- •Тема 1. Предмет и задачи культурологии
- •Тема 2. Понятие «культура»
- •Тема 3. Основные проблемы современной культурологии
- •Тема 4. Становление понятия «культура» в европейской традиции
- •Тема 5.Культурологические концепция н.Данилевского («россия и европа»)
- •Тема 6. Концепция о.Шпенглера («закат европы»)
- •Тема 7. Культурология п.Сорокина
- •Тема 8. Миф как культурно-исторический феномен
- •Тема 9. Структура эстетического сознания
- •Тема 10. Наука как явление культуры
- •Тема 11. Современные подходы к изучению культуры
- •Тема 12. Техника как феномен культуры
- •Тема 13. Искусство как форма культуры
- •Тема 14. Религия как явление культуры
- •Тема 15. Культура и цивилизация
- •Тема 16. Типология культуры
- •Тема 17. Первобытная культура как исторический тип: сущность и особенности
- •Тема 18.Реформация и возникновение протестантизма. Его роль в современной культуре
- •Тема 19. Культура 20 века: основные направления и проблемы.
- •Тема 20. Постмодерн как явление культуры.
- •Тема 21. Культура х1х века: основные направления и проблемы.
- •Тема 22. Культура эпохи Просвещения.
- •Тема 23. Православие: сущность, особенности, роль в культуре.
- •Тема 24. Исламская культура и ее особенности.
- •Тема 25. Культура Нового времени.
- •Тема 26. Культура Возрождения: сущность, особенности, основные этапы.
- •Тема 27. Культура древнего Рима.
- •Тема 28. Культура Древнего Китая.
- •Тема 29. Культура Древней Индии.
- •Тема 30. Культура древнего Египта.
- •Тема 31. Ранние формы религии.
- •Тема 32. Иррационализм в понимании культуры (ф,Ницше, а.Шопенгауэр).
- •Тема 34. Христианство: история возникновения и сущность.
- •Тема 36. Коран как памятник духовной культуры.
- •Тема 38. Структура культуры и ее основные элементы.
- •Тема 40. Культура Древней Греции.
- •Тема 41. Психоаналитические концепции культуры (з.Фрейд, к.Юнг).
- •Тема 43. Культура итальянского Возрождения.
- •Тема 44. Культурно-историческое значение крещения Руси.
Тема 22. Культура эпохи Просвещения.
Период, предшествующий Великой французской революции (1789 г.), а также европейскую культуру XVIII века называют эпохой Просвещения.
Просвещение - идейное и общественное движение в европейских странах, отстаивавшие идеи равенства всех перед законом, гуманизации всех сфер социальной жизни, утверждения прав и свобод личности, необходимости доступности образования. "Ось" просветительских теорий - вера в могущество и всесилие человеческого разума, утверждение рационализма в мировоззренческой парадигме. Общими для "просветителей" являлись цели и идеалы: свобода, благосостояние всех людей, мир, веротерпимость, а также критическое отношение к авторитетам и догмам, вольнодумство. Это течение развивалось представителями разных классов и сословий: аристократии и дворянства, духовенства и "третьего" сословия. Формируется новый субъект культурно-исторических преобразований - интеллигенция, которую представляют выходцы из всех слоев общества. Идеалы Просвещения и деятельность интеллигенции способствовали повышению образовательного и культурного уровня населения, расширению рынка газет, книг, произведений искусства. Так начинаются процессы коммерциализации культуры, ее доступности. "Завершение эпохи Просвещения явилось, с культурной точки зрения, возникновение массовой культуры. Ее следует считать низшим слоем буржуазной культуры" (А.И. Кравченко. Культурология: Учебное пособие для ВУЗов. - М., 2001. - с.318).
Разнообразие условий социокультурной жизни XVIII века детерминировало специфику процессов Просвещения в европейских странах. Выделяют английское Просвещение, идеалы которого оформились под влиянием идей Джона Локка и Т. Гоббса. В нем отсутствовало противостояние англиканской церкви и просветительских концепций, в основе лежали процессы коллективной созидательной деятельности. Французское Просвещение испытало сильное воздействие аристократической культуры, и в то же время ему присущи свободомыслие и радикализм, конфликты с католической церковью и государственной властью. Атеистические взгляды, критика религии и церкви характерны для Д.Дидро, П.Гольбаха, Гельвеция, Ж.Ж.Руссо. Немецкое Просвещение развивалось в русле реформы образования, создания начальных школ и профессионального обучения. В рамках деятельности просветителей рождается романтизм как художественное и идейное направление. ( Его представителями были Новалис, Ф.Шиллер, Гете, А.Шлегель).
Просвещение в России явилось следствием процессов модернизации культуры и социально-экономических преобразований. Традиционализм допетровской эпохи сменяется ориентацией на западноевропейскую систему ценностей, приоритеты европейской культуры. Художественная культура: архитектура (Санкт-Петербург, Д.Трезини, М.Земцов, Растрелли - барокко, классицизм - Валлен Деламот, Баженов, Старов, В.И.Баженов), скульптура (М.Павлов, Э.Фальконе, Ф.Шубин, Ф.Гордеев, И.Щедрин), живопись (И.Никитин, А.Матвеев, А.Антропов, И.Аргунов, Ф.Рокотов, Д.Левицкий, В.Боровиковский).
Просветительские тенденции в русской культуре привели к трансформации ее ценностно-смысловой наполненности, формированию дворянской культуры. Развивается система образования (в 1721г. открыт первый русский университет), вводится гражданская азбука, в развитии естествознания значительную роль сыграл энциклопедист и гуманист М.В.Ломоносов. Появляется литература светского характера, формируется журналистика.