Тема 1

ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ

Занятие 1

ПЛАН:

1. Предпосылки Великих географических открытий:

а) естественнонаучные и технические;

б) социально-экономические и политические.

2. Открытие Америки. 4 путешествия Христофора Колумба.

2. Открытие морского пути в Индию. Колониальная экспан­ сия португальцев и ее особенности:

а) проникновение португальцев в Западную Африку, от­ крытия Бартоломеу Диаша;

б) экспедиция Васко да Гамы и установление торговых отношений с Индией;

в) захват Молуккских островов и проникновение на Дальний Восток.

4. Первое кругосветное путешествие Фернандо Магеллана.

Занятие 2 ПЛАН:

1. Испанская колонизация Карибского бассейна. Завоевание Мексики.

2. Испанское завоевание Юкатана и Перу.

3. Колониальная система испанцев на территории Нового Света.

4. Последствия Великих географических открытий.

Источники:

1. Путешествия Христофора Колумба. М., 1961.

2. ПигафеттаА. Путешествие Магеллана. М., 1950.

3. Лас Кассас Б. История Индий. Л., 1968.

4. Документы и материалы по истории средних веков (XVI- XVII вв.): Пособие для студентов 2 курса исторического факультета / Сост. О.П. Жалменова, П.В. Иванов. Там­ бов, 1996. С.25-44. .

5. История Средних веков. Хрестоматия. 4.2 / Сост. В.Е. Сте­ панова, А.Я. Шевеленко. М., 1988. С. 102-107, 117-147.

Основная литература:

1. Гуляев В.И. По следам конкистадоров. М., 1976.

1. Древние цивилизации / Под ред. Г.М. Бонгард-Левина. М, 1989. Гл.Х1Х.

2. Магидович И.П. Очерки истории географических откры­ тий. М, 1967.

3. Магидович И.П., Магидович В.И. Очерки по истории гео­ графических открытий. Т.2. М., 1983.

4. Олива де Коль X. Сопротивление индейцев испанским конкистадорам. М., 1988.

5. Субботин В.А. Христофор Колумб // Вопросы истории. 1994. №5.

6. Субботин В.А. Васко да Гама // Вопросы истории. 1995. №9.

7. Субботин В.А. Фернан Магеллан // Вопросы истории. 1997. №1.

8. Хазанов А.М. Неизвестное о Васко да Гаме // Вопросы ис­ тории. 2000. №8.

Дополнительная литература:

1. Вольский С. Пизаро. М., 1935.

2. Свет Я.М. Фернандо Магеллан. М., 1956.

3. Ceem^M. Колумб. М., 1973.

4. Снегирёв В. Конкистадоры. М., 1936.

5. Соди Д. Великие культуры Месоамерики. М., 1985.

6. Цвейг С. Америго. Собр. соч. М.: Правда, 1963. Т.З. С.373-449.

7. Цвейг С. Магеллан. Собр. соч. М.: Правда, 1963. Т.З. С. 137-372.

8. Начать изучение темы необходимо с вопроса о развитии то­варно-денежных отношений в Европе XV века, с которыми нуж­но связать погоню за золотом, приведшую к открытию новых стран. В работе над темой студент должен выяснить, в силу каких причин именно Португалия и Испания первыми вступили на путь географических открытий. Тщательный анализ официальных до­кументов (Капитуляции в Санта-Фе, Тордесильясский договор, папские буллы) позволяет судить о целях испанской короны и ка­толической церкви в вопросе морской экспансии. Особый инте­рес представляют дневники путешествия Колумба, а также сви­детельства его современников, характеризующие не только ход самих путешествий, но и реакцию на них жителей Европы. Изу­чая дневники Антонио Пигафетты, следует уделить внимание описанию колонизаторской политики Магеллана на Филиппинах. Характеристика самого процесса конкисты, как правило, не вы­зывает особых затруднений у студентов. В рамках освещения этого вопроса следует обратить особое внимание на социальный состав конкистадоров и характер их взаимоотношений с индейца­ми. Одна из ключевых проблем рассматриваемой темы - формиро­вание колониальной империи в Новом Свете и создание специфи­ческой системы эксплуатации (энкомьендо и рекоримьендо). Ре­зультатом испанского завоевания Нового Света, как известно, было падение цивилизаций ацтеков, инков и майя. Поскольку эти Специфические формы древних обществ не изучаются в курсе ис­тории Древнего мира, студенты должны дать хотя бы краткую характеристику этих величайших цивилизаций древности. Осо­бое внимание необходимо уделить изучению причин поражения столь масштабных государственных образований Мезо-Южной Америки перед относительно немногочисленными испанскими отрядами. Итогом семинарского занятия должна стать подробная характеристика последствий Великих географических открытий и их исторического значения.

Тема №2

РЕФОРМАЦИЯ И КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА В ГЕРМАНИИ

Занятие 1 Германия накануне Реформации

ПЛАН:

•1. Экономическое развитие и политическое положение Гер­мании на рубеже XVI в.

-2. Социальная структура немецкого общества, обострение социальных противоречий.

•3. Католическая церковь и немецкое общество в конце XV -начале XVI в.

Занятие 2 НЕМЕЦКИЙ ГУМАНИЗМ XVI ВЕКА

ПЛАН:

• 1. Отражение германских реалий в творчестве Себастьяна Бранта.

2. Критика католической церкви и феодального общества в трудах Эразма Роттердамского.

3. Особенности гуманистических взглядов Ульриха фон Гуттена.

4. Дело Рейхлина и «Письма темных людей».

5. Значение гуманистического движения в Германии.

Источники:

1. Брант С. Корабль дураков. Эразм Роттердамский. По­хвала глупости. Навозник гонится за орлом. Разговоры запросто. Письма темных людей. Гуттен У. Диалоги. М.: Худ. лит., 1971.

2. Ульрих фон Гуттен. Диалоги. Публицистика. Письма. М.: Изд-во АН СССР, 1959.

3. Ульрих фон Гуттен. Стихи // Европейские поэты Возро­ ждения. М.: Худ. лит., 1974.

Основная литература:

1. Володарский В.М. Гуманистические воззрения Ульриха фон Гуттена // Средние века. Вып.24. М., 1963.

2. Володарский В.М. Социально-политические взгляды Уль­ риха фон Гуттена // Средние века. Вып.26. М., 1964.

3: Григорьян ДМ. К вопросу об уровне экономики, о харак­тере Реформации и Крестьянской войны в Германии // Вопросы истории. 1958. №1. С.123-139.

4. Григорьева И.Л. Представления Эразма о человеке // Средние века. Вып.46. М., 1983.

5. История Европы. Т.З. От средневековья к новому време­ ни. М.: Наука, 1993. С.68-81, 196-206, 275-286, 349-363, 488-505.

6. Мапер В.Е. Крестьянство в Германии в эпоху позднего феодализма. М.: Высшая школа, 1985.

7. Смирин ММ. Эразм Роттердамский и реформационное движение в Германии. М, 1978.

8. Смирин ММ. Социальная борьба в горных районах Сак­ сонии в конце XV - начале XVI в. и во время Великой Крестьянской войны // Средние века. Bbin.XXV. M.: Изд-во АН СССР, 1964.

7. Эразм Роттердамский и его время. М., 1989.

Дополнительная литература:

1. История немецкой литературы / Под ред. Б.И. Пуришева и др. Т.1. М.: Изд-во АН СССР, 1962. С.241-274.

2. Пинский Л.Е. Эразм и его «Похвала глупости» // Пин­ ский Л.Е. Реализм эпохи Возрождения. М.: Гослитиздат, 1961.

3. Смирин ММ. Германия эпохи Реформации и Великой крестьянской войны: Пособие для учителей. М.: Учпед-" гиз, 1962.Гл.8.

4. Пуришев Б.И. Немецкий и нидерландский гуманизм // Брант С. Корабль дураков. Эразм Роттердамский. По­ хвала глупости. Навозник гонится за орлом. Разговоры запросто. Письма темных людей. У. Гуттен. Диалоги. М.: Худ. лит., 1971.

Работу над темой следует начинать с изучения особенностей экономического, социального и политического развития страны накануне Реформации и Великой крестьянской войны.

Для раскрытия данной темы необходимо знание как гумани­стической философии вообще, так и, в частности, особенностей немецкого гуманизма, обусловленных конкретной исторической обстановкой, сложившейся в Германской империи в конце XV -начале XVI в.

При изучении проблемы немецкого гуманизма следует иметь в виду, что его развитие с конца XV - начала XVI в. происходило под сильным воздействием итальянского гуманизма. Необходимо рассмотреть специфические черты немецкого гуманизма, связан­ные с особенностями развития самой Германии. В первую оче­редь речь идет о засилье католической церкви, которое вызывало возмущение широких кругов населения, в том числе и немецких гуманистов. Отсюда обличение священнослужителей и монахов, составлявшее одну из важных черт деятельности всех гуманистов и подготовившее почву для Реформации.

Характеристика немецкой гуманистической культуры долж­ на начинаться с изучения творчества Себастьяна Бранта, который стоял у истоков специфического направления немецкой сатири­ ческой традиции - «литературы о дураках».

Анализируя произведения Эразма Роттердамского, надо вы­явить в них как сатирическое изображение немецкой действи­тельности, так и гуманистические идеи (новое отношение к ан­тичности, к человеку и обществу). Необходимо привлечь самый известный из трудов этого виднейшего гуманиста - «Похвалу глупости», а также диалоги под названием «Разговоры запросто». При анализе художественных и публицистических произве­дений Ульриха фон Гуттена следует помнить, что, помимо анти­церковной направленности, в них четко выражены политические идеи немецкого рыцарства. Перед студентом стоит задача про­следить развитие основных идей Гуттена. В этой связи надо рас­смотреть следующие вопросы: в чем заключался идеал Гуттена, какой слой населения он считал движущей силой прогресса; ка­кие методы преобразования общества Гутген считал реальными, какой должна была, по его мнению, стать церковь. В то же время в трудах Гуттена нужно отметить мысли, характерные для гума­нистов всех стран Европы, заключающиеся в переоценке тради­ционных католических взглядов и этических норм. Следует опре­делить место, занимаемое Ульрихом фон Гутгеном в истории не-мецкбгб гуманизма, и роль, которую он сыграл в германской Ре­формации.

Занятие 3

Реформационное учение Мартина Лютера

ПЛАН:

1. Начало немецкой Реформации:

а) Мартин Лютер (социально-психологический портрет); бихарактеристика основных догматов раннего лютеран­ства («95 тезисов»); в) Лютер против папства (от буллы - к Вормскому эдикту).

2. Рыцарское восстание Франца фон Зиккенгена.

3. Немецкая реформация в 1522-1524 гг.:

а) Лютер о светской и духовной власти;

б) отношение Лютера к рыцарству;

в) отношение Лютера к бюргерству;

г) представление Лютера о реформе церкви;

д)Лютер и Мюнцер.

Источники:

1. Документы и материалы по истории средних веков (XVI- XVII вв.): Пособие для студентов 2 курса исторического факультета / Сост. О.П: Жалменова, П.В. Иванов. Тамбов, 1996. С.63-80.

2. История Средних веков. Хрестоматия. 4.2. / Сост. В.Е. Сте­ панова, А.Я. Шевеленко. М.,-1988. С.174- 176,181-182.

3. Мартин Лютер. Время молчания прошло. Избранные про­ изведения 1520-1526 гг. Харьков: ОКО, 1994. С.225-332.

4. Практикум по истории средних веков / Сост. МЛ. Абрам- сон, С.А. Сливко и др. 4.2. М., 1988.С.97-121*

Основная литература:

1. Голубкин Ю.А. Эволюция представлений Мартина Лютера о светской власти и ее роли в Реформации II Ежегодник германской истории. М., 1979.

2. История Европы. Т.З. От средневековья к новому време­ни. М.: Наука, 1993. С.275-286.

3. Лемэтр Н. Католики и протестанты: религиозный раскол XVI в. в новом освещении// вопросы истории. 1995 №10

4. Смирин М. М Германия эпохи Реформации и великой крестьянской войны: Пособие для учителей. М.: Учпед­гиз, 1962. Гл.11.

5. Словьев_Э.Ю. Мартину Лютер - выдающийся деятель не­мецкой и европейской истории // Вопросы истории. 1983. №10. С.33-54.

6. Рутенбург В. И. Титаты Возрожления, л.: Наука,1976

7. Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.7.

Дополнительная литература:

1. ГабрйИ. Мартин Лютер. М.: Молодая Гвардия, 2001.

2. Голубкин Ю.А. Из любви к истине // Мартин Лютер. Вре­ мя молчания прошло. Избранные произведения 1520- 1526 гг. Харьков: ОКО. 1994. С.225-332.

3. Соловьев Э. Мартин Лютер - непобежденный еретик. М.: Молодая гвардия, 1984.

4. Ян Гус, М. Лютер, Ж. Кальвин, Торквемада, Лойола. Биогр. повеств. М.: Республика, 1995.

Прежде чем анализировать учение Лютера, необходимо рас­крыть его идейные истоки, которые в определенной степени связа­ны с условиями жизни будущего великого реформатора: семьей, образованием и т.д. Поэтому изучение темы необходимо начать с характеристики социально-психологического портрета Лютера.

Центральной проблемой доктрины Лютера, как и многих других христианских учений, была проблема спасения души. Следует хорошо усвоить, что именно по вопросу о средствах спа­сения души реформатор решительно расходился с католиками и это расхождение предопределяло все прочие. Из лютеровского догмата «оправдания верой», выдвинутого в противовес католи­ческой доктрине «добрых дел», исходило отрицание всех католи­ческих церковных институтов. Важно подчеркнуть, что, по Лю­теру, вера - дар божий, отсюда убеждение в божественном пре­допределении и тезис «о рабстве воли». Это представление нуж­но иметь в виду, анализируя этические и социально-политические взгляды Лютера.

Социально-политические взгляды Лютера также, как и дог­матические особенности его учения, должны стать объектом изу­чения на данном занятии. Необходимо обратить внимание на процесс эволюции взглядов великого реформатора, связанный с ходом общественного движения в Германии. Период от Вормско-го рейхстага до Крестьянской войны был временем дифферен­циации реформационного движения. Идеями Реформации пыта­лись воспользоваться германские рыцари, поднявшие в Трире восстание. Часть бюргерства требовала более радикальных ре­форм церкви. Лютер доказывал необходимость покорности вла­стям и обосновывал право только светских властей на Реформа­цию. К этому же периоду относится становления собственного понимания Реформации Мюнцером, постепенно отошедшим от лютеровских канонов.

Занятие 4 Крестьянская война в Германии

ПЛАН:

1. Крестьянская война в Швабско-Шварцвальдском районе. «Двенадцать статей».

2. Ход восстания во Франконии. Гейльбронская программа.

3. Особенности восстания в Саксонско-Тюрингском районе. Общественно-политическая деятельность Томаса Мюнце- ра. «Письмо-тезисы».

4. Лютер и крестьянство:

а) «Обращение с мирными предложениями...»;

б) «Против разбойных и грабительских шаек крестьян».

5. Причины поражения и значение Великой Крестьянской войны в Германии.

Занятие 5

ИТОГИ НЕМЕЦКОЙ РЕФОРМАЦИИ

ПЛАН:

1. I и II «Шпейерские рейхстага». «Аугсбургское вероиспо­ ведание».

2. Религиозные войны в Германии.

3. Аугсбургский религиозный мир. Историческое значение Реформации в Германии.

Источники: