§2. Структура общественной системы. Основы функционирования общества

Современная социология, изучая проблемы существования и изменения общества как системы, прежде всего пытается выяснить внутреннюю структуру общественных явлений, механизмы социальной интеграции общества, обеспечивающие социальный порядок, несмотря на то что люди, из которых состоит общество, являются носителями самых многообразных, иногда прямо противоположных интересов и жизненных установок. Не менее важными являются и задачи изучения принципов развития общества, перехода от одного качественного состояния к другому.

Общество как социэтальная система. В современной социологии сложилось два основных представления о структуре общества. При первом общество рассматривается как естественноисторическая целостная система, представляющая собой органическое единство производительных сил и производственных отношений, социальной, идеологической и политической структур.

В отечественной социологической литературе такое системное образование называется социэтальной системой. Следует отметить, что каждая из подструктур социэтальной системы (экономическая, политическая, идеологическая) изучается собственной наукой.

Социэтальный подход к изучению общественной жизни представляет собой попытку превратить социологию в синтетическую науку об обществе. В рамках социальной философии такой подход вполне обоснован и может иметь свой предмет и объект исследования.

Подход к изучению общественной жизни, который рассматривает общество как социэтальную систему, принят в марксизме и составляет содержание историко-философского анализа общества – исторического материализма. Взаимодействие различных социальных групп людей или их деятельность в различных сферах общественной жизни – экономической, социальной, политической и идеологической – при определяющем значении способа производства придает развитию данной общественной системы, именуемой марксизмом "общественно-экономическая формация", характер естественноисторического процесса. Каждая из сфер общественной жизни выполняет соответствующие функции. Экономическая сфера – функцию материального производства, обмена, распределения, политическая – социального регулирования и контроля, идеологическая – духовного производства, социальная – социализации. Взаимодействие сфер общественной жизни, которые сами являются системными образованиями, изменяют друг друга.

Определяющими в общественной жизни считаются марксистами производственные отношения, образующие базис общества, а все остальные находятся в последовательной зависимости друг от друга, что определяет их диалектический характер. Обратное воздействие каждой последующей структуры в естественноисторической целостной системе на все предыдущие имеет функцию укрепления и сохранения ее стабильности. В этой теоретической системе общество рассматривается как социальный организм, функционирующий и развивающийся по собственным законам. Именно объективный анализ производственных отношений, образующих данную общественную формацию, исследование законов ее функционирования и развития и составляет, с точки зрения К. Маркса, научный метод в социологии.

Подход к обществу как естественноисторической целостной системе был характерен и для основателей социологии О. Конта и Г. Спенсера.

Общество, в контовском понимании, включает в себя всю культурную жизнь: язык, искусство, религию, философию, науку, технику, экономические организации.

Структурно-функциональный подход. Второй подход рассматривает общество как систему, элементами которой являются люди, их деятельность, обусловленная потребностями, интересами, ценностями, установками. Она определяется также социальным статусом и социальными ролями, социальными нормами, принятыми в данной общественной системе.

В самом общем понимании система – это определенным образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство.

В основании любой социальной системы лежит определенный тип социальной связи. Под социальной связью обычно подразумевается совокупность зависимостей элементов социальной системы, воздействие друг на друга, а также совокупность факторов, объединяющих элементы социальной системы в более крупное образование. Связь есть выражение совместимости функционирования или развития двух или более элементов объекта.

Попытка классифицировать связи представляет значительную сложность. Выделяют связи функционирования, развития, генетические, причинные, структурные. Иногда говорят о связях зависимости, воздействия, общностных связях. Авторы учебника «Социология» под редакцией Г. В. Осипова социальную связь определяют как набор фактов, обуславливающих совместную деятельность людей в конкретных общностях для достижения тех или иных целей, выделяя связи взаимодействия, отношений, организационные связи и связи контроля.

Элементы социальной системы общества могут проявляться как индивиды, роли, статусы, группы и в этом смысле общество выступает как система, имеющая определенную структуру, или строение, как координированная система взаимодействия дифференцированных групп, социальных ролей и личностей. Фундаментом общественной жизни является социальное взаимодействие, решающая роль в котором принадлежит нормативной регуляции.

Таким образом, общество выступает как социокультурная система, в которой социальная подсистема представляет совокупность социальных связей и отношений между людьми как личностями, а культурная подсистема включает в себя фундаментальные общественные ценности, идеи, символы, знания, нормы, верования и т.п. Культура в социологии рассматривается как ценностно-нормативная система.

Структурными механизмами, обеспечивающими стабильность и порядок в обществе, являются социальные институты, благодаря которым формируются устойчивые нормативно-ценностные образцы поведения людей в различных сферах общественной жизни.

Социальные институты представляют собой систему социальных организаций и учреждений, которая координирует, контролирует и направляет деятельность индивидов через присущие ей нормативно-ценностные комплексы. Нормативно-ценностные комплексы, являясь выражением эмерджентных свойств соответствующих систем, представляют собой обособившиеся от индивидов их потребности, интересы, ценностные установки.

Установка, выступая в виде ценностной ориентации, есть не что иное, как индивидуальный двойник общественной ценности. Две фактические проблемы в изучении общества стоят перед социологами. Первая – проблема зависимости индивида от социальной организации и культуры. Вторая – проблема зависимости социальной организации и культуры от личности.

В этой связи социологическая теория общества рассматривает два вида данных:

– социальные ценности – объективные культурные элементы социальной жизни, значимые для человека;

– личностные установки – субъективные характеристики личностей, реальная или возможная их активность.

Общество как многоуровневая система связей. Сложившийся в социологической литературе системный поход к изучению общества рассматривает его как многоуровневую систему связей. В социальной структуре общества выделяют несколько уровней, или измерений. В качестве дифференцирующего критерия выступают взаимосвязи, придающие структуре определенные очертания. С помощью этого критерия выделяются четыре уровня социальной структуры.

Межличностный уровень представляет собой структуру отношений между отдельными личностями, схему связей индивидов в малой группе.

Межпозиционный уровень отражает структуру отношений между различными социальными положениями, которые не следует путать с занимающими их людьми. Социальная структура на этом уровне рассматривается как система взаимодействий социальных позиций (статусов), занимаемых личностями, и как система социальных функций (ролей), выполняемых ими. Социальная структура на межпозиционном уровне проявляется как система стандартизированных отношений между производящими действия лицами, выполняющими определенные роли относительно друг друга (отношения между супругами в семье, должностные отношения в производственных организациях и т.п.).

Межорганизационный уровень отражает структуру отношений между официально организованными общностями, выполняющими ту или иную роль в обществе в зависимости от целей их образования (отношения между предприятиями, фирмами, структурными образованиями различных социальных структур).

Межобщностный уровень выражает отношения между социальными общностями, которые могут быть представлены как совокупность индивидов, объединенных теми или иными общими обстоятельствами жизни (город, деревня, этнос, класс и т.п.).

На всех уровнях конечными элементами взаимодействия выступают индивиды. На межличностном уровне – как носители индивидуальных качеств личности (друзья в компании); на межпозиционном – как носители социальных ролей, определяемых занимаемым социальным статусом (студент – преподаватель); на организационном – как носитель интересов организации (учреждения, фирмы, производственного подразделения); на общностном – как носитель интересов социальной общности (класса, этноса). Структура каждого последующего уровня в той или иной степени включает в себя структуру предыдущего.

Общество – это многоуровневая, упорядоченная и саморегулирующаяся социальная система, элементами которой являются социальные общности, организации и конкретные личности, как носители индивидуальных качеств, так и социально-статусных ролей, взаимодействующие в рамках сложившейся культуры и институциональных норм.

Разумеется, это определение не претендует на исключительность и наряду с ним могут существовать другие, раскрывающие сущность этой сложнейшей социологической категории.