«Мысль семейная» в романе л. Н. Толстого «Война и мир»

Толстой считал, что семья – основа всего общества, и тема семьи - была его любимой темой. Он видел в семье начало всех начал. Как известно, человек не рождается на свет хорошим или плохим, а таковым его делает семья и та атмосфера, которая господствует внутри нее. В романе показаны герои, которые проходят определенный путь духовного развития, совершая многочисленные ошибки, они стараются найти свое место в жизни, осознать свое предназначение. Все эти герои показаны на фоне семейных отношений.  Все семьи которые автор показывал нам на протяжении всего романа являются типичными для того времени. На протяжении всего романа автор использует прием антитезы: одни семьи показаны развивающимися, тогда как другие являются, как бы не столь развиты в духовном отношении. К последним относится семья Курагиных. Толстой, показывая всех её членов, уделяет большое внимание их описанию- описанию внутреннему и внешнему. Внешность его героев не всегда отражает их внутреннее состояние и духовное развитие. К примеру, внешняя красота Курагиных не отражает их внутренней красоты, а напротив - путает читателя, заставляя задуматься о внутреннем мире героя. В семье Курагиных присутствуют многие человеческие пороки, которые они тщательно скрывают за фальшивыми эмоциями и внешностью. Так, хитрость, подлость и лицемерие князя Василия обнаруживаются в его отношении Пьеру, которого он презирает до того как Пьер получает наследство от умершего графа Безухова. Такой поворот открывает нам князя Василия как низкого и корыстолюбивого. Его дочь Элен не сильно отличается от отца, своим браком по расчету она открывает нам свою низкую нравственность. Такое низкое нравственное падение Толстой считал самым страшным для женщины. Он писал, что главное предназначение женщины – стать хорошей матерью и воспитать достойных детей.

Полная противоположность Курагиным – семья Болконских, это разумная и живущая честью семья. Автор желал показать, что еще остались люди чести и долга. Отца семейства – князя Николая Андреевича Болконского характеризует истинный патриотизм, понимание подлинных интересов России, неукротимая энергия. Это проявляется в сцене прощания с сыном – князем Андреем Болконским, уезжающим на войну и поддерживающим те же взгляды на жизнь. В его сыне также воплощены лучшие черты: честь и гордость истинного дворянина. Свой путь к настоящей жизни он пройдет через ошибки и заблуждения, но его нравственное чутье поможет ему избежать ложных идеалов, его «Тулона». Он пройдет путь от очарования к разочарованию, и поможет ему в этом любовь к Наташе, такой настоящей и непривыкшей к светскому обществу. Наташа станет для него олицетворением настоящей жизни, противостоящей фальши света. Ее измена ему равносильна крушению идеала. Автор подчеркивает его ум и благородство. После смерти жены у князя Андрея остался Николенька. Мы можем не сомневаться, что он станет достойным человеком и, подобно своему отцу и деду, не запятнает чести старинного рода Болконских. Своеобразным исключением в семье Болконских является дочь князя Болконского – Марья, которая живет только ради самопожертвования. Марья – человек чистой души, набожный, терпеливый и добрый. Отец не показывал своих чувств к ней, так как это было не в его правилах. Марья понимает, что отцовская любовь к ней спрятана где-то в глубине его души. Княжна Марья не перечит ему: умение понять другого человека, войти в его положение – вот одна из главных черт её характера. Эта черта часто помогает сохранить семью, не дает ей распасться. Другое противопоставление семье Курагиных – семья Ростовых. Толстой этой семьей обращает внимание читателя на такие качества людей, как доброта, нравственная чистота, приближенность народу. В отличие от Болконских, внутри семьи Ростовых часто царит атмосфера доверия и взаимопонимания. Может быть, так не всегда бывает в действительности, но Толстой хотел идеализировать открытость, показать ее необходимость между всеми членами семьи. Каждый член семьи Ростовых индивидуален. Так чувство семьи, которое в мирной жизни свято берегут близкие к народу Ростовы, окажется исторически значимым в ходе Отечественной войны 1812 года. Николай, старший сын Ростовых, – человек храбрый, бескорыстный, он горячо любит своих родителей, сестер. Толстой отмечает, что Николай не скрывает от семьи своих чувств и желаний, которые его переполняют. Вера, старшая дочь Ростовых, заметно отличается от других членов семьи. Она выросла чужой в своей семье, замкнутой и злобной. Показывая графиню, Толстой делает акцент на такой ее черте, как эгоизм. Графиня думает исключительно о своей семье и желает видеть своих детей счастливыми, во что бы то ни стало, даже если их счастье будет построено на несчастии других людей. Толстой показал в ней идеал матери-самки, которая беспокоится только за своих детенышей. Это наиболее ярко проявляется в сцене отъезда семьи из Москвы во время пожара. Наташа, имея добрую душу и сердце, помогает раненым выехать из Москвы, отдавая им подводы, и оставляет в городе все накопленное богатство и пожитки, так как это дело наживное. Она без колебаний делает выбор между своим благополучием и жизнью других людей. Графиня же не без колебаний соглашается на такую жертву. Здесь проглядывает слепой материнский инстинкт. В конце романа автор показывает нам становление двух семей: Николая Ростова и княжны Марьи Болконской, Пьера Безухова и Наташи Ростовой. И княжна, и Наташа, каждая по-своему, нравственно высоки и благородны. Они обе много страдали и, наконец, обрели свое счастье в семейной жизни, стали хранительницами семейного очага. Как писал Достоевский: «Человек родится не для счастья и заслуживает его страданием». Этих двух героинь объединяет одно: они смогут стать прекрасными матерями, смогут воспитать достойное поколение, что, по мнению автора, является главным в жизни женщины, и Толстой во имя этого прощает им некоторые недостатки, свойственные обыкновенным людям. В итоге мы видим, что «мысль семейная» является одной из основополагающих в романе. Толстой показывает не только отдельных людей, но и семьи, показывает сложность взаимоотношений как внутри одной семьи, так и между семьями. В семьях, описываемых Толстым, как бы снимается противоположность между супругами, в общении между ними взаимодополняется ограниченность любящих душ. Такова семья Марьи Болконской и Николая Ростова, где соединяются в высшем синтезе столь противоположные начала Ростовых и Болконских. Прекрасно чувство «гордой любви» Николая к графине Марье, основанное на удивлении «перед ее душевностью, перед тем почти недоступным для него, возвышенным, нравственным миром, в котором всегда жила его жена». И трогательна покорная, нежная любовь Марьи «к этому человеку, который никогда не поймет всего того, что она понимает, и как бы от этого она еще сильнее, с оттенком страстной нежности, любила его». В эпилоге «Войны и мира» под крышей лысогорского дома собирается новая семья, соединяющая в прошлом разнородные Ростовские, Болконские, а через Пьера Безухова еще и каратаевские начала. «Как в настоящей семье, в лысогорском доме жило вместе несколько совершенно различных миров, которые, каждый, удерживая свою особенность и делая уступки один другому, сливались в одно гармоническое целое. Каждое событие, случавшееся в доме, было одинаково - радостно или печально – важно для всех этих миров; но каждый мир имел совершенно свои, независимые от других, причины радоваться или печалиться какому-либо событию».