .живой и неживой при­роды.

В структуру материи на уровне неживой природы входят элементарные частицы, все виды физических полей (магнитное, электромагнитное, гравитационное и т.д.), физический вакуум (особое состояние материи, где происходят сложные процессы появления и исчезновения элементарных частиц), атомы, звезды, молекулы, макротела, планеты, планетные системы, галактики (совокупность взаимосвязанных планетных систем и звезд), сис­темы галактик, Метагалактика (система взаимодействующих скоплений галактик).

Живая природа имеет два уровня: биологический и соци­альный. На биологическом уровне в структуру материи входят нуклеиновые кислоты (ДНК и РНК), белки (до-клеточный уро­вень жизни), клетки и одноклеточные организмы, многоклеточ­ные организмы (растения и животные), популяции (совокупность особей одного вида, длительное время занимающих определен­ное пространство и воспроизводящих себя в потомстве), биоце­нозы (совокупность популяций, населяющих данный участок су­ши, воды и находящихся в определенной связи между собой и окружающей средой), биосфера (глобальная система жизни, об­разованная в результате взаимодействия биоценозов). В рамках биосферы возникает человек и человеческое общество. На соци­альном уровне в структуру материи входят семья, классы, расы, нации и т.д.

Современная естественно- научная картина мира

Уровни организации	Часть пространства
Вселенная Галактика Звездные системы Звезда Планета	Мегамир
Биосфера Сообщество Популяция Вид Индивид	Макромир
Клетка Молекула Атом Элементарная частица Кварк	Микромир

Материя как философская категория обозначает объек­тивную реальность, существующую независимо от человека, которая им ощущается и познается; выделяется уровень нежи­вой и живой природы; свойства материи - несотворимость, неуничтожимость, неисчерпаемость строения; атрибуты - дви­жение (покой, распад, развитие), пространство и время.