Лекция. Шрифты

ТЕхника и технология

печатных сми

Техника и технология печатных сми

3.Рукописный и печатный шрифт.Глаголическое и кириллическое письмо. Реформа гражданского шрифта.Принципы

классификации шрифтов, начертания,кегль, интерлиньяж.Шрифтовое расписание периодических изданий.

Техника и технология печатных сми

Первые типографские шрифты как в России,так и

вдругих славянских странах Европы создавались на основе рукописных.Старославянская письменность известна с X века нашей эры

вдвух начертаниях — глаголицы и кириллицы.Оба начертания в первое время применялись параллельно. Затем кириллица как система письма

ввосточных и южных славянских землях к XII в. вытеснила глаголицу.

Глаголица — алфавит, который не основывается ни на одной из известных письменных

систем.Некоторые исследователи полагают,что в основе глаголических букв лежат крест,треугольник и круг — важнейшие символы христианской культуры. Около 863 года братья Константин (Кирилл) Философ и Мефодий из Солуни (Салоники)

по приказу византийского

императора Михаила III упорядочили письменность для славянского языка. Долгое время дискуссионным оставался вопрос, была ли это кириллица или глаголица.В настоящее время в науке преобладает точка зрения,согласно которой глаголица первична, а кириллица вторична.Есть мнение,что именно глаголицу создал славянский просветитель св.Константин (Кирилл) для записи церковных текстов на славянском языке, а кириллицу разработал его последователь Климент Охридский на основе греческого унциального письма (устава).

Аз

Киевские глаголические листки (Киевский миссал).

Отрывок из католической мессы.

Добро

Слово

Техника и технология печатных сми

Древнейшая сохранивша-		Древнейшие рукописные
яся глаголическая надпись		памятники (в том числе
с точной датировкой отно-		«Киевские листки»,датируе-
сится к 893 году и сделана		мые X веком) написаны
в церкви болгарского царя		на глаголице.
Симеона в Преславе.

Пример поздней, «угловатой»
глаголицы, XX в.
Использовалсяся хорватскими	Глаголическое
католиками при совершении	«Зографское
богослужений по глаголическому	евангелие»,
обряду.	X—XI в.

Техника и технология печатных сми

К XII веку кириллица

вытеснила глаголицу.Кириллица состоит из ряда букв,взятых из восточногреческого письма,к которому были добавлены новые буквы для обозначения чисто славянских звуков,отсутствовавших в греческом языке (например,шипящие

ийотированные).По данным,принятым в русской палеографии,древнерусские рукописные шрифты подразделяются по своему начертанию на три основных типа: устав,полуустав

искоропись.

Такое деление древнерусского письма на три типа условно.С художественной точки зрения даже беглый анализ основных типов рукописных шрифтов одних и тех же или разных периодов обнаруживает их многочисленные разновидности. Это можно увидеть даже в немногих сохранившихся

литературных источниках XI века.

В древнем уставе каждая буква имеет чаще всего одно начертание (писалось медленно,как правило,перпендикулярно к строке); в нем нет выносных элемен-

тов над строкой.Уставом писали различным размером, чаще всего крупным.Один из лучших образцов устава

— шрифт первой сохранившейся русской рукописной книги «Остромирово Евангелие» (1056—1057).

Остромирово евангелие хранится в Национальной государственной библиотеке в Санкт-Петербурге.

«Остромирово Евангелие» (1056–1057). Древнейший памятник старославянской письменности русской редакции, переписанный на Руси с восточноболгарского оригинала диаконом-писцом Григорием в 1056–1057 гг. для новгородского воеводы и посадника Остромира (христианское имя Иосиф), посаженного киевским князем Изяславом Ярославичем.

Образцы уставных почерков XI–XVI веков (заимствованы из книги Саввы (епископа Можайского. Палеографические

снимки с греческих и славянских рукописей. М.,1863):

а — из «Изборника Святославова» (1073);

6 — из «Псалтыри» (1296);

в —из «Четвероевангелия» (1817).

Техника и технология печатных сми

С XIV века устав сменяется полууставным письмом.

Письмо профессиональных писцов,построение букв в нем менее строгое,чем в уставе.В полууставе одни

и те же буквы могут иметь различные начертания, чаще с наклоном вправо, букв с сокращениями и ударениями значительно больше,чем в уставе,увеличивается количество выносных элементов.Полуустав,

мельче устава.	Образцы полууставных
	почерков
Устав и полуустав относятся,	XIV —XVI веков
как правило,к книжным	(заимствованы из книги
видам письма,скоропись	Саввы:
же,как беглый почерк,пре-	а —из «Четвероевангелия»
жде всего — деловое письмо.	(1383);
Скоропись конца XVII века	б — из «Макарьевской
повлияла на возникновение	Четьи-Минеи» (1553).
различных видов письма.
Московская скоропись XV,
XVI и XVII веков предше-
ствовала возникновению
гражданской азбуки.Скоро-
пись XV века близка к бегло-
му полууставу.В отличие
от полуустава в ней выявле-
ны буквы с выступами.

Образцы скорописных почерков XV —XVII веков: скоропись (XV век)

из жалованной грамоты на вотчины Троице-Сергиев- скому монастырю;

скоропись (1627) из жалованной грамоты Калягину монастырю на 2 двора и Кашинском посаде;

переходный вид скорописи (1675) из послушной грамоты крестьянам на вотчины московского Вознесенского девичьего монастыря;

переходный вид письма (1686) из жалованной грамоты ростовскому БогородицеРождественскому девичьему монастырю на безоброчное владение мельницей в дворцовом селе Вощажниково.

Техника и технология печатных сми

В новых почерках московской письменности явно выражена тенденция постепенного образования начертаний букв,впоследствии превратившихся в строчные (минускульные).

К таким буквам,в первую очередь,относятся «б»,«у»,«р»,которые применялись в графике

письма и чаще в гравированном виде.

Фрагмент страницы из письма боярина Ф. А. Головина Л. Д. Меншикову.

б — из жалованной грамоты гетману Мазепе на Крутицкую волость.

Образцы скорописи из свитка «Азбука славянского языка и написания скорописью учиться писать»(1652–1653)

Рисунки заставки и заглавной буквы выполнены тушью,

киноварью и жидкой голубовато-зеленой краской.Текст заглавия

— уставной скорописной вязью. Следующий после заглавия текст — рассказ обАлександре Македонском — исполнен скорописью.

Техника и технология печатных сми

Образцы русской вязи XVI века:

а— из «Лицевого летописного свода»; б — из «Новгородского Евангелия».

Для заглавий в русской книге с конца XIV века стали применять письмо,называемое вязью.Вязь — декоративное письмо,связывающее строку в заглавиях в непрерывный и равномер-

ный орнамент.Вязь использовали не только в рукописных,но и в первопечатных

истаропечатных книгах, чаще всего в начале текста

иобычно выполняли киноварью или другой цветной краской.

Для написания вязью прибегали к двум приемам:

буквы сокращали и украшали.Благодаря сокращению удавалось расположить необходимое для данного письма число букв в отведенном месте.

Лучшие образцы вязи сложились в середине XVI века в Москве,при Иване Грозном,в каллиграфической мастерской,которой руководил митрополит Макарий, а также в Новгороде.С XVIII века начинается упадок искусства вязи,которая сохраняется только в старообрядческих книгах.

Техника и технология печатных сми

«Апостол». 1564 г.

		начертаний букв.В нем
		впервые устраняются широ-
		кие «есть»,«слово»,только
		два начертания имеют бук-
		вы «он»,«добро»,«земля».
		4.Созданный на основе
		рукописного образца шрифт
		Ивана Федорова представ-
		ляет образец типографского
		искусства.У него строгий
		ритмический строй,точно
		размерные данные: соотно-
		шение основных,соедини-
		тельных штрихов и других
		элементов) что дает ровную
		прямую строку.В «Апосто-
		ле» четко выверенные края
		полосы набора.
1 марта 1564 года в Москве	Отличительные особенно-	5. С художественной точки
вышла в свет первая дати-	сти шрифта «Апостола»:	зрения особая контрасность
рованная русская книга	1. Он построен на основе ру-	шрифта придает пластич-
«Апостол» (Деяния свя-	кописного полуустава,вы-	ность странице,взаимодей-
тых Апостолов) — шедевр	олнен лебединым пером и	ствующей с композицией
типографского искусства.	имеет сходство со шрифом	других элементов оформле-
Это событие принято счи-	рукописного «Апостола»	ния,и прежде всего
тать датой начала книгопе-	1540-х годов.Связь с руко-	с крупными изгибающими-
чатания на Руси.«Апостол»	писным образцом —	ся листьями,цветами и пло-
был напечатан Иваном Фе-	в буквах,которые слегка	дами заставок,отражающих
доровым и Петром Мстис-	изогнуты и наклонены	в определенной степени
лавцем в первой государ-	вправо.	элементы Возрождения.
ственной типографии,	2.По сравнению с аноним-	После отъезда из Москвы
устроенной с благословле-	ными изданиями шрифт	Иван Федоров печатал свои
ния митрополита Макария	«Апостола» более емкий.За-	зарубежные издания (за-
в 1553 году,в палатах на	главные буквы вдвое больше	блудовское «Евангелие»,
Никольской улице.	букв основного шрифта.	львовский «Апостол» и дру-
	3.В шрифте «Апостола»	гие) шрифтом московского
Полиграфические работы	ограничено количество над-	«Апостола».Исключение —
велись в течение года.	строчных знаков и разных	острожская «Библия».

Техника и технология печатных сми

Три алфавита типографского полуустава московского Печатного Двора начала XVIII века (из букваря Федора Поликарпова, Москва, 1701)

Начальная

страница

«Библии». Острог, 1581

«Библия» (1581) — первая	щается 25 строк,а в острож-	не рукописного полуустава,
славянская книга,в которой	ской «Библии» — 50 (в два	а устава. Существовали и
Иван Федоров использовал	столбца).После отъезда	другие полууставные типо-
мелкие шрифты.Шрифт	первопечатников	графские шрифты XVI века,
острожской «Библии»,во-	из Москвы Петр Мстиславец	в частности Андроника
первых,очень емкий: он	издал в Вильно в 1575 году	Невежи,а в начале XVII века
ровно вдвое меньше москов-	«Евангелие»,а в 1576 году —	— Ивана Невежи и других.
ского шрифта.В «Апостоле»	«Псалтырь».Шрифт этих	Они в основном подражают
на полной странице поме-	изданий,создан на основе	шрифтам Ивана Федорова,

но уступают им в художе-	Радишевского отличалось
ственном отношении.	от первопечатной книги
Особый тип оформления	прежде всего своей декора-
старопечатной книги был	тивностью.Крупный шрифт
создан в начале XVII века	основного текста имеет
типографом Анисимом	сходство с уставной азбукой,
Радишевским (Евангелие).	которая была употреблена
Лучшее по оформлению из-	еще Петром Мстиславцем
дание «Евангелия» 1606 года	в Вильно.