- •2 Вопрос Основные политические теории Древнего Мира
- •3 Вопрос Основные политические теории Средневековья
- •4 Вопрос Учение Аристотеля о формах государства
- •5 Вопрос Теория общественного договора (Гоббс, Руссо) (персоналии, их эпоха, что Вы читали из трудов, в чем отличительные признаки понимания теории общественного договора у этих мыслителей)
- •II. Теория "сдержек и противовесов"
- •III. Отражение теории в современной политической системе России
- •7 Вопрос Теория классового господства (Маркс) (в чем заключается вклад к. Маркса в политологию, кто был последователем, какова роль марксизма в мире сейчас и в прошлом, что Вы читали из трудов).
- •10 Вопрос Теория политических партий (Острогорский, Михельс) (информация об авторах, их эпоха, что Вы читали из трудов, дать определение партии, исторический путь формирования партий).
- •11 Вопрос Теория политических систем (Истон) (информация об авторе, его время, что Вы читали из трудов, определение и структура политической системы)
- •I. Немного о Ральфе Дарендорфе и его трудах
- •II. Понятие социального конфликта у Дарендорфа
- •III. "Элементы теории социального конфликта"(1965)
- •IV. Герберт Спенсер, Кеннет Боулдинг, Льюис Козер
- •V. К критике политической экономии(1859) Карл Маркс
- •VI. Различие между теорией конфликтов Маркса и Дарендорфа
- •13 Вопрос Теория политической культуры (Алмонд) (информация об авторе, его время, что Вы читали из трудов, дать определение политической культуры, классификация).
- •14 Вопрос Формы правления (дать определение, рассказать о каждой из форм с примерами по странам)
- •15 Вопрос Формы государственного устройства (дать определение, рассказать о каждой из форм с примерами по странам)
- •17 Вопрос Основы конституционного строя России (Конституция рф, раздел 1, глава 1) (читать Конституцию рф 1993 года)
- •18 Вопрос Разделение властей в рф (по Конституции рф, структура, полномочия, принципы функционирования каждой из ветвей, их взаимодействие)
- •19 Вопрос Правовое государство: теория и практика. Гражданское общество (взаимосвязь правового государства и гражданского общества: определение и генезис каждого из понятий).
- •10 Признаков правового государства рф (По Иванникову):
- •Вопрос 23 Политические партии: определение понятия, классификация (дать определение политической партии, классификация на Ваш выбор, можно ссылаться на м. Дюверже, прочитав его предварительно)
- •1) «Единая Россия» er.Ru
- •2) «Кпрф» kprf.Ru
- •3) «Лдпр» ldpr.Ru
- •4) «Справедливая Россия» www.Spravedlivo.Ru
- •2002 Г. N 67-фз "Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации"
- •Национальные и социокультурные особенности.
- •Возможность трагических последствий.
- •31 Вопрос Политическое лидерство (определение понятия, теории, объясняющие феномен лидерства, читать классиков, напр., ж.Блондель).
- •Ж.Блондель о политическом лидерстве
- •33 Вопрос Геополитические теории (классические и современные) (дать определение понятия «геополитика», кратко охарактеризовать классические теории, раскрыть подробно одну из современных теорий.
- •Организация Объединенных Наций (оон)
- •39 Вопрос сми: их место и функции в политической жизни современного общества (привести примеры взаимодействия сми и политических систем, влияние сми на политику и политики на сми).
13 Вопрос Теория политической культуры (Алмонд) (информация об авторе, его время, что Вы читали из трудов, дать определение политической культуры, классификация).
Габриэль Алмонд (1911-2002) – американский политолог, специалист в области теоретической и сравнительной политологии. Приобрёл популярность благодаря своим работам по теориям политической системы и политической культуры.
В настоящее время в политологии сложилось несколько основных подхода в трактовке политической культуры. Одна группа ученых отождествляет её со всем субъективным содержанием политики, подразумевая под ней всю совокупность духовных явлений (Г. Алмонд, С. Верба, Д. Дивайн, Ю. Краснов).
Сейчас понятие политической культуры всё больше обогащается смыслами, производными от «культуры». В силу этого она всё больше рассматривается как политическое измерение культурной среды в конкретном обществе, как характеристика поведения конкретного народа. В этом смысле политическая культура выражает движение присущих народу традиций в сфере государственной власти, их воплощение и развитие в современном контексте. Таким образом, политическая культура – часть общей культуры и наследования, включающая исторический опыт, память о социальных и политических событиях, политические ценности, ориентации и навыки, непосредственно влияющие на политическое поведение.
Политической культуре свойственны определенные функции в политической жизни. К важнейшим можно отнести следующие функции: идентификации; ориентации; предписания; адаптации; интеграции; коммуникации. В процессе реализации своих функций политическая культура способна оказывать влияние на политические процессы и институты.
Самая распространенная и принятая многими политологами классификация политических культур предложена Г.Алмондом и С.Вербой. В зависимости от специфики ориентации и степени участия в политической жизни они выделили три основных типа:
«Патриархальная политическая культура». На примере африканских племен или местных автономных общин авторы показывают, что в них не существует специализированных политических ролей, политическая ориентация на племенных вождей не отделена от религиозных, социально-экономических и иных ориентаций. Представлений относительно политической системы (которой нет) и, соответственно, установок в отношении к ней просто не существует.
«Подданническая политическая культура». Специализированные политические институты уже существуют, и на них ориентируются члены общества, проявляя при этом различные чувства: гордость, неприязнь, воспринимая их как законные или как незаконные. Но отношение к политической системе носит пассивный характер без стремления изменить что-либо своими силами или участвовать в процессе принятия политических решений, влиять на них. Этот тип культуры характеризуется низкой политической активностью субъектов.
«Активистская политическая культура», или «политическая культура участия». Члены общества не только формируют свои требования политического характера, но и являются активными участниками политической системы в целом.
Американские авторы отмечают, что в реальной политической жизни эти типы в чистом виде не существуют. Взаимодействуя между собой, они образуют смешанные формы с доминированием того или иного компонента. Наряду с выделенными чистыми типами были предложены три типа смешанных политических культур: патриархально-подданическая, подданически-активистская, патриархально-активистская.
Патриархально-подданическая – большая часть населения как бы не затронута политикой, а относительно «продвинутое» меньшинство, располагая некоторыми знаниями о политической системе, не допускает ни малейших сомнений в авторитете государства и остается пассивным в плане попыток влияния на политические решения. Такой тип политической культуры характерен, к примеру, для средневековой Европы.
Подданически-активистская политическая культура предполагает, что подавляющее большинство населения в большей или меньшей степени осведомлено о политических институтах и процессах и о тех ограничениях, правилах, рамках поведения, которые накладываются на политическое поведение. Вместе с тем, одна часть населения ориентирована преимущественно на пассивное восприятие происходящего, а другая воспринимает существующую политическую систему не как нечто раз и навсегда заданное и от них не зависимое и стремится оказать влияние на принятие политических решений и протекание политических процессов.
Патриархально-активистская – смешанный тип политической культуры возникает там, где в рамках одного общества сосуществуют традиционно-патриархальные группы с их выключенностью из политического процесса и политически активные группы элит с высоким политическим сознанием. Подобный тип культуры характерен для развивающихся стран.