- •Специальность: 030501 «Юриспруденция»
- •Предмет и методология истории отечественного государства и права.
- •Предпосылки образования древнерусского государства и права.
- •Характеристика государственного механизма Киевской Руси.
- •Общественный строй Киевской Руси.
- •Принятие христианства и его влияние на развитие государства и права на Руси.
- •Русская Правда: общая характеристика.
- •Преступление и наказание по Русской Правде.
- •Особенности общественного и государственного строя Новгородской и Псковской феодальной республик.
- •Псковская и Новгородская судные грамоты. Их общая характеристика.
- •Государство и право Золотой Орды.
- •Предпосылки и особенности формирования централизованного государства на Руси.
- •Общественный строй Московской Руси в хv – первой половине XVI вв.
- •Общая характеристика и источники Судебников 1497 и 1550 гг.
- •Гражданское право по Судебникам 1497 и 1550 гг.
- •Семейное и наследственное право Московской Руси в хv – первой половине XVI вв.
- •Уголовное право по Судебникам 1497 и 1550 гг.
- •Правление Ивана Грозного. 1533-1584
- •Характеристика государственного устройства России в XVII в.
- •Общественный строй России в XVII в.
- •Общая характеристика и источники Соборного Уложения 1649 г.
- •Гражданское право по Соборному Уложению 1649 г.
- •Семейное и наследственное право по Соборному Уложению 1649 г.
- •Уголовное право по Соборному Уложению 1649 г.
- •Суд и процесс по Соборному Уложению 1649 г.
- •Особенности становления абсолютной монархии в России.
- •Государственные и административные реформы Петра I. (1861-1725)
- •Государство и право России в эпоху дворцовых переворотов.
- •«Просвещенный абсолютизм» Екатерины II.
- •Гражданское право России в XVIII в.
- •Преступления и наказания по Артикулу воинскому Петра I.
- •Организация суда и судопроизводства в XVIII в.
- •Правовое положение социальных групп в России в XVIII в.
- •Государственный строй России в первой половине XIX в
- •Общественный строй России в первой половине XIX в.
- •Развитие российского права в первой половине XIX в.
- •Общественный строй в России во второй половине XIX в.
- •Крестьянская реформа 1861 г.
- •Земская и городская реформы в России во второй половине XIX в.
- •Судебная реформа 1864 г.
- •Военная реформа в России во второй половине XIX в.
- •Развитие права России во второй половине XIX в.
- •Изменения в государственном строе России в начале хх в.
- •Политические партии России в начале хх века: борьба за либерализацию государственной и правовой системы страны.
- •Столыпинская реформа: цели, содержание, итоги.
- •Право России в начале хх в.
- •Изменения в государственном строе и праве России в годы Первой мировой войны.
- •Государство и право России в период буржуазно-демократической республики (февраль-октябрь 1917 г.).
- •Октябрьская революция. Создание нового государственного аппарата.
- •Становление советского права.
- •Конституция рсфср 1918 г.: общая характеристика.
- •Государственная политика «военного коммунизма».
- •Перестройка государственного аппарата в годы нэПа.
- •Образование и развитие ссср. Конституция ссср 1924 г.
- •Развитие права в годы нэПа.
- •Формирование административно-командной системы в ссср.
- •Конституция ссср 1936 г.: общая характеристика.
- •Гражданское, семейное и трудовое право в ссср в конце 1920-х-1941 гг.
- •Уголовное право и процесс в ссср в конце 1920-х-1941 гг.
- •Советское государство и право в годы Великой Отечественной войны.
- •Государство и право ссср в 1945-1953 гг.
- •Попытки реформирования государственной системы в период руководства н.С. Хрущева.
- •Либерализация права в годы правления н.С. Хрущева.
- •Основные тенденции развития государства и права ссср в середине 1960-х-середине 1980-х гг.
- •Конституция ссср 1977 г.: общая характеристика.
- •Советское государство и право в 1985-1991 гг. Распад ссср.
- •Проблемы федерализма в современной России.
- •Основные изменения в государственном и правовом устройстве России в конце хх - начале XXI вв.
- •Конституция рф 1993 г.: общая характеристика.
-
Государство и право Золотой Орды.
1423- сражение на реке Калка, проигрыш русских.
Золотая Орда не имела четко определенных границ, выделилась из империи Чингисхана. 13-15 века.
Ее власть распространялась не столько на территорию, сколько на народы и племена, находившиеся на разных стадиях социально-экономического и культурного развития, исповедовавшие различные религии. Сами монголы у покоренных народов получили двойное название - монголо-татары (от названия одного из самых многочисленных монгольских племен — татар).
Особенности феодальных отношений были кочевой образ жизни = племенные вожди = кочевое землевладение.
Гос.религия – ислам.
Родоплеменные отношения = кочевая иерархия. + военная иерархия, основанная на численной системе. Не было раздробленности.
Государственный строй: Верховная, деспотическая власть принадлежала хану, возводимому на престол курултаем (съездом монгольской аристократии). Хан являлся верховным собственником и распорядителем всех земель в государстве, которые раздавал родичам и должностным лицам. Он был главой вооруженных сил, производил назначения и смещения все высших должностных лиц. Самим ханом или от его имени осуществлялись внешнеполитические акции, в том числе объявление войны и заключение мир, был он верховным судьей, его воля считалась законом.
Коллегиальный орган - курултай, на нем решались вопрос войны и мира, наиболее важные споры и распри между представителями феодальной верхушки, объявлялись решения хана. Воля хана, его решение на курултае являлись неоспоримой. Курултаи созывались эпизодически и проходили в торжественной обстановке.
Империя делилась на 4 усула, возглавлявшиеся эмирами, в армии – бакоулы и темники.
В ЗО сложилась своеобразная система центральных органов управления, многие черты были заимствованы от восточных деспотических государств (Китая, Персии, среднеазиатских ханств). В конце XIII в. появились диваны (канцелярии) для ведения дел по различным отраслям управления. Диваны находились в подчинении высших должностных лиц, назначаемых ханом, выполняли их поручения, давали им различные сведения о положении дел в отраслях управления или на местах. Четкого разграничения компетенции диванов по отраслям управления не было.
Судебная власть не была отделена от административной. Хан, другие государственные органы сами осуществляли правосудие по всем делам — уголовным, гражданским и пр. Суды рассматривали главным образом дела, связанные с нарушением требований Корана, т.е. религиозные и брачно-семейные. Кроме того, в городах для разбора гражданских дел назначались специальные судьи-яргучи. У кочевых народов ЗО существовали традиционные суды родовых старейшин-биев. Судебный и административный произвол, внесудебная расправа являлись характерными чертами судебной системы военно-феодального государства Золотой Орды.
Право. Источником права в Орде - Великая Яса Чингиз-хана, составленная в 1206 г. в качестве назидания его преемникам, состоявшая из 33 фрагментов и 13 изречений самого хана. Яса содержала главным образом правила военной организации монгольского войска и нормы уголовного права. Она отличалась беспримерной жестокостью наказаний не только за преступления, но и за проступки. Источниками права были также нормы обычного права кочевых народов. По мере исламизации Золотой Орды в ней начал действовать шариат. Он применялся главным образом в городах и местностях с оседлым населением.
Устные и письменные распоряжения и предписания ханов являлись для подданных, в том числе для феодальной знати, высшим законом, подлежащим немедленному и беспрекословному исполнению. Они применялись в практике государственных органов Золотой Орды и высших должностных лиц государства.
Право ЗО характеризуют крайняя жестокость, узаконенный произвол феодалов и должностных лиц государства, архаичность и формальная неопределенность. Даже Яса Чингиз-хана стала нам известна не как единый писаный акт, а из отдельных упоминаний и выдержек, содержащихся в различных неправовых источниках. Только нормы шариата были письменными и в этом отношении выгодно отличались от других правовых источников.
Имущественные отношения в Золотой Орде регулировались обычным правом и были весьма запутаны. Это особенно относится к земельным отношениям - основе феодального общества. Право собственности на землю, на всю территорию государства принадлежало господствующему ханскому роду Джучидов. В условиях кочевого хозяйства наследование земли было затруднительным. Поэтому оно имело место преимущественно в земледельческих районах.
В ханском роде особым объектом наследования выступала власть, причем политическая власть совмещалась с правом собственности на землю улуса. Наследником здесь считался младший сын.
Семейно-брачное право регулировалось старинными обычаями и в меньшей степени шариатом. Главой патриархальной полигамной семьи являлся отец. Он был собственником всего имущества семьи, распоряжался судьбой подвластных ему членов семьи. Так, отец обедневшей семьи имел право отдавать своих детей за долги в услужение и даже продавать в рабство. Количество жен не было ограничено (у мусульман законных жен могло быть не более четырех). Дети жен и наложниц юридически были в равном положении при некоторых преимуществах сыновей от старших жен и законных жен у мусульман. Власть мужа над женой устанавливалась заключением брака, одной из форм которого являлось действительное или обрядовое похищение невесты.
Уголовное право отличалось исключительной жестокостью (пытки). Жестокость, организованный террор являлись одним из условий установления и охранения длительного господства над покоренными народами. По Великой Ясе смертная казнь полагалась за измену, неповиновение хану и другим феодалам, самовольный переход из одного военного подразделения в другое, неоказание помощи в бою, сострадание пленнику в виде оказания ему помощи пищей и одеждой, ложь перед старшими в суде, присвоение чужого раба или бежавшего пленника, в нек.случ. за убийство, имущественные преступления, супружескую неверность, скотоложство, подсматривание за поведением других и в особенности знати и начальства, волшебство, казнили даже тех, кто в застолье подавился костью. Смертная казнь, как правило, производилась публично и способами, характерными для кочевого образа жизни, — посредством удавливания на веревке, подвешенной к шее верблюда или лошади, волочения лошадьми.
За бытовое убийстве допускался выкуп в пользу родичей потерпевшего. Размер выкупа определялось социальным положением убитого.