- •«Основы археологии и история первобытного общества» Экзаменационные вопросы Общие вопросы (для всех семинарских групп, идут первым вопросом в билете):
- •1. Археология как часть исторической науки: определение, основные понятия («культура», «памятник», «слой»).
- •2. Типы археологических памятников и принципы характеристики археологической культуры (с примерами из археологии изучаемого региона).
- •3. Принципы археологической периодизации и краткая характеристика периодов (с примерами из археологии изучаемого региона).
- •4. Методика археологических исследований: полевые работы. Проблема датирования.
- •5. Поселения и жилища: их классификация и эволюция (с примерами из археологии изучаемого региона).
- •1. Жилища в Нижнем Палеолите (2.4-1.5м л.Н)
- •2. Жилища в Среднем Палеолите (Мустье 135-45т до. Р.Х)
- •3. Жилища в Позднем Палеолите (Солютере 45-12т до. Р.Х)
- •4. Жлища и поселения в Неолите (10-3т до. Р.Х.)
- •7. Керамический комплекс: классификация керамических сосудов. Морфология. Орнаменты.
- •10. Нижний палеолит. Характеристика материальной и духовной культуры.
- •1. «Огневой плуг»
- •2. «Огневая пила»
- •3. «Огневое сверло».
- •11. Средний и верхний палеолит. Характеристика материальной и духовной культуры.
- •12. Неолит. Характеристика материальной и духовной культуры.
- •13. Хозяйственные, социально-демографические причины и последствия «неолитической революции».
- •2. Социальные
- •14. Энеолит и ранняя бронза. Важнейшие изменения в материальной и духовной культуре.
- •15. Ранние формы верований (с точки зрения археологии): общая характеристика и гипотезы происхождения.
- •1. Палеолит
- •2. Мезолит и Неолит
- •16. Социальные отношения: род/семья; системы счета родства; возрастные классы и инициации.
- •17. Эволюция социальной организации в первобытном обществе: локальная группа, родовая община, племя.
- •3. Семейно-клановая группа (верхний палеолит и неолит)
- •5. Вождество (чифдом)
- •18. Культура Иерихон 1 ― феномен первого городского поселения.
- •19. Натуфийская культура – первые земледельцы Западной Азии.
- •20. Вождество, раннее государство, их аналоги и альтернативы.
- •5. Вождество (чифдом)
- •Специальные вопросы (для семинарской группы р. Сабирова; идут вторым вопросом в билете):
- •1. Картина мира первобытного человека по данным археологии, антропологии и этнологии. Мифологическое мышление.
- •2. Религиозные представления охотников палеолита и земледельцев неолита.
- •1. Палеолит
- •2. Мезолит и Неолит
- •5. Власть и ее функции. Современные трактовки эволюции политической власти. (исользовался материал из доклада а. Бухаева)
- •6. Редистрибуция и реципрокный обмен.(исользовался материал из доклада а. Бухаева)
- •7. Верхнепалеолитическая революция и социокультурные особенности верхнего палеолита.
3. Семейно-клановая группа (верхний палеолит и неолит)
Семейно-клановая группа – это группа близких родственников, потомков одной семейной пары по определенной линии с их брачными партнерами из другой семьи и всеми их детьми. Возникает, предположительно, при переходе к оседлости в верхнем палеолите и особенно интенсивно при переходе от присваивающего хозяйства к производящему в неолите.
Община – социальное объединение совместно проживающих и хозяйствующих людей. Община не была замкнутым объединением, она не могла существовать без более или менее регулярного взаимо¬действия с другими, в том числе для обмена брачными партнерами. В зависимости от природно-географического фактора выделяют три вида общин: зерноводов, просоводов, рисоводов. Каждый из них имеет свои особенности.
Скрытое социальное неравенство, люди с достатком стремяться обменять его на престиж и привидегии, Право редистрибуции, т.е. распоряжение избыточным продуктом, принадлежало лидеру коллектива.
В кланах начинает развиваться иерархия- конический клан — высокий стстус у центральной линии, более низкий у боковой.
А. Крупная родовая община
большая общигна — 100-500ч.
Есть лидер – старейшина общины, это административная должность, наивысший социальный ранг. Он же бигмен — регулирует строительство не передаётся по наследству.
Б. Родовая община
30-100ч, обособляется семья. Территориальная община.
Раннегосударственнай период
1. племя, 2. вождество (племенные объединения и племенные союзы).
Племя – совокупность семей и отдельных людей, соседствующих на одной земле, объединенных общим названием, подчинением общему вождю, поклонением общим богам, связанных коллективными решениями, живущих похожим укладом жизни.
Факторы объединения:
1. Оптимальная экологическая ниша,
2. Хозяйственный эффект в рамках этой ниши,
3. демографический оптимум. Прочность племени было во многом обусловлена границами занимаемой территории (вмещающего ландшафта).
«община» – это хозяйственная единица, а «племя» – политическая.
Управление племенем – надобщинная структура.
Но следует заметить, что при характеристике обществ рисоводов, понятие «племя» обычно не используется. Вместо него говорят о «группах общин», расположенных в одной экологической нише, объединенных взаимодополняющими хозяйственными связями, общими обычаями и единым культом священных объектов (дерево, камень и т.п.).
5. Вождество (чифдом)
Племенной союз (или вождество, чифдом) – политическое объединение стратифицированных обществ, в котором произошло обособление лидера.
Для вождества характерно:
1) наличие фигуры носителя центральной власти,
2) различие между теми, кто управляет и теми, кем управляют, не являются непреодолимыми. Они основываются на различиях, которые определяются родственными отношениями. Брачные связи – инструмент повышение и укрепления статуса;
3) уже есть институты присвоения управляющей группой части прибавочного продуктаинтеграция населения вождества за счет наличия центрального руководства, которое, однако
В вождестве господствуют территориально-родственные связи.
В вождестве власть приобретает характер обособленного института.