7. Гипноз животных

Экспериментирование с целью вызвать гипнотическое состо­яние у животных предшествовало проведению подобных опытов у человека. Еще в 1646 г. в Риме имел место «Experimentum mirabile de imaginatione gallinae», представленный отцом-иезуитом Антана-сиусом Кирхером. Этот знаменитый эксперимент стал основой мно­гих приемов, применявшихся впоследствии, а его интерпретация выдвинула важные теоретические вопросы, которые обсуждаются и сегодня. Поэтому стоит описать его в общих чертах. Курицу со связанными лапками кладут на доску на живот или на бок. Когда она после периода возбуждения успокаивается, на доске проводят черту мелом, идущую от ее клюва. Если ей затем развязать лапки, она останется неподвижной (см. рисунок). Чтобы «разбудить» ку­рицу, ее надо слегка ударить или зашуметь. По мнению Кирхера, курица успокаивается с того момента, когда, видя бесполезность своих усилий освободиться, «покоряется своему победителю». Когда последний освобождает ее, она продолжает оставаться на месте, так как ее vehemens animals imaginatio воспринимает черту как узы, сбивая ее с толку. Таким образом, Кирхер, ссылаясь на страх, по­корность и воображение курицы, дает своему объяснению в ij неко­тором роде психологическую направленность, которая была под­хвачена многочисленными исследователями и оказалась плодотвор­ной и в интерпретации гипноза у человека.

Опыт с курицей (по Кирхеру). 56

Среди многочисленных экспериментаторов, интересовавших­ся вопросами гипноза животных, особенно с конца XIX в., необхо­димо упомянуть Czermak, Preyer, А. Я. Данилевского, Mangold, Volgyesi, Sworad. Они, как и другие авторы, проводили опыты на самых различных животных — млекопитающих, птицах, пресмы­кающихся, насекомых, пауках, ракообразных, рыбах и т. д. Наблю­давшиеся ими феномены носят различные наименования, соответ­ствующие, возможно, различным фактам, но вместе с тем часто от­ражающие теоретическую, физиологическую или психологическую ориентацию авторов. Что касается техники, то эксперимент Кирхе-ра воспроизводился часто и притом весьма упрощенно. В сущнос­ти он заключался в том, что курицу приводили в неподвижное со­стояние в необычном положении. Но применялись и многие другие способы, которые сводятся к тому, что животное помещают в нео­бычное положение или ситуацию: резкий поворот на спину (клас­сический прием), фиксация взглядом, повторяющееся надевание капюшона или раскачивание сверху вниз (для птиц) и т. д.

Восприимчивость к гипнозу у животных различна: если ку­рица исключительно покорна, то собака и кошка слывут весьма строптивыми пациентами.

В мире животных случаи гипноза наблюдаются и вне всякого эксперимента. Некоторые беспозвоночные в определенных условиях впадают в состояние, напоминающее каталепсию, например пауки при фиксации сильного света на его паутине. Вместе с тем одни животные могут гипнотически воздействовать на других. У некото­рых видов крупных пауков (фаланга Каспия и Туркестана — Galeodes caspicus turkestanus), описанных Heymons, самка пыта­ется сожрать самца в то время, как он за ней ухаживает. Чтобы со­вершить совокупление, самец гипнотизирует самку, втыкая свои крючки ей в брюшко1. После выполненного акта самка нападает на своего партнера, менее сильного, чем она, но более проворного. Именно благодаря своей проворности самцу часто удается сохра­нить себе жизнь. Наконец, хорошо известно гипнотизирование (по­рой взаимное) змеями крыс и птиц.

С теоретической точки зрения гипноз животных поднимает прежде всего проблему биологического значения. Мнения на этот счет четко разделились. Для И. П. Павлова (1951) гипноз животных

1 Schilder (1922) опирается на этот пример, чтобы подкрепить гипотезу сек­суального компонента в гипнозе человека.

57

— это рефлекс самосохранения: если животное не находит спасе­ния в борьбе или бегстве, оно становится неподвижным, чтобы не вызывать своими движениями агрессии нападающей силы. Фрейд (1951) высказывается аналогично: «Особенность гипнотического со­стояния заключается в чем-то вроде паралича воли и движений, яв­ляющегося результатом влияния всемогущего лица не беспомощ­ного, беззащитного субъекта; эта особенность приближает нас к гипнозу, который вызывается у животных посредством страха». Но некоторые авторы (Mangold, Rabaud, Svorad) отмечают, что рефлекс неподвижности для одних животных совершенно бесполезен, тог­да как другие, которые, казалось бы, нуждаются в нем, им не обла­дают (например, Scarite lisse или Scarites lavigatus). Этот рефлекс даже вреден для некоторых членистоногих (Nehria psamodes, Brachynus crepitans). Изучение природы гипноза подняло другую проблему. В своих объяснениях авторы отдавали предпочтение тому или другому аспекту феноменов. Одни рассматривали гипнотичес­кое состояние в плане эмоциональных сдвигов (страх, подчинение и др.), другие—в нейрофизиологическом аспекте (тонический реф­лекс, корковое торможение и др.). Но ни одно из этих объяснений не представляется удовлетворительным: они односторонни прово­дят жесткую грань между психическими и физическими фактора­ми. Более синтетический подход к проблеме предложен Schilder и Kauders (1926). Придавая большое значение физиологическим фак­торам, авторы подчеркивают, что не только они должны приниматься во внимание, ибо нельзя еще сказать с полной уверенностью, что двигательная заторможенность у животных является результатом лишь изменения состояния моторики и не связана с психическими сдвигами. Этот двойной аспект можно обнаружить и в гипнозе че­ловека. Впрочем, в более общем плане Schilder и Kauders считают, что, несмотря на вариации, обусловленные различием строения мозга, гипноз животных и гипноз человека идентичны. Schilder от­крыл в объяснении гипноза человека новую перспективу, связывая мотивационный и соматический факторы. Один из его сотрудни­ков, Hartman (1939), произвел в психоанализе изменение ориента­ции, переоценив значение «я», а следовательно и тела, по отноше­нию к инстинктивному. Данное изменение отразилось на теории гипноза, как это вытекает, в частности, из работ Gill и Brenman. Как уже отмечалось, они использовали синтез (см. выше) психоанали­тических идей о психологии «я» с некоторыми новыми теориями экспериментальной психологии. Авторы считают, что гипноз—это

58

регрессивный процесс, который можно вызвать с помощью физи­ческих (сенсомоторные ограничения) или психических средств. В своей работе «Гипноз и смежные состояния» Gill и Brenman лишь однажды ссылаются на гипноз животных, анализируя идеи Kubie и Margolin о значении расстройства двигательной активности для воз­никновения гипнотического состояния. Kubie и Margolin исходили из наблюдений И. П. Павлова, согласно которому нарушение мо­торной активности у животных является первым шагом к индукции гипнотической неподвижности. По мнению Kubie и Margolin, ситу­ация человека, вынужденного длительно фиксировать взглядом одну точку, аналогична той, в которой находится животное с неподвиж­но фиксированной головой. Эта аргументация, как подчеркивают Gill и Brenman, впервые устанавливает связь между гипнозом жи­вотных и гипнотическим состоянием человека «через посредство аппарата организма, имеющего жизненно важное значение для под­держания контакта со стимулами внешнего мира» [Gill, Brenman, 1959, p. 128]. Тем не менее Gill и Brenman не использовали свою концепцию о природе гипноза человека для объяснения гипноза животных. Их концепция представляется нам интересной, и мы попытаемся, исходя из нее, наметить новую перспективу в опреде­лении гипноза животных. В гипнозе животных нам кажется суще­ственным элемент ситуации, т. е. изменения, происходящие в физи­ческих и эмоциональных отношениях между животным и его окру­жением. В результате различных манипуляций животное подчиня­ется определенному «сенсорному ограничению», на которое оно ре­агирует, впадая в состояние оцепенения, неподвижности (такое со­стояние можно интерпретировать как регрессивное). Следует отме­тить, что для достижения гипнотической неподвижности не всегда бывает достаточно насильственной обездвиженности. Иногда для этого требуется еще поместить животное в неудобное положение, т. е. добавить к вынужденной неподвижности необычную для живот­ного позу, что изменяет его «способ существования в мире» и обус­ловливает «психический стресс». В этом отношении поучительны проведенные во Франции эксперименты Bonfils и Lambling (1962) на крысах.

У насильно обездвиженных крыс после нескольких часов бе­зуспешного барахтания развивалась язва желудка. Морские свинки в аналогичном эксперименте реагировали так же и в итоге приоб­ретали ту же болезнь (правда, в меньшем процентном отношении). В то же время, переворачивая морских свинок на спину, легко доби-

59

ваются возникновения у них состояния гипнотической неподвиж­ности. Насильно обездвиженная морская свинка или крыса сохра­няет контакт с окружающей средой. Животное находится в продол-жительном стрессе, в результате чего у него развивается язва. В слу­чае, когда морская свинка перевернута на спину, контакт с внешним миром, очевидно, потерян, и животное реагирует на эту необыч­ную ситуацию «бессознательностью», глобальной регрессией, что оказывается благоприятным для его организма.

Однако морская свинка находится в положении на спине лишь несколько секунд, и нельзя утверждать, что ее состояние окажется тем же, если она останется в таком положении длительное время. В этом отношении интересны работы Liberson (1961), которому уда­лось добиться продолжительного гипнотического состояния у мор­ских свинок. Он многократно подвергал их иммобилизации, пре­рывая гипноз внезапными пробуждениями. Время иммобилизации увеличивалось по мере продолжения манипуляций. В определен­ный момент, который Liberson называл «переломным», у животных, казавшихся пригвожденными к доске, на которой они лежали, глаза вылезали из орбит, конечности чрезмерно напрягались и время от времени слегка вздрагивали. Животные ослабевали и погибали.

Можно ли такой исход отнести на счет гипнотической непод­вижности? Прежде всего подчеркнем, что она не сопровождается напряжением до «переломного момента». Можно думать, что это напряжение является скорее следствием психологического «разо­чарования», результатом безуспешных попыток животного выпря­миться. Впрочем, недостоверно, что продолжительная неподвиж­ность, достигнутая механизмом «разочарования», может уподоблять­ся настоящей гипнотической неподвижности. Последняя характе­ризуется «отдыхом» и может быть истолкована как спонтанное по­ложение животного, выбранное им как средство защиты. Иммоби­лизация же с напряжением в экспериментах Liberson является, на­оборот, результатом длинной серии принуждений. Само собой ра­зумеется, что здесь мы находимся в области умозрительных пост­роений из-за отсутствия экспериментальных работ.

Резюмируя, мы можем предложить следующее определение. Гипноз животных представляет собой поведение, характеризующе­еся неподвижностью и оцепенением регрессивного типа. Такого поведения можно добиться разными способами, помещая живот­ное в непривычное для него положение или ситуацию, изменяю­щую нормальное осуществление сенсомоторных и эмоциональных

60

контактов с окружающим миром. Чем выше стоит животное в фи­логенетическом ряду, тем большую роль в возникновении гипноти­ческого состояния играют эмоциональные факторы (в элементар­ной форме они, безусловно, имеют место и у низших животных). Для человека сенсорное ограничение как таковое также имеет боль­шое значение. Каждое живое существо нуждается в постоянном контакте с внешним миром, и если контакт прерывается или изме­няется, у существа, о котором идет речь, может возникнуть реакция регрессивного типа. Это происходит как в гипнозе животных, так и в гипнозе человека, и на данной общности ситуаций покоится ос­новное сходство двух форм гипноза1.

Теперь понятно, почему мы так долго задержались на теоре­тических проблемах, связанных с гипнозом животных. Гипноз че­ловека до сих пор не имеет удовлетворительного теоретического объяснения, ввиду чего исследование гипноза животных кажется полезным «возвращением к источникам». Изучение поведения жи­вотных ценно главным образом для понимания природы инстинк­тивных влечений человека2. Можно лишь сожалеть, что в после­дние годы работы по гипнозу животных стали редкими. Будучи бо­лее простым и доступным для эксперимента, гипноз животных мо­жет быть одним из путей к изучению проблем гипноза человека.